Индогреческое царство: История и культура эллинистической Индии

Введение

Греческое царство эллинистической эпохи в северо-западной части Южной Азии (200–10 гг. до н.э.)

Индогреческое царство, или Греко-индийское царство, также исторически известное как царство Яванов (Яванраджа), было греческим королевством эпохи эллинизма, охватывавшим различные части современного Афганистана, Пакистана и северо-западной Индии. Существовало примерно с 200 г. до н.э. по 10 г. н.э. Термин «Индогреческое царство» условно обозначает ряд различных династических образований, традиционно связанных с региональными столицами, такими как Таксила (современный Пенджаб), Пушкалавати и Сагала. О других возможных центрах известно лишь косвенно; например, «География» Птолемея и именование более поздних царей позволяют предположить, что некоторая Теофила на юге зоны влияния индогреков могла также быть резиденцией сатрапа или царя. Царство было основано, когда греко-бактрийский царь Деметрий (а позднее Евкратид) вторгся в Индию из Бактрии в 200 г. до н.э. Греки на Индийском субконтиненте со временем отделились от греко-бактрийцев, сосредоточенных в Бактрии (ныне граница между Афганистаном и Узбекистаном), и индогреков на территории современного северо-западного Индийского субконтинента. В течение двух столетий своего правления индогреческие цари объединяли греческий и индийский языки и символы, что отражено на их монетах, и смешивали греческие и индийские идеи, о чем свидетельствуют археологические находки. Распространение индогреческой культуры имело долгосрочные последствия, особенно через влияние греко-буддийского искусства. Этнический состав индогреков также мог быть в некоторой степени смешанным. Согласно Полибию, Евтидем I был греком из Магнезии. Его сын, Деметрий I, основатель Индогреческого царства, следовательно, был греком по отцу. Для того же Деметрия был заключен брачный союз с дочерью правителя Селевкидов Антиоха III. Этническая принадлежность более поздних индогреческих правителей иногда менее определенна. Например, считается, что Артемидор (80 г. до н.э.) происходил из индо-скифов, хотя сейчас его рассматривают как обычного индогреческого царя. Менандр I, наиболее известный из индогреческих царей, часто упоминается просто как «Менандр», хотя существовал и другой индогреческий царь по имени Менандр II. Столица Менандра I находилась в Сагале в Пенджабе (современный Сиалкот). После смерти Менандра большая часть его империи распалась, и влияние индогреков значительно ослабло. К востоку от реки Рави возникло множество новых царств и республик, которые начали чеканить монеты с изображением военных побед. Наиболее заметными из них были республика Яудхея, Арджунаяны и Аудумбары. Утверждается, что и Яудхеи, и Арджунаяны одержали «победу мечом». Вскоре за ними последовали династии Датта и Митра в Матуре. Индогреки окончательно исчезли как политическая единица около 10 г. н.э. в результате вторжений индо-скифов, хотя небольшие греческие общины, вероятно, сохранялись еще несколько столетий под властью индо-парфян, кушанов и индо-скифов, чье государство Западных сатрапов продолжало включать местное греческое население вплоть до 415 г. н.э.

