Введение

Имя, написанное китайскими иероглифами
Китайские имена собственные – это имена, используемые носителями китайского языка как в странах, где китайский язык является основным, так и среди китайской диаспоры.

Описание

Китайские имена почти всегда состоят из одного или обычно двух иероглифов и пишутся после фамилии. Таким образом, Вэй (伟) из семьи Чжан (张) называется "Чжан Вэй", а не "Вэй Чжан". В отличие от относительной немногочисленности китайских фамилий, имена могут теоретически включать любой из 100 000 иероглифов китайского языка и нести практически любое значение. В Китае считается неуважительным называть ребенка в честь старшего родственника, а также плохой практикой и неблагоприятным для судьбы ребенка копировать имена знаменитостей или известных исторических деятелей. Распространенное имя, такое как "Лю Сян", может носить десятки тысяч людей, но обычно их не называют в честь спортсмена. Еще более сильное табу на имена существовало во времена Китайской империи, когда другие носители имени императора могли быть сурово наказаны за то, что не изменили свое имя после его восшествия на престол. Аналогичным образом, довольно редко встретишь китайских детей с тем же именем, что и у их отцов. Ближайшие примеры обычно включают небольшие различия, например, имя сына бывшего премьер-министра Ли Пэна – Ли Сяопен. Начиная с эпохи Троецарствия, в некоторых семьях имена поколений разрабатывались заранее, и все члены (или все мужчины) поколения имеют один и тот же первый иероглиф в своих двухсимвольных именах. В других семьях существует небольшое количество поколенческих имен, которые циклически используются. Вместе эти имена поколений могут представлять собой стихотворение о надежде или истории семьи. Эта традиция в значительной степени угасла после победы коммунистов в Гражданской войне; "Цзэ" в Мао Цзэдуне было четырнадцатым поколением в таком цикле, но он решил проигнорировать поколенческую поэму своей семьи, чтобы назвать своих сыновей. Аналогичная практика наблюдалась в отношении сценических имен актеров китайской оперы: все студенты, поступающие в учебную академию в один и тот же год, принимали один и тот же первый иероглиф в своем новом "имени". Например, Ли Юру, поступив в Национальную драматическую школу в 1933 году, взял имя с центральным иероглифом "нефрит" (玉). Существуют и другие условности. Часто детям дают имена, основанные на гендерных стереотипах: мальчики получают "мужские" имена, подразумевающие силу или храбрость, а девочки – "женские" имена, связанные с красотой или цветами. Поскольку повторяющиеся иероглифы считаются уменьшительными в китайском языке, многие девочки также получают имена, включающие пару повторяющихся иероглифов или два иероглифа с идентичным произношением. Известным исключением из этой обычно женской практики является Йо-Йо Ма. Помимо поколенческих имен, имена братьев и сестер часто связаны и другими способами. Например, имя одного сына может включать иероглиф, означающий "Солнце" (阳 или 日), а его сестра будет иметь иероглиф "Луна" (月) или иероглиф, включающий лунный радикал. Также распространено разделение современных китайских слов, которые обычно состоят из двух иероглифов с похожим значением как друг для друга, так и для всего слова, между парой детей, например, Цзянькан (健康, "здоровый") появляется в именах детей как цзянь (健, "сильный") и кан (康, "здоровый"). Китайские имена также могут отражать периоды истории. Например, многие китайцы, родившиеся во время Культурной революции, имеют "революционные имена", такие как Цянго (强国, буквально "Сильная страна" или "Укрепление страны") или Дунфэн (东风, буквально "Восточный ветер"). На Тайване раньше было принято включать в мужские имена один из четырех иероглифов имени "Республика Китай" (中華, Zhōnghuá Mínguó). Патриотические имена остаются распространенными, но становятся менее популярными. В настоящее время 960 000 китайцев носят имя Цзяньго (建国, буквально "Строительство страны"), но каждый год добавляется лишь несколько тысяч новых. В семьях взрослые редко обращаются друг к другу по имени. Взрослые родственники и дети, обращаясь к взрослым, обычно используют семейный титул, например, "старшая сестра", "вторая сестра", "третья сестра" и так далее. Считается невежливым, когда ребенок называет родителей по имени, и это табу распространяется на всех взрослых родственников. При разговоре о неродственных знакомых людей обычно называют по титулу, например, "господин Чжан", "мать Ли" или "жена Чу". Личные имена используются при обращении к взрослым друзьям или детям и обычно произносятся полностью; если имя состоит из двух иероглифов, оно почти никогда не сокращается. Другой распространенный способ вежливо обратиться к кому-то – называть его "старым" (老, Lǎo) или "маленьким" (小, xiǎo) вместе с фамилией. Многие люди имеют некитайское имя (обычно английское) в дополнение к своему китайскому имени. Например, тайваньский политик Сун Чуюй также известен как "Джеймс Сун". В случае христиан их западные имена часто являются крестильными именами. В Гонконге принято перечислять имена вместе, начиная с английского имени, затем китайской фамилии и заканчивая китайским именем, например, Alex Fong Chung Sun. Среди китайцев, родившихся в Америке и за рубежом, принято обращаться в основном по некитайскому имени, а китайское имя отводится на второе или среднее место. Однако недавние иммигранты часто используют свое китайское имя в качестве юридического имени и принимают некитайское имя только для повседневного использования. Правильное использование пиньинь романизации означает, что китайское имя следует рассматривать как одно слово, без пробела между иероглифами двух символов: например, распространенное имя 王秀英 правильно передается с тонами как Wáng Xiùyīng или без них как Wang Xiuying, но не должно писаться как Wang Xiu Ying, Wang XiuYing, Wangxiuying и т. д. Более ранняя система Уэйда-Джайлза достигала того же эффекта, ставя дефис между иероглифами имени: например, то же имя было бы написано как Wang2 Hsiù4 yīng1. Однако многие китайцы не следуют этим правилам, романизируя свои имена с пробелом между каждым иероглифом. Это может привести к тому, что не говорящие на китайском языке ошибочно воспримут имена как разделяемые. В регионах, где гадание более популярно, многие родители могут назвать своих детей по совету литерамантов. Советы часто даются на основе количества штрихов в именах или воспринимаемой стихийной ценности иероглифов по отношению ко времени рождения ребенка и его личной стихийной ценности; редко на основе звучания имени, поскольку нет системы гадания, основанной на произношении иероглифов. В юрисдикциях, где это возможно, люди также могут выбрать изменение своего юридического имени или имени своих детей, чтобы улучшить свою судьбу.