Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Чучело для сожжения в языческом ритуале
Effigy for burning in pagan ritual
Поговаривают, что "плетеной человек" представлял собой большую плетеную статую, в которой друиды (жрецы кельтского язычества) приносили в жертву людей и животных, сжигая их. Основным свидетельством этой практики является фраза римского генерала Юлия Цезаря в его "Записках о Галльской войне" (I век до н.э.), которую современные исследователи связали с более ранним греческим писателем Посидонием. Существуют некоторые археологические свидетельства человеческих жертвоприношений среди кельтских народов, хотя они редки. Древнегреко-римские источники в настоящее время рассматриваются с некоторой долей скептицизма, поскольку, вероятно, они стремились передавать любую причудливую и негативную информацию о кельтах, что было им выгодно. Британский фильм ужасов "Плетеной человек" (1973) сделал образ плетеного человека популярным в культуре. В современной культуре плетеного человека (без человеческих или животных жертвоприношений) сжигали на некоторых неоязыческих церемониях и фестивалях, таких как Burning Man. Он также упоминается в музыке и искусстве.
A wicker man was purportedly a large wicker statue in which the druids (priests of Celtic paganism) sacrificed humans and animals by burning. The main evidence for this practice is a sentence by Roman general Julius Caesar in his Commentary on the Gallic War (1st century BC), which modern scholarship has linked to an earlier Greek writer, Posidonius. There is some archaeological evidence of human sacrifice among Celtic peoples, although it is rare. The ancient Greco Roman sources are now regarded somewhat sceptically, considering it is likely they "were eager to transmit any bizarre and negative information" about the Celts, as it benefited them to do so. The British horror film The Wicker Man (1973) brought the wicker man into popular culture. In modern culture, a wicker man (without human or animal sacrifices) has been burned at some neopagan ceremonies, and festivals such as Burning Man. It has also been referenced in music and art.
Древние отчеты
В то время как другие римские писатели того времени описывали человеческие и животные жертвоприношения у кельтов, только римский генерал Юлий Цезарь и греческий географ Страбон упоминают о плетёном из ивовых прутьев изваянии как об одном из способов, которыми друиды в Галлии совершали жертвоприношения. В середине I века до н.э. Цезарь написал в своих «Записках о Галльской войне», что большое плетёное из дерева изваяние с конечностями наполняли живыми людьми и поджигали. Писавший немного позже, Страбон в своей «Географии» сообщает, что людей и животных сжигали в большом изваянии из дерева и соломы, хотя он и не уточняет, были ли жертвы сожжены заживо. Он добавляет, что считалось, что пепел способствует росту урожая. Предполагается, что и Диодор…
While other Roman writers of the time described human and animal sacrifice among the Celts, only the Roman general Julius Caesar and the Greek geographer Strabo mention the wicker man as one of many ways the druids of Gaul performed sacrifices. In the mid 1st century BC, Caesar wrote in his Commentary on the Gallic War that a large wickerwork figure with limbs was filled with living men and set on fire. Writing slightly later, Strabo says in his Geographica that men and animals were burned in a large figure of wood and straw, although he does not make clear whether the victims were burned alive. He adds that the ashes were believed to help the crops grow. It has been suggested that both Diodorus
Существуют некоторые археологические свидетельства человеческих жертвоприношений среди кельтских народов, хотя они редки. Некоторые современные историки и археологи подчёркивают, что к древнегреко-римским свидетельствам следует относиться с осторожностью, поскольку у греков и римлян были веские причины не любить давнего врага, и им, возможно, было выгодно передавать любую странную и негативную информацию о кельтах. Их стремление изобразить кельтские народы как «варваров» могло привести к преувеличениям или даже к выдумкам. Вплоть до 1743 года большое плетёное из ивовых прутьев изваяние солдата или воина сжигалось каждое 3 июля на улице Оурс в Париже под пение толпы «Salve Regina». Британский фильм ужасов «Плетёный человек» (1973) сделал плетёное изваяние известным в современной популярной культуре. В Северной Португалии традиционный фестиваль Каретос завершается сожжением гигантской человеческой фигуры с рогами, вокруг которой бегают молодые люди.
There is some archaeological evidence of human sacrifice among Celtic peoples, although it is rare. Some modern historians and archaeologists stress that the ancient Greco Roman accounts should be viewed with caution, as Greeks and Romans "had good reason to dislike a long term enemy" and it may have benefited them to "transmit any bizarre and negative information" about the Celts. Their desire to depict Celtic peoples as "barbarians" may have "led to exaggeration or even fabrications". Until 1743, a large wickerwork figure of a soldier or warrior was burnt every 3 July on the Rue aux Ours in Paris, as the crowd sang "Salve Regina". The British horror film The Wicker Man (1973) brought the wicker man into modern popular culture. In Northern Portugal, the traditional Caretos Festival ends with the burning of a gigantic human effigy with horns while young people run around it.