The Indo Greek Kingdom, or Graeco Indian Kingdom, also known historically as the Yavana Kingdom (Yavanarajya), was a Hellenistic era Greek kingdom covering various parts of modern day Afghanistan, Pakistan and northwestern India. This kingdom was in existence from c. 200 BC to c. 10 AD. The expression "Indo Greek Kingdom" loosely describes a number of various dynastic polities, traditionally associated with a number of regional capitals like Taxila (modern Punjab), Pushkalavati, and Sagala. Other potential centers are only hinted at; for instance, Ptolemy's Geographia and the nomenclature of later kings suggest that a certain Theophila in the south of the Indo Greek sphere of influence may also have been a satrapal or royal seat at one time. The kingdom was founded when the Graeco Bactrian king Demetrius (and later Eucratides) invaded India from Bactria in 200 BC. The Greeks in the Indian Subcontinent were eventually divided from the Graeco Bactrians centered on Bactria (now the border between Afghanistan and Uzbekistan), and the Indo Greeks in the present day North Western Indian Subcontinent. During the two centuries of their rule, the Indo Greek kings combined the Greek and Indian languages and symbols, as seen on their coins, and blended Greek and Indian ideas, as seen in the archaeological remains. The diffusion of Indo Greek culture had consequences which are still felt today, particularly through the influence of Greco Buddhist art. The ethnicity of the Indo Greek may also have been hybrid to some degree. Euthydemus I was, according to Polybius, a Magnesian Greek. His son, Demetrius I, founder of the Indo Greek kingdom, was therefore of Greek ethnicity at least by his father. A marriage treaty was arranged for the same Demetrius with a daughter of the Seleucid ruler Antiochus III. The ethnicity of later Indo Greek rulers is sometimes less clear. For example, Artemidoros (80 BC) was supposed to have been of Indo Scythian descent, although he is now seen as a regular Indo Greek king. Menander I, being the most well known amongst the Indo Greek kings, is often referred to simply as "Menander," despite the fact that there was indeed another Indo Greek King known as Menander II. Menander I's capital was at Sagala in the Punjab (present day Sialkot). Following the death of Menander, most of his empire splintered and Indo Greek influence was considerably reduced. Many new kingdoms and republics east of the Ravi River began to mint new coinage depicting military victories. The most prominent entities to form were the Yaudheya Republic, Arjunayanas, and the Audumbaras. The Yaudheyas and Arjunayanas both are said to have won "victory by the sword". The Datta dynasty and Mitra dynasty soon followed in Mathura. The Indo Greeks ultimately disappeared as a political entity around 10 AD following the invasions of the Indo Scythians, although pockets of Greek populations probably remained for several centuries longer under the subsequent rule of the Indo Parthians, the Kushans, and the Indo Scythians, whose Western Satraps state lingered on encompassing local Greeks, up to 415 CE.

Восхождение Шунги (185 до н. э.)

В Индии династия Маурья была свергнута около 185 г. до н.э., когда Пушьямитра Шунга, главнокомандующий имперскими войсками Маурьев и брахман, убил последнего императора Маурьев Брихадратху. Пушьямитра Шунга затем взошел на престол и основал Империю Шунга, распространив свою власть на запад до Пенджаба. Буддийские источники, такие как «Ашокавадана», упоминают, что Пушьямитра враждебно относился к буддистам и, предположительно, преследовал буддийскую веру. Многие буддийские монастыри (вихары) были, как утверждается, превращены в индуистские храмы, например, в Наланда, Бодхгая, Сарнатхе или Матуре. Хотя светские источники подтверждают конкуренцию между индуизмом и буддизмом в этот период, при предпочтении Шунгами первого, историки, такие как Этьен Ламот и Ромила Тапар, утверждают, что буддийские рассказы о преследованиях буддистов со стороны Шунгов в значительной степени преувеличены. Однако некоторые пуранические источники также описывают возрождение брахманизма после династии Маурья и убийство миллионов буддистов, как, например, в «Пратисарга Парва» из «Бхавишья Пураны»: «В это время [после правления Чандрагупты, Биндусары и Ашоки] лучший из брахманов, Каньякубджа, совершил жертвоприношение на вершине горы Арбуда. Под влиянием ведических мантр из яджни (жертвоприношения) возникли четыре кшатрии. Они подчинили себе Ашоку и уничтожили всех буддистов. Говорят, что было четыре миллиона буддистов, и все они были убиты необычным оружием».

In India, the Maurya Dynasty was overthrown around 185 BC when Pushyamitra Shunga, the commander in chief of Mauryan Imperial forces and a Brahmin, assassinated the last of the Mauryan emperors Brihadratha. Pushyamitra Shunga then ascended the throne and established the Shunga Empire, which extended its control as far west as the Punjab. Buddhist sources, such as the Ashokavadana, mention that Pushyamitra was hostile towards Buddhists and allegedly persecuted the Buddhist faith. A large number of Buddhist monasteries (viharas) were allegedly converted to Hindu temples, in such places as Nalanda, Bodhgaya, Sarnath or Mathura. While it is established by secular sources that Hinduism and Buddhism were in competition during this time, with the Shungas preferring the former to the latter, historians such as Etienne Lamotte and Romila Thapar argue that Buddhist accounts of persecution of Buddhists by Shungas are largely exaggerated. Some Puranic sources however also describe the resurgence of Brahmanism following the Maurya Dynasty, and the killing of millions of Buddhists, such as the Pratisarga Parva of the Bhavishya Purana:

blockquote|"At this time [after the rule of Chandragupta, Bindusara and Ashoka] the best of the brahmanas, Kanyakubja, performed sacrifice on the top of a mountain named Arbuda. By the influence of Vedic mantras, four Kshatriyas appeared from the yajna (sacrifice). ( ) They kept Ashoka under their control and annihilated all the Buddhists. It is said there were 4 million Buddhists and all of them were killed by uncommon weapons".|Pratisarga Parva]]

