Ивасимидзу Хатимангу: История и значение святилища в Киото

Введение

Ивасимидзу Хатимангу (石清水八幡宮) — синтоистское святилище, расположенное в городе Явата префектуры Киото, Япония.

История

Связь храма с Киото и императорской семьей восходит к его основанию в 859 году (эпоха Дзёган, 1 год), когда началось строительство его первых сооружений. Предание храма гласит, что император Сэйва повелел возвести храм в знак почтения к пророчеству, в котором бог Хатиман выразил желание находиться рядом с Киото, чтобы оберегать город и Императорский дом Японии. Это видение сообщил буддийский монах Гёкё, которому затем явилось второе видение, указавшее на место Отокояма, где сейчас расположен храм. Как и другие храмы Хатимана, до 1868 года Ивасимидзу представлял собой комплекс святилища и храма (jingū ji), известный как Ивасимидзу Хатимангу-дзи (石清水八幡宮寺), посвященный как буддизму, так и поклонению ками. Храм стал объектом императорской поддержки в начале периода Хэйан. В 965 году император Мураками приказал отправлять имперских посланников для донесения важных событий до ками-хранителей Японии. Эти сообщения (хэйхаку) первоначально представлялись 16 святыням, включая святилище Охарано. Значение и влияние храма возрастали в последующие века, а его обширные земельные владения привели к незначительным конфликтам с Минамото но Ёритомо в годы становления Камакурского сёгуната. Храм стремился сохранить свою традиционную привилегию – освобождение от участия в финансировании военных расходов. Со временем сёгунат (бакуфу) пришел в упадок, но храм устоял. Ивасимидзу Хатимангу и храм Исэ были определены как «два родовых святилища предков» (二所宗廟) в Средние века. В 1456 году (эпоха Косё, 3-й месяц) Асикага Ёсимаса посетил храм Ивасимидзу, и все чиновники Дайдзёкан присоединились к нему в этом визите. С 1871 по 1946 год Ивасимидзу Хатимангу был официально признан одним из синтоистских святилищ, ранжированных по современной системе (канпей тайся), что означало его принадлежность к высшему разряду святилищ, поддерживаемых государством. Среди других храмов Хатимана, удостоенных такой же чести, были святилище Уса в Уса, префектура Оита, и святилище Хакозаки-гу в Фукуока, префектура Фукуока.

The shrine's Heian period connections with the Kyoto and the Imperial family date from its founding in 859 (Jōgan 1) when construction on its earliest structures commenced. Shrine tradition explains that Emperor Seiwa ordered the shrine to be built in obeisance to an oracle in which the god Hachiman expressed the desire to be near to Kyoto to watch over the city and the Imperial House of Japan. This vision was reported by a Buddhist monk, Gyōkyō, who had a second vision which led to selecting the Otokoyama location where the shrine now stands. Like other Hachiman shrines, until 1868 Iwashimizu was actually a shrine temple complex (jingū ji) called Iwashimizu Hachimangū ji (石清水八幡宮寺) dedicated to Buddhism as much as to kami worship. The shrine became the object of Imperial patronage during the early Heian period. In 965, Emperor Murakami ordered that Imperial messengers were sent to report important events to the guardian kami of Japan. These heihaku were initially presented to 16 shrines including the Ōharano Shrine. The shrine's importance and influence grew in succeeding centuries; and its extensive landholdings led to modest conflicts with Minamoto no Yoritomo during the years in which the Kamakura shogunate was establishing itself. The shrine sought to maintain its traditional exemption from contributing to paying the costs of military forces. In time, the bakufu faded away; and the shrine endured. Iwashimizu Hachimangū and Ise Shrine were specified for "the two ancestral mausoleum" (二所宗廟) in the Middle Ages. 1456 (Kōshō 2, 3rd month): Ashikaga Yoshimasa visited Iwashimizu Shrine; and all the officials of the Daijō kan joined him in going there. From 1871 through 1946, Iwashimizu Hachimangū was officially designated one of the Modern system of ranked Shinto Shrines (Kanpei taisha), meaning that it stood in the first rank of government supported shrines. Other similarly honored Hachiman shrines were Usa Shrine of Usa in Ōita Prefecture and Hakozaki gū of Fukuoka in Fukuoka Prefecture.

Император приближается к святыне .

В 979 году (Тэнге́н 2) император Энью посетил святилище, и святилище продолжало принимать почти всех императоров вплоть до правления императора Го-Дайго, когда монархи стали вести более обособленный образ жизни. В эпоху Сёхэй (1346–1370) император Мураками лично посетил Ивасимидзу. После войны О́нин (1467–1477) имперские визиты были прерваны на 200 лет.

Синтоистские верования

Храм посвящен почитанию Хачимана, синтоистского ками, божества или духа-покровителя имперской власти.

Сокровища

В ходе обследования сокровищ Ивасимидзу в 2005 году, среди прочего, было обнаружено наличие криса – индонезийского кинжала, украшенного драгоценностями, который был выставлен в Национальном музее Киото в рамках экспозиции под названием "Знаменитые мечи из храмов и святынь Киото".