Ритуал Сегаки: Умилостивление голодных духов в японском буддизме.
Segaki
Сегаки: буддийский ритуал умиротворения голодных духов (гаки, дзикининки, муэнботоке). Проводится в Урабонэ для помощи усопшим и освобождения от страданий.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Сегаки (施餓鬼) – ритуал японского буддизма, традиционно совершаемый для прекращения страданий таких беспокойных призраков и монстров, как Прета (Гаки), Джикининки (食人鬼) и Муэнботоке (無縁仏) – всех призраков, мучающихся неутолимым голодом. В качестве альтернативы, ритуал заставляет их вернуться в свою часть ада или удерживает души умерших от падения в царство гаки. Сегаки можно проводить в любое время, но традиционно совершается в рамках ежегодных служб Урабон'е (Улламбана) в июле, чтобы помянуть усопших, и ритуал сегаки для подношения милостыни конкретно голодным гаки или муэнботоке, а не духам предков. Ритуал проводится в буддийских храмах, и существует обычай устанавливать сегаки-дана (подставку для гаки) или гаки-дана (полку для гаки) дома, принося в качестве подношений (традиционно рис и воду) голодным призракам, скитающимся в этом мире как муэнботоке во время Урабон'э или Обон. Сегаки возник как способ для Моггалланы (Маудгальяйны), по наставлению его учителя, Будды Шакьямуни, освободить свою мать из гаки-до, царства гаки. В качестве альтернативы, Шакьямуни повелел Моггаллане проповедовать Лотосовую сутру или отправиться в ад, что привело к бегству всех гаки в мир и потребовало проведения сегаки, чтобы заставить их вернуться в своё царство. Другая история гласит, что ученику Ананде гаки сообщил, что он сам станет одним из них через три дня; поэтому ему пришлось кормить незнакомцев, чтобы предотвратить превращение. В действительности, сегаки, вероятно, является адаптацией китайского праздника поминовения усопших. Ритуал известен как матака-данес или матакаданая на Шри-Ланке.
The segaki (施餓鬼) is a ritual of Japanese Buddhism, traditionally performed to stop the suffering of the such restless ghosts/monsters as Preta#Buddhism (Gaki), Jikininki ([[wiktionary:食人鬼) and Muenbotoke ([[wiktionary:無縁仏) the dead who have no living relatives) all ghosts tormented by an insatiable hunger. Alternatively, the ritual forces them to return to their portion of hell or keeps the spirits of the dead from falling into the realm of the gaki. The segaki may be performed at any time, but traditionally performed as part of the yearly Urabon'e ( Ullambana) services in July to remember the dead and the segaki ritual for offering alms to specifically hungry gaki or muenbotoke, not for spirits of one's ancestor. The ritual is held at Buddhist temples and there is a custom to place segaki dana (rack for gaki) or gaki dana (shelf for gaki) at home, present offerings (traditionally rice and water) for hungry ghosts who are wandering in this world as muenbotoke during Urabon'e or O bon. The segaki began as a way for Moggallana (Maudgalyayna), on instruction of his master, the Buddha Sakyamuni, to free his mother from gaki do, the realm of the gaki. Alternatively, Sakyamuni ordered Moggallana to preach the Lotus Sutra or to travel to hell himself, a feat that resulted in the escape of all gaki into the world and necessitating the segaki to force them to return to their realm. Another story says that the student Ananda was told by a gaki that he would become one himself in three days; he thus had to feed strangers to prevent the transformation. In reality, the segaki is likely an adaptation of a Chinese festival to remember the dead. The ritual is known as mataka dānēs or matakadānaya in Sri Lanka.