Some narrative history has survived for most of the Hellenistic world, at least of the kings and the wars; this is lacking for India. The main Greco Roman source on the Indo Greeks is Justin, who wrote an anthology drawn from the Roman historian Pompeius Trogus, who in turn wrote, from Greek sources, at the time of Augustus Caesar. In addition to these dozen sentences, the geographer Strabo mentions India a few times in the course of his long dispute with Eratosthenes about the shape of Eurasia. Most of these are purely geographical claims, but he does mention that Eratosthenes' sources say that some of the Greek kings conquered further than Alexander; Strabo does not believe them on this, nor does he believe that Menander and Demetrius son of Euthydemus conquered more tribes than Alexander There is half a story about Menander in one of the books of Polybius which has not come down to us intact. There are Indian literary sources, ranging from the Milinda Panha, a dialogue between a Buddhist sage Nagasena and Indianized names that may be related to Indo Greek kings such as Menander I. Names in these sources are consistently Indianized, and there is some dispute whether, for example, Dharmamitra represents "Demetrius" or is an Indian prince with that name. There was also a Chinese expedition to Bactria by Chang k'ien under the Emperor Wu of Han, recorded in the Records of the Grand Historian and Book of the Former Han, with additional evidence in the Book of the Later Han; the identification of places and peoples behind transcriptions into Chinese is difficult, and several alternate interpretations have been proposed. Other evidence of the broader and longer influence of Indo Greeks is possibly suggested by Yavanarajya inscription, dated to the 1st century BC. It mentions Yavanas, a term which is derived from "Ionians", and which at that time most likely means "Indo Greeks".

Основным греко-римским источником сведений об индогреках является Юстин, составивший антологию на основе работ римского историка Помпея Трога, который, в свою очередь, использовал греческие источники времен Августа Цезаря. Помимо этих нескольких десятков предложений, географ Страбон несколько раз упоминает Индию в ходе своей продолжительной полемики с Эратосфеном относительно формы Евразии. Большинство этих упоминаний носят чисто географический характер, однако он сообщает, что источники Эратосфена утверждают, что некоторые греческие цари завоевали территории, превосходящие по размеру завоевания Александра; Страбон не верит этим утверждениям, равно как и тому, что Менандр и Деметрий, сын Евфидема, покорили больше племен, чем Александр. В одной из книг Полибия сохранилась лишь часть рассказа о Менандре, не дошедшая до нас в полном объеме. Существуют также индийские литературные источники, начиная с «Милиндапаньхи» – диалога между буддийским мудрецом Нагасеной и именами, индийскими по происхождению, которые могут быть связаны с индогреческими царями, такими как Менандр I. Имена в этих источниках последовательно индианизированы, и существует полемика относительно того, представляет ли, например, Дхармамитра «Деметрия» или является индийским принцем с таким именем. Кроме того, китайская экспедиция Чан Кьена в Бактрию при императоре У Ди из династии Хань была зафиксирована в «Записках великого историка» и «Книге Бывшей Хань», с дополнительными свидетельствами в «Книге Поздней Хань»; идентификация мест и народов, скрывающихся за китайской транскрипцией, затруднена, и было предложено несколько альтернативных интерпретаций. Другим свидетельством более широкого и продолжительного влияния индогреков, возможно, является надпись Яванараджа, датируемая I веком до н.э. В ней упоминаются яваны, термин, происходящий от «ионийцев», и, вероятно, обозначающий в то время «индогреков».

