Жапониядағы Ивасимидзу Хатимангу қасиетті ғибадатханасы
Iwashimizu Hachimangū
Жапониядағы Ивасимидзу Хатимангу қасиетті синто киелі орны. 859 ж. құрылған, императорлық отбасымен байланысы бар. Буддизм және қасиетті құдайларға арналған.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ивасимидзу Хачимангу (石清水八幡宮) – Жапонияның Киото префектурасындағы Явата қаласында орналасқан синтоизм ғибадатханасы.
Iwashimizu Hachimangū (石清水八幡宮) is a Shinto shrine in the city of Yawata in Kyoto Prefecture, Japan.
Тарих
Хэйан дәуіріндегі Киото және императорлық отбасымен байланысы 859 жылы (Жоган 1) құрылған кезде, ең алғашқы құрылыстарының салынуымен басталды. Киотодағы киелі орынның дәстүрі бойынша, император Сейва Хачиман құдайының Киото қаласын және Жапония императорлық үйін күзету үшін өзіне жақын болу тілегі білдірген болжамға бағынып, киелі орынды салуға бұйрық берді. Бұл көріністі буддалық монах Гёкё хабарлады, ол екінші көрініс арқылы киелі орын қазір тұрған Отокояма жерін таңдауға жетті. Басқа Хачиман киелі орындары сияқты, 1868 жылға дейін Ивасимидзу іс жүзінде буддизмге де, камиге де арналған Ивасимидзу Хачимангу (石清水八幡宮寺) деп аталатын киелі орын-монахтар кешені (джингю джи) болды. Хэйан дәуірінің басында киелі орын императорлық қолдауға ие болды. 965 жылы император Мураками Жапонияның қорғаушы құдайына маңызды оқиғалар туралы хабарлау үшін императорлық елшілерді жіберуге бұйрық берді. Бұл хейхаку бастапқыда Охарано киелі орыны бар 16 киелі орынға ұсынылды. Киелі орынның маңыздылығы мен ықпалы келесі ғасырларда өсті; ал оның кең жер иелігі Камакура шогунаты бекініп жатқан жылдары Минамото но Йоритомомен шағын қақтығыстарға әкелді. Киелі орын әскери күштерді қаржыландыруға үлес қоспаудан дәстүрлі босатуын сақтауға тырысты. Уақыт өте келе бакуфу жойылды; ал киелі орын сақталып қалды. Ивасимидзу Хачимангу және Исе киелі орыны Орта ғасырларда "екі атабабалар мазары" (二所宗廟) деп белгіленді. 1456 жыл (Кошо 2, 3-ай): Ашикага Йосимаса Ивасимидзу киелі орынына сапар жасады; және Дайджо канның барлық шенеуніктері оған қосылды. 1871 жылдан 1946 жылға дейін Ивасимидзу Хачимангу ресми түрде қазіргі заманғы Синтоизм киелі орындары жүйесінің (Канпей тайша) бірі болып тағайындалды, яғни ол үкімет тарапынан қолдау көрсетілетін киелі орындарының бірінші дәрежесінде тұрды. Осыған ұқсас құрметке ие болған басқа Хачиман киелі орындары Оита префектурасындағы Уса киелі орыны және Фукуока префектурасындағы Фукуоканың Хакозаки гуі болды.
The shrine's Heian period connections with the Kyoto and the Imperial family date from its founding in 859 (Jōgan 1) when construction on its earliest structures commenced. Shrine tradition explains that Emperor Seiwa ordered the shrine to be built in obeisance to an oracle in which the god Hachiman expressed the desire to be near to Kyoto to watch over the city and the Imperial House of Japan. This vision was reported by a Buddhist monk, Gyōkyō, who had a second vision which led to selecting the Otokoyama location where the shrine now stands. Like other Hachiman shrines, until 1868 Iwashimizu was actually a shrine temple complex (jingū ji) called Iwashimizu Hachimangū ji (石清水八幡宮寺) dedicated to Buddhism as much as to kami worship. The shrine became the object of Imperial patronage during the early Heian period. In 965, Emperor Murakami ordered that Imperial messengers were sent to report important events to the guardian kami of Japan. These heihaku were initially presented to 16 shrines including the Ōharano Shrine. The shrine's importance and influence grew in succeeding centuries; and its extensive landholdings led to modest conflicts with Minamoto no Yoritomo during the years in which the Kamakura shogunate was establishing itself. The shrine sought to maintain its traditional exemption from contributing to paying the costs of military forces. In time, the bakufu faded away; and the shrine endured. Iwashimizu Hachimangū and Ise Shrine were specified for "the two ancestral mausoleum" (二所宗廟) in the Middle Ages. 1456 (Kōshō 2, 3rd month): Ashikaga Yoshimasa visited Iwashimizu Shrine; and all the officials of the Daijō kan joined him in going there. From 1871 through 1946, Iwashimizu Hachimangū was officially designated one of the Modern system of ranked Shinto Shrines (Kanpei taisha), meaning that it stood in the first rank of government supported shrines. Other similarly honored Hachiman shrines were Usa Shrine of Usa in Ōita Prefecture and Hakozaki gū of Fukuoka in Fukuoka Prefecture.
Император ғибадатханаға қарай жылжыды
979 жылы (Тенген 2) император Энью қасиетті орынға барды; және император Го Дайго билікке дейін дерлік барлық императорлар сол қасиетті орынға барып тұрды, содан кейін билеушілер көбірек усақтап, жасырын өмір сүре бастады. Шохей дәуірінде (1346–1370) император Мураками жеке өзі Ивасимидзуге сапар жасады. Онин соғысынан (1467–1477) кейін императорлық сапарлар 200 жылға тоқтатылды.
In 979 (Tengen 2), Emperor Enyū visited the shrine; and the shrine continued to be visited by nearly all the emperors until the reign of Emperor Go Daigo, when the sovereigns began to live more secluded lives. In the Shōhei era (1346–1370), Emperor Murakami visited Iwashimizu in person. After the Ōnin war (1467–1477), Imperial visits were held in abeyance for 200 years.
Синтоизм нанымдары
Бұл киелі орын Хачиманға, императорлық биліктің қасиетті құдайы немесе рух-қорғаушысына табынуға арналған.
The shrine is dedicated to the veneration of Hachiman, the Shinto kami or spirit guardian of Imperial legitimacy.
Қазыналар
2005 жылы Ивасимидзудегі қазынаны зерттеу барысында, басқа да заттармен қатар, индонезиялық әшекейлі қысқа қанжар (крис) табылды, ол "Киото храмдары мен қасиетті орындарынан шыққан атақты қылыштар" атты көрмеге Киото ұлттық мұражайында қойылған болатын.
A 2005 survey of the treasures at Iwashimizu revealed, among other things, the existence of a kris, a jeweled Indonesian dagger, which was exhibited at Kyoto National Museum as part of an exhibit entitled "Famous Swords from Kyoto's Temples and Shrines."