Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Греческие мифологические фигуры; считаются основателями Фив.
Greek mythological figures; considered the founders of Thebes
Амфион (/æ//m/'/f//aɪ//.//ɒ//n/ (Ἀμφίων)) и Зеф (/ˈz//iː//θ//ə//s/; Ζῆθος Zēthos) в древнегреческой мифологии были близнецами, сыновьями Зевса (или Теобуса) от Антиопы. Они – важные персонажи в одном из двух мифов об основании города Фивы, поскольку именно они возвели городские стены. У Зетуса или Амфиона была дочь по имени Неис (Νηίς), и считается, что Неитийские ворота в Фивах получили своё название в её честь.
Amphion (/æ//m/'/f//aɪ//.//ɒ//n/ (Ἀμφίων)) and Zethus ('/z//iː//θ//ə//s/; Ζῆθος Zēthos) were, in ancient Greek mythology, the twin sons of Zeus (or Theobus) by Antiope. They are important characters in one of the two founding myths of the city of Thebes, because they constructed the city's walls. Zethus or Amphion had a daughter who was called Neis (Νηίς), the Neitian gate at Thebes was believed to have derived its name from her.
Детство
Амфион и Зеф были сыновьями Антиопы, которая, опозоренная изнасилованием Зевсом, бежала в Сикион и вышла замуж за царя Эпопея. Однако Никтей или Лик напал на Сикион, чтобы вернуть её в Фивы и наказать. По дороге Антиопа родила близнецов и была вынуждена оставить их на горе Цитаэрон. Лик отдал её своей жене Дирце, которая на протяжении многих лет жестоко с ней обращалась. Антиопа в конце концов сбежала и нашла своих сыновей, живущих близ горы Цитаэрон. Убедившись, что она их мать, они убили Дирцу, привязав её к рогам быка, собрали войско и завоевали Фивы, став её соправителями.
Amphion and Zethus were the sons of Antiope, who fled in shame to Sicyon after Zeus raped her, and married King Epopeus there. However, either Nycteus or Lycus attacked Sicyon in order to carry her back to Thebes and punish her. On the way back, she gave birth to the twins and was forced to expose them on Mount Cithaeron. Lycus gave her to his wife, Dirce, who treated her very cruelly for many years. Antiope eventually escaped and found her sons living near Mount Cithaeron. After they were convinced that she was their mother, they killed Dirce by tying her to the horns of a bull, gathered an army, and conquered Thebes, becoming its joint rulers.
Правительство Фив
Амфион стал великим певцом и музыкантом после того, как его возлюбленный Гермес обучил его игре и подарил золотую лиру. Зетус стал охотником и пастухом, проявляя большой интерес к разведению скота. Поскольку Зетус был связан с земледелием и охотой, его атрибутом была охотничья собака, а Амфиона – лира. Пока Зетус с трудом таскал камни, Амфион играл на лире, и камни следовали за ним, плавно укладываясь на место. Амфион женился на Ниобе, дочери Тантала, лидийского царя. Благодаря этому он научился играть на лире в лидийском ладу и добавил к ней три струны. Зетус женился на Тебе, в честь которой был назван город Фивы. В противном случае, королевство было названо в честь их предполагаемого отца Теобуса.
Amphion became a great singer and musician after his lover Hermes taught him to play and gave him a golden lyre. Zethus became a hunter and herdsman, with a great interest in cattle breeding. As Zethus was associated with agriculture and the hunt, his attribute was the hunting dog, while Amphion’s the lyre. While Zethus struggled to carry his stones, Amphion played his lyre and his stones followed after him and gently glided into place. Amphion married Niobe, the daughter of Tantalus, the Lydian king. Because of this, he learned to play his lyre in the Lydian mode and added three strings to it. Zethus married Thebe, after whom the city of Thebes was named. Otherwise, the kingdom was named in honour of their supposed father Theobus.
Позднее несчастье
У жены Амфиона, Ниобы, было много детей, но она возгордилась и из-за этого оскорбила богиню Лето, у которой было всего двое детей – Артемида и Аполлон. Дети Лето отомстили, убив детей Ниобы (см. Ниобу). Именно чрезмерная гордость Ниобы своими детьми и оскорбление Аполлона и Артемиды привели к гибели её детей. У Зетуса был только один сын, который умер по ошибке его матери Тебы, что заставило Зетуса покончить с собой. Позднее авторы уточнили, что Эйдон пыталась убить Ниобу и первенца Амфиона, Амалея, из ревности к тому, что у Ниобы было много детей, а у неё и Зетуса – всего один. Однако в темную ночь Эйдон по ошибке убила Итила, и в своем горе была превращена Зевсом в соловья, когда Зетус в ярости от убийства сына начал преследовать её. Другая версия гласит, что Эйдон опасалась, что Зетус (возможно, ошибочно написанный как Зетес) изменяет с нимфой, и что Итил помогал отцу в его неверности, поэтому она и убила его. После смерти Амфиона и Зетуса Лай вернулся в Фивы и стал царем. Сравните с Кастором и Полидеуком (Диоскурами) в Греции и с Ромулом и Ремом в Риме.
Amphion's wife Niobe had many children, but had become arrogant and because of this she insulted the goddess Leto, who had only two children, Artemis and Apollo. Leto's children killed Niobe's children in retaliation (see Niobe). It’s Niobe’s overweening pride in her children, offending Apollo and Artemis, brought about her children’s deaths. Zethus had only one son, who died through a mistake of his mother Thebe, causing Zethus to kill himself. Later authors would clarify that Aëdon tried to kill Niobe and Amphion's firstborn Amaleus out of jealousy that Niobe had borne many children, while she and Zethus only had one. However in the dark of the night, Aëdon by mistake killed Itylus, and in her mourning she was transformed into a nightingale by Zeus when Zethus began to chase her down in rage for murdering their son. Alternatively, Aëdon was afraid that Zethus (here, mistakenly perhaps, spelled Zetes) was having an affair with a nymph, and that Itylus was assisting his father in his infidelity, so she killed him. After the deaths of Amphion and Zethus, Laius returned to Thebes and became king. Compare with Castor and Polydeuces (the Dioscuri) of Greece, and with Romulus and Remus of Rome.