Галата: История и названия исторического района Стамбула

Введение

Бывший район напротив Константинополя, в современной Турции.

Галата – прежнее название района Каракой в Стамбуле, расположенного на северном берегу Золотого Рога. Район соединен с историческим районом Фатих несколькими мостами через Золотой Рог, наиболее известным из которых является мост Галата. Средневековая цитадель Галата была колонией Генуэзской республики с 1273 по 1453 год. Знаменитая Галатская башня была построена генуэзцами в 1348 году в самой северной и высокой точке цитадели. В настоящее время Галата является кварталом в районе Бейоглу в Стамбуле.

Этимология

Существует несколько теорий относительно происхождения названия Галата. Греки полагают, что название происходит либо от Галатаи (означает "галы"), поскольку кельтское племя галлов (галатов), как считалось, разбило лагерь здесь в эллинистический период, прежде чем обосноваться в Галатии в центральной Анатолии; либо от галатас (означает "молочник"), так как эта местность использовалась пастухами для выпаса скота в раннесредневековый (византийский) период. Согласно другой гипотезе, это вариант итальянского слова calata, означающего "участок доков порта, предназначенный для стоянки торговых судов, для непосредственной погрузки и выгрузки товаров или пассажиров, для временного хранения грузов и морского оборудования", поскольку этот район на протяжении веков являлся геноузской колонией. Позднее город Генуя дал название Галата своему морскому музею – Galata Museo del Mare, открытому в 2004 году.

Римский и византийский периоды

В исторических документах Галата часто называется Пера, что происходит от древнегреческого названия этого места, Peran en Sykais, буквально «Фиговое поле на другой стороне». Квартал впервые упоминается в поздней античности как Сикай или Сике. К тому времени, когда Notitia Urbis Constantinopolitanae была составлена около 425 года н.э., он стал неотъемлемой частью города, как его 13-й регион. Согласно Нотиции, в нем были общественные бани и форум, построенный императором Гонорием (правил в 395–423 гг.), театр, портик и 435 особняков. Вероятно также, что поселение было окружено стенами в V веке. Сикай получил полные городские права при Юстиниане I (правил в 527–565 гг.), который переименовал его в Юстинианополь, но пришло в упадок и, вероятно, было заброшено в VII веке. Осталась лишь большая башня, Мегалос Пиргос (кастеллион ту Галату), контролировавшая северный конец морской цепи, преграждавшей вход в Золотой Рог. Несмотря на утверждения генуэзцев об отсутствии причастности Венеции к нападению, византийский император Мануил I Комнен (правил в 1143–1180 гг.) использовал нападение на поселение в качестве предлога для заключения всех венецианских граждан в тюрьму и конфискации всей венецианской собственности в Византийской империи. Эта часовня была значительно расширена в 1325 году доминиканскими монахами, которые официально переименовали ее в церковь Сан-Доменико, но местные жители продолжали использовать первоначальное название Сан-Паоло. В 1407 году папа Григорий XII, чтобы обеспечить содержание церкви, предоставил индульгенции посетителям монастыря Сан-Паоло в Галате. Сегодня здание известно как Арап Ками (Арабская мечеть), поскольку через несколько лет после его превращения в мечеть (между 1475 и 1478 годами) под именем Галата Ками (Галатская мечеть; или, альтернативно, Ками-и Кебир, то есть Большая мечеть) султан Мехмед II передал ее султану Баязиду II испанским маврам, бежавшим от испанской инквизиции 1492 года и прибывшим в Стамбул. В 1261 году квартал был отвоеван византийцами, но император Михаил VIII Палеолог (правил в 1259–1282 гг.) передал его генуэзцам в 1267 году в соответствии с Нимфейским договором. Точные границы генуэзской колонии были установлены в 1303 году, и им было запрещено ее укреплять. Однако генуэзцы проигнорировали это и, расширяя стены, увеличили территорию своего поселения. В настоящее время сохранился лишь небольшой участок генуэзских стен вблизи Галатской башни. Генуэзский дворец, спроектированный по образцу крыла 13-го века Палаццо Сан-Джорджо в Генуе, был построен подэста Галаты Монтано Де Марини. В генуэзский период он был известен как Palazzo del Comune (Дворец муниципалитета) и был первоначально построен в 1314 году, поврежден пожаром в 1315 году и отремонтирован в 1316 году. Внешний вид здания практически не изменился до 1880 года, когда его передний (южный) фасад на Банкалар-каддеси (с видом на Золотой Рог) вместе с примерно двумя третями здания был реконструирован в 1880-х годах в другом стиле. На Банкалар-каддеси расположены здания османских банков, в том числе штаб-квартира Османского центрального банка, которая сегодня является Музеем Османского банка. Некоторые орнаменты, первоначально украшавшие фасад Генуэзского дворца, были использованы для украшения этих банковских зданий 19-го века в конце османского периода.

In historic documents, Galata is often called Pera, which comes from the old Greek name for the place, Peran en Sykais, literally "the Fig Field on the Other Side." The quarter first appears in Late Antiquity as Sykai or Sycae. By the time the Notitia Urbis Constantinopolitanae was compiled in ca. 425 AD, it had become an integral part of the city as its 13th region. According to the Notitia, it featured public baths and a forum built by Emperor Honorius (r. 395–423), a theatre, a porticoed street and 435 mansions. It is also probable that the settlement was enclosed by walls in the 5th century. Sykai received full city rights under Justinian I (r. 527–565), who renamed it Iustinianopolis, but declined and was probably abandoned in the 7th century. Only the large tower, Megalos Pyrgos (the kastellion tou Galatou) which controlled the northern end of the sea chain that blocked the entrance to the Golden Horn remained. Despite Genoese averments that Venice had nothing to do with the attack, the Byzantine Emperor Manuel I Komnenos (r. 1143–1180) used the attack on the settlement as a pretext to imprison all Venetian citizens and confiscate all Venetian property within the Byzantine Empire. This chapel was significantly enlarged in 1325 by the Dominican friars, who officially renamed it as the Church of San Domenico, but local residents continued to use the original denomination of San Paolo. In 1407, Pope Gregory XII, in order to ensure the maintenance of the church, conceded indulgences to the visitors of the Monastery of San Paolo in Galata. The building is known today as the Arap Camii (Arab Mosque) because a few years after its conversion into a mosque (between 1475 and 1478) under the Ottoman Sultan Mehmed II with the name Galata Camii (Galata Mosque; or alternatively Cami i Kebir, i. e. Great Mosque), it was given by Sultan Bayezid II to the Spanish Moors who fled the Spanish Inquisition of 1492 and came to Istanbul. In 1261, the quarter was retaken by the Byzantines, but Emperor Michael VIII Palaiologos (r. 1259–1282) granted it to the Genoese in 1267 in accordance with the Treaty of Nymphaeum. The precise limits of the Genoese colony were stipulated in 1303, and they were prohibited from fortifying it. The Genoese however disregarded this, and through subsequent expansions of the walls, enlarged the area of their settlement. At present, only a small portion of the Genoese walls are still standing, in the vicinity of the Galata Tower. With its design modeled after the 13th century wing of the Palazzo San Giorgio in Genoa, the Genoese Palace was built by the Podestà of Galata, Montano De Marini. It was known as the Palazzo del Comune (Palace of the Municipality) in the Genoese period and was initially built in 1314, damaged by fire in 1315 and repaired in 1316. The building's appearance remained largely unchanged until 1880, when its front (southern) façade on Bankalar Caddesi (facing the Golden Horn), together with about two thirds of the building, The front façade was later reconstructed in the 1880s with a different style Bankalar Caddesi has rows of Ottoman era bank buildings, including the headquarters of the Ottoman Central Bank, which is today the Ottoman Bank Museum. Several ornaments that were originally on the façade of the Genoese Palace were used to embellish these 19th century bank buildings in the late Ottoman period.

