Введение

Христианский священник и историк V века Геннадий Массилийский (умер ок. 496 г.), также известный как Геннадий Школастик или Геннадий Массилианский, был христианским священником, монахом и историком V века. Его наиболее известное произведение — «О знаменитых людях» (De Viris Illustribus), биография более чем 90 выдающихся современников-христиан, являющаяся продолжением одноименной работы Иеронима.

Жизнь

Геннадий был монахом, а затем священником из Массилии (ныне Марсель), современником папы Геласия I (папа с 492 по 496 год). Кристофер Блунда считал его "одним из наиболее образованных в богословии людей своего времени", и он был знаком с трудами авторов, живших в течение предыдущих восьми десятилетий. О его жизни известно немногое, кроме краткого упоминания в последней написанной им биографии: "Я, Геннадий, пресвитер Массилии, написал восемь книг против всех ересей, пять книг против Нестория, десять книг против Евтихия, три книги против Пелагия, трактат о тысячелетнем царстве, описанном в Апокалипсисе Иоанна, этот труд и письмо о моей вере, посланное блаженному Геласию, епископу города Рима".

Де Вирис Иллюстрибус

De Viris Illustribus, в наиболее распространенной форме, вероятно, был опубликован около 495 года и содержит, примерно на десяти фолио-страницах, краткие биографии церковных деятелей в период с 392 по 495 год. Это важный исторический источник о более чем девяноста авторах, о которых в нем идет речь, и во многих случаях – единственная сохранившаяся запись. Он является продолжением труда De Viris Illustribus святого Иеронима. В этом труде Иероним впервые составил серию из 135 кратких биографий известных христиан, сопроводив их перечнем их основных сочинений. Это была первая патрология и словарь христианских биографий, получивший широкую популярность. Многие, включая ученика Иеронима Патерия, писали подобные продолжения; Софроний создал греческий перевод. Продолжение Геннадия стало наиболее популярным и было повсеместно принято как вторая часть работы Иеронима, и всегда писалось (впоследствии печаталось) вместе с ней. Часть Геннадия содержит около ста жизнеописаний, тесно смоделированных по образцу жизнеописаний Иеронима. Различные издания и переиздания не нумеруют их последовательно; по классификации Бернулли – от i до xcvii, некоторые обозначены как xciib и т.д., изначально cxxxvi–ccxxxii. Серия располагается в основном в хронологическом порядке, но часто встречаются исключения. В xc, 92 он сообщает (в одной из версий), что Феодор из Келесирии (Феодул) «умер три года назад, во время правления Зенона». На основании этого Чапла заключает, что Геннадий писал между 491 и 494 годами. Современный вид текста указывает на неоднократную редакцию всего произведения. Другие лица вносили в него изменения и дополнения, не отмечая этого, что было обычной практикой для средневековых авторов. Некоторые ученые, в том числе Ричардсон и Чапла, считают, что главы xxx (Епископ Иоанн II Иерусалимский), lxxxvii (Викторин), xciii (Кареалий Африканский) и вся заключительная часть (xcv–ci) не являются подлинными. Существуют сомнения и относительно других частей.

"О церковном догматике"

Существует трактат под названием De Ecclesiasticis Dogmatibus («О церковных догматах»), который изначально приписывался Августину Гиппонскому, но в настоящее время единогласно приписывается Геннадию. Долгое время это произведение включалось в собрание сочинений святого Августина. Некоторые исследователи (Карл Пол Каспари, Отто Барденхейвер, Бруно Чапла) полагают, что это, вероятно, фрагмент из восьми книг Геннадия «Против всех ересей», предположительно, заключительная часть, в которой, после опровержения еретиков, он излагает собственную систему взглядов.

Публикация

De Viris Illustribus был отредактирован и опубликован Я. Андреасом (Рим, 1468), Я. А. Фабрициусом в Bibliotheca ecclesiastica (Гамбург, 1718) и Э. К. Ричардсоном в Texte und Untersuchungen, xiv. (Лейпциг, 1896). Он также встречается во многих изданиях сочинений Иеронима. Английский перевод Ричардсона был опубликован в серии Nicene and Post-Nicene Fathers, 2nd ser., iii, с. 385–402. Критическое издание Liber de Ecclesiasticis Dogmatibus под названием Liber Ecclesiasticorum Dogmatum было опубликовано Ч. Х. Тернером в Journal of Theological Studies vii (1905), с. 78–99, на с. 89–99. Введение Тернера содержит обзор ряда предыдущих изданий, а также представляет собой обзор известных ему рукописных копий, включая те, которые он использовал при подготовке издания.