Расширение Димитрия в Индию

Димитрий I, сын Евтидема, обычно считается греко-бактрийским царем, который первым начал греческую экспансию в Индию. Следовательно, он является основателем индогреческого царства. Истинные намерения греческих царей в оккупации Индии неизвестны, но считается, что устранение Империи Маурьев династией Сунга значительно способствовало этой экспансии. Индогреки, в частности Менандр I, который, как сообщается в «Милиндапаньхе», обратился в буддизм, возможно, также получили помощь от индийских буддистов. Существует надпись, датированная правлением его отца, которая уже официально приветствует Димитрия как победителя. Он также обладает одной из немногих точных дат в индогреческой истории: после того, как его отец два года – 208–206 гг. до н.э. – сдерживал натиск Антиоха III, мирный договор включал предложение о браке между Димитрием и дочерью Антиоха. Монеты Димитрия I были найдены в Арахозии и в Кабульской долине; последняя представляла собой первое вторжение греков в Индию, в том виде, в каком они её понимали. Существуют также литературные свидетельства о походе на восток против сересов и фринов, но последовательность и датировка этих завоеваний неясны. По-видимому, Димитрий I завоевал Кабульскую долину, Арахозию и, возможно, Гандару; он не чеканил индийские монеты, поэтому либо его завоевания не распространились так далеко в Индию, либо он умер до того, как смог их укрепить. На своих монетах Димитрий I всегда изображен в шлеме со слоном, который носил Александр, что, по-видимому, является символом его индийских завоеваний. Бопеараччи полагает, что Димитрий получил титул «Царь Индии» после своих побед к югу от Гиндукуша. Ему также было присвоено, хотя, возможно, и посмертно, звание Ἀνίκητος («Аникетос», буквально «Непобедимый») – культовый титул Геракла, который принял Александр; более поздние индогреческие цари Лисий, Филоксен и Артемидор также приняли его. Наконец, Димитрий, возможно, был основателем недавно открытой эры Яванов, начало которой датируется 186/5 гг. до н.э.

Первая двуязычная и многорелигиозная денежная система

После смерти Деметрия бактрийские цари Панталеон и Агатокл начали чеканить первые двуязычные монеты с индийскими надписями, обнаруженные вплоть до Таксилы, поэтому в их время (ок. 185–170 гг. до н.э.) бактрийское царство, по всей видимости, включало Гандару. Эти первые двуязычные монеты использовали шрифт брахми, в то время как более поздние цари обычно использовали хароштхи. Они также дошли до того, что стали изображать индийских божеств, которые по-разному интерпретируются как индуистские божества или Будда. Эти символы также встречаются на монетах Гандары периода после империи Маурьев. Монет Агатокла с индуистскими мотивами немного, но они впечатляют. В 1970 году в Ай-Хануме было обнаружено шесть серебряных драхм индийского стандарта, на которых изображены индуистские божества. Это ранние аватары Вишну: Баларама-Шанкаршана с атрибутами в виде гады (посоха) и плуга, и Васудева Кришна с атрибутами Вишну – раковиной Шанкха и колесом Сударшана-Чакрой. После смерти Деметрия за ним последовало несколько бактрийских царей, и, по-видимому, гражданские войны между ними позволили Аполлодоту I (ок. 180/175 гг. до н.э.) стать независимым, первым полноценным индогреческим царем (который не правил из Бактрии). В Индии найдено большое количество его монет, и, по-видимому, он правил в Гандаре, а также в западном Пенджабе. Аполлодоту I последовал или правил вместе с ним Антимах II, вероятно, сын бактрийского царя Антимаха I.

Правление Менандра I

Следующим важным индогреческим царем был Менандр I, который считается самым успешным из индогреческих царей и расширил царство до наибольших размеров посредством своих завоеваний. Находки его монет наиболее многочисленны и встречаются на самой обширной географической территории, большей, чем у любого другого индогреческого царя. Монеты с изображением Менандра можно найти в Восточном Пенджабе, на расстоянии более 600 миль. Похоже, что Менандр начал вторую волну завоеваний, и, вероятно, самые восточные завоевания были совершены им. Таким образом, с 165 г. до н.э. до своей смерти в 130 г. до н.э. Менандр I правил Пенджабом со столицей в Сагале. Впоследствии Менандр предпринял экспедицию по Северной Индии в Матуру, где была сделана надпись Явнараджи. Однако неизвестно, была ли это единая империя или управление осуществлялось через ключевые города или полисы. Вскоре после этого Евкратид I, царь Греко-Бактрийского царства, начал войну с индогреками на северо-западной границе. Согласно Аполлодору Артемитинскому, цитируемому Страбоном, индогреческая территория на некоторое время включала индийские прибрежные провинции Синд и, возможно, Гуджарат. Однако археологические методы подтверждают индогреческую территорию только от долины Кабул до Восточного Пенджаба, поэтому греческое присутствие за ее пределами, вероятно, было недолгим или отсутствовало. Некоторые источники также утверждают, что индогреки могли достичь столицы Шунга Паталипутра в Северной Индии. Однако характер этой экспедиции является предметом споров. Единственный сохранившийся первичный отчет об этой кампании содержится в «Юга-пуране», однако этот текст был написан как грядущее пророчество о надвигающемся конфликте. Неизвестно, была ли экспедиция осуществлена, или яваны (индогреки) добились успеха в этой кампании. «После завоевания Сакета, страны Панчала и Матуры, яваны, злые и доблестные, достигнут Кусумадхваджи ("Город цветочного знамени", Паталипутра). Когда будут достигнуты толстые глиняные укрепления Паталипутры, все провинции придут в беспорядок, несомненно. В конечном итоге последует великая битва с осадными машинами, подобными деревьям». Однако утверждение о том, что яваны владели Паталипутрой, не подтверждается нумизматическими или историческими данными и даже противоречит некоторым надписям. В надписи Хатигумпха говорится, что царь Калинги Харавела в четвертый год своего правления обратил в бегство деморализованную индогреческую армию обратно в Матуру. Неизвестно, кто возглавлял армию в то время, однако предполагается, что это был Менандр I или, возможно, даже более поздний правитель. Затем, в двенадцатый год своего правления, Харавела, как известно, сразился с Империей Шунга и победил императора Брхаспатимитру, известного как Пушьямитра Шунга. Затем Харавела, как утверждается, разграбил столицу Паталипутру и вернул джайнские идолы и сокровища, которые были разграблены в Калинге и доставлены в Паталипутру. Основываясь на хронологии и дате в I веке до н.э., предполагается, что Менандр возглавлял индогреков во время правления Харавелы. «Затем, в восьмой год, (Харавела) с большой армией, разграбив Горадхагири, оказал давление на Раджагриху (Раджагриху). Из-за громкого сообщения об этом подвиге яванский (греческий) царь Димит[а] отступил в Матуру, выведя свою деморализованную армию». Важный бактрийский царь Евкратид, по-видимому, напал на индогреческое царство в середине II века до н.э. Димитрий, названный «царем индийцев», по-видимому, столкнулся с Евкратидом в четырехмесячной осаде, о которой сообщает Юстин, но в конечном итоге проиграл. Неизвестно, кто был этот Димитрий и когда произошла осада. Некоторые ученые считают, что это был Димитрий I. «Димитрий I, вероятно, был тем Димитрием, который осаждал Евкратида в течение четырех месяцев», Д. В. Мак-Дауолл, стр. 201–202, Афганистан, древний перекресток между Востоком и Западом. Этот анализ противоречит Бопеараччи, который предположил, что Димитрий I умер задолго до прихода к власти Евкратида. В любом случае, Евкратид, по-видимому, оккупировал территорию до Инда между ок. 170 и 150 гг. до н.э. Его достижения в конечном итоге были возвращены индогреческим царем Менандером I. Менандр также известен в буддийской литературе, где его называют Милиндой. В «Милиндепаньхе» он описан как обратившийся в буддизм и ставший архатом, реликвии которого были помещены в ступу, подобно реликвиям Будды. Он также ввел новый тип монет с Афиной Алкйдемос («Защитницей народа») на оборотной стороне, который был принят большинством его преемников на Востоке. После смерти Менандра его империя значительно сократилась из-за появления новых царств и республик в Индии. Со второй половины II века до н.э. скифы, в свою очередь, подталкиваемые юэчжи, завершавшими длительную миграцию с границы Китая, начали вторгаться в Бактрию с севера. Около 130 г. до н.э. последний греко-бактрийский царь Гелиокль, вероятно, был убит во время вторжения, и собственно Греко-Бактрийское царство прекратило свое существование. Парфяне, вероятно, также сыграли роль в падении Бактрийского царства, заменив скифов. Однако нет исторических записей о событиях в индогреческом царстве после смерти Менандра около 130 г. до н.э., поскольку индогреки теперь были сильно изолированы от остального греко-римского мира. Поздняя история индогреческих государств, просуществовавших до ок. смены эпох, реконструируется почти исключительно на основе археологических и нумизматических исследований.

The next important Indo Greek king was Menander I who is considered to have been the most successful of the Indo Greek kings, and who expanded the kingdom to its greatest extent by means of his various conquests. The finds of his coins are the most numerous and occur across the greatest geographical area, more than any of the other Indo Greek kