Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Термин, подразумевающий поклонение и благоговение, и название нескольких произведений.
Term suggesting worship and reverence, and name of several works
Проскинетарион (греч. προσκυνητάριον, множественное число proskynetaria; от προσκύνησις, proskynesis, буквально «поцелуй в направлении чего-либо») – это термин, указывающий на поклонение и глубокое уважение, имеющий несколько конкретных применений.
A proskynetarion (Greek προσκυνητάριον, plural proskynetaria; from προσκύνησις, proskynesis, lit. 'kiss towards something') is a term suggesting worship and reverence, which has several concrete applications.
Исламское культовое место или объект
Как редкий византийский термин, означающий «ораторий» или «место для богослужений», он использовался в отношении исламских культовых мест и предметов.
As a rare Byzantine term meaning "oratory" or "place of worship", it was used for Islamic cultic places or objects.
Монументальная икона
"Проскинетарион" может означать монументальную икону Восточной православной церкви, как правило, изображающую Христа, Богородицу или святого покровителя храма. Проскинетарии обычно создавались из мозаики или фрески в мраморной раме и размещались на пирсах, разделяющих части солеи в византийской церкви, хотя проскинетарии с изображением святых покровителей часто находились в притворе или на стенах нефа.
"Proskynetarion" can mean a monumental icon of the Eastern Orthodox Church usually depicting Christ, the Virgin Mary, or the patron saint of a church. Proskynetaria were usually made of mosaic or fresco in a marble frame and placed on the piers separating the parts of a templon in a Byzantine church, though proskynetaria of patron saints were often in the narthex or on the nave walls.
Путеводитель паломника в Святую Землю
Проскинетарии также являлись жанром православных христианских путеводителей по Святой Земле, появившимся в середине XVII века и достигшим расцвета в XVIII веке. Эти небольшие, написанные доступным языком книги служили практическими рекомендациями по маршрутам паломничества, содержащими описания святых мест в Палестине. Они представляли собой топографический обзор христианских святынь, с Иерусалимом, окружённым стенами, и церковью Гроба Господня в центре. Они представляют собой наиболее привлекательный в визуальном отношении жанр процветавшей местной иконописной индустрии позднего османского периода, художники из Палестины XIX века доминировали в производстве сувениров для паломников также в Египте и Сирии. Вероятно, впервые созданные во второй половине XVII века, из сохранившихся нескольких сотен экземпляров старейшим является образец 1704 года. В первой половине XIX века формат изменился: топографическое изображение уступило место композиции из икон, по-прежнему сосредоточенной вокруг церкви Гроба Господня и церемонии Святого Огня, но окружённой сценами из жизни Христа и Акафистом Богородицы. Дешёвые оттиски положили конец созданию расписных проскинетариев к концу XIX века.
Proskynetaria were also a genre of Orthodox Christian pilgrim guides to the Holy Land, which appeared in the mid 17th century and flourished during the 18th. The usually small format, accessibly written books served as practical itinerary suggestions, with descriptions of the pilgrimage sites in Palestine. They depicted a topographic overview of Christian holy sites, with the walled city of Jerusalem and the Church of the Holy Sepulchre placed at the centre. They represent the most visually attractive genre of the flourishing local icon industry from the late Ottoman period, 19th century artists from Palestine dominating the pilgrim souvenir production also in Egypt and Syria. Possibly first created in the second half of the 17th century, the oldest specimen preserved among the several hundred surviving examples is from 1704. In the first half of the 19th century the pattern changed, replacing the topographic depiction with a patchwork of icons, still centred around the Church of the Holy Sepulchre and the Holy Fire ceremony, but surrounded by scenes from the life of Christ and the Akathistos Hymn of the Theotokos. Cheap prints rang death knell of the painted proskynetaria by the end the 19th century.