Османский период

Когда Константинополь пал под властью Мехмеда Завоевателя в 1453 году, в этом районе преимущественно жили генуэзские и венецианские католики, хотя там также проживали греки, армяне и евреи. Христианские жители Галаты сохраняли формальный нейтралитет во время осады Османской империи, не поддерживая султана и не выступая против него открыто. Современный историк Халил Иналджык, основываясь на переписи 1455 года, оценил, что около 8% населения Галаты покинуло город после его падения. В переписи 1455 года зафиксировано, что евреи в основном проживали в квартале Фабья и Самоне (находящемся в окрестностях современного Каракоя). Хотя грекоязычные евреи Галаты, по-видимому, сохранили свои дома после завоевания, к 1472 году в Галате не было зарегистрировано ни одного еврейского домохозяйства, и эта ситуация не изменилась до середины XVI века. Современные свидетельства расходятся в описании событий, происходивших в Галате во время османского завоевания в 1453 году. По одним сведениям, оставшиеся в Галате жители сдались османскому флоту, преклонились перед султаном и вручили ему ключи от цитадели. Этот рассказ последовательно встречается в записях Михаила Дукаса и Джованни Ломеллино, однако, по словам Лаоника Халкокондила, генуэзский мэр принял решение о сдаче до прибытия флота в Галату и передал ключи османскому военачальнику Заган-паше, а не султану. Очевидец, Леонард Хиосский, описывает бегство христиан из города: «Те, кто не успел сесть на свои корабли до того, как турецкие суда достигли их стороны гавани, были захвачены; матерей брали, а детей оставляли, или наоборот, как случалось; многие были поглощены морем и утонули. Драгоценности были разбросаны, и они безжалостно нападали друг на друга». Согласно Дукасу и Михаэлю Критобулу, войска Заганоса-паши не причинили населению вреда, но Халкокондил не упоминает об этом великодушии, а Леонард Хиосский утверждает, что население действовало вопреки приказам Генуи, согласившись принять рабство в обмен на сохранение жизни и имущества. Имущество бежавших было конфисковано, однако, по словам Дукаса и Ломеллино, оно возвращалось, если они возвращались в течение трех месяцев. Мориски, изгнанные из Испании, поселились в Галате примерно в 1609–1620 годах, и их потомки смешались с местным населением. В конце XIX и начале XX веков Галата и Пера были частью муниципалитета Шестого округа, учрежденного законами от 11 Джумада ат-Тани (Джем. II) и 24 Шавваля (Шев.) 1274 года хиджры (1858 год); организация центральной части города в городских стенах, «Стамбула» (Истанбула), не была затронута этими законами. Весь Константинополь находился в ведении префектуры города Константинополя.

When Constantinople fell to Mehmed the Conqueror in 1453, the neighborhood was mostly inhabited by Genoese and Venetian Catholics, though there were also some Greek, Armenian and Jewish residents. The Christian residents of Galata maintained a formal neutrality during the Ottoman siege, neither siding with the Sultan, nor openly against him. One modern historian, Halil İnalcık, has estimated (based on the a census from 1455) that around 8% of Galata's population fled after the city fell. In the 1455 census it is recorded that Jews primarily resided in the Fabya quarter and Samona (which is in the vicinity of present day Karaköy). Though the Greek speaking Jews of Galata appear to have retained their homes after the conquest, there are no Jewish households recorded in Galata by 1472, a situation that remained unchanged until the mid 16th century. Contemporary accounts differ about the course of events that took place in Galata during the Ottoman conquest in 1453. By some accounts, those who remained in Galata surrendered to the Ottoman fleet, prostrating themselves before the Sultan and presenting to him the keys of the citadel. This account is fairly consistent in records from Michael Ducas and Giovanni Lomellino; but according to Laonikos Chalkokondyles, the Genoese mayor made the decision to surrender before the fleet arrived in Galata and relinquished the keys to the Ottoman commander Zagan Pasha, not the Sultan. One eyewitness, Leonard of Chios, describes the flight of Christians from the city:"Those of them who did not manage to board their ships before the Turkish vessels reached their side of the harbor were captured; mothers were taken and their children left, or the reverse, as the case might be; and many were overcome by the sea and drowned in it. Jewels were scattered about, and they preyed on one another without pity." According to Ducas and Michael Critobulus, the population was not harmed by Zaganos Pasha's forces, but Chalkokondyles does not mention this good conduct, and Leonard of Chios says the population acted against orders from Genoa when they agreed to accept servitude for their lives and property to be spared. Those who fled had their property confiscated; however, according to Ducas and Lomellino, their property was restored if they returned within three months. Morisco who were expelled from Spain settled in Galata around 1609–1620, their descendants intermingled with the locals. Galata and Pera in the late 19th and early 20th centuries were a part of the Municipality of the Sixth Circle , established under the laws of 11 Jumada al Thani (Djem. II) and 24 Shawwal (Chev.) 1274, in 1858; the organisation of the central city in the city walls, "Stamboul" (İstanbul), was not affected by these laws. All of Constantinople was in the Prefecture of the City of Constantinople
The Camondo Steps, a famous pedestrian stairway designed with a unique mix of the Neo Baroque and early Art Nouveau styles, and built in circa 1870–1880 by the renowned Ottoman Venetian Jewish banker Abraham Salomon Camondo, is also located on Bankalar Caddesi. The seaside mansion of the Camondo family, popularly known as the Camondo Palace (Kamondo Sarayı), It is located on the northern shore of the Golden Horn, within the nearby Kasımpaşa quarter to the west of Galata. It later became the headquarters of the Ministry of the Navy (Bahriye Nezareti) while the newer one is located at the corner between Felek Street and Hacı Ali Street and was built in 1881. Galatasaray S. K., one of the most famous football clubs of Turkey, gets its name from this quarter and was established in 1905 in the nearby Galatasaray Square in Pera (now Beyoğlu), where Galatasaray High School, formerly known as the Mekteb i Sultani, also stands. Galatasaray literally means Galata Palace. In the early 20th century, Galata housed embassies of European countries and sizeable Christian minority groups. At the time, signage in businesses was multilingual. Matthew Ghazarian described Galata in the early 20th century as "a bastion of diversity" which was "the Brooklyn to the Old City’s Manhattan."

На Банкалар-Кадеси также расположена знаменитая пешеходная лестница Камондо, спроектированная в уникальном сочетании стилей необарокко и раннего модерна и построенная примерно в 1870–1880 годах известным венецианским еврейским банкиром Авраамом Саломоном Камондо. Семейное морское поместье Камондо, широко известное как Дворец Камондо (Kamondo Sarayı), находится на северном берегу Золотого Рога, в районе Касымпаша к западу от Галаты. Позже оно стало штаб-квартирой Министерства морского флота (Bahriye Nezareti), а новое здание расположено на углу улиц Фелек и Хачи Али и было построено в 1881 году. Галатасарай С. К., один из самых известных футбольных клубов Турции, получил свое название от этого района и был основан в 1905 году на соседней площади Галатасарай в Пере (ныне Бейоглу), где также находится Галатасарская гимназия, ранее известная как Мектеб-и Султани. Галатасарай буквально означает «Дворец Галата». В начале XX века в Галате располагались посольства европейских стран и значительные христианские общины. В то время вывески в магазинах были многоязычными. Мэтью Газарян описал Галату в начале XX века как «бастион разнообразия», который был «Бруклином для Манхэттена Старого города».

Медиа

В османскую эпоху в Галате издавалось множество газет на языках не мусульманских меньшинств и иностранных языках, производство которых велось днем, а распространение – ночью; османские власти не разрешали ночное производство газет, издаваемых в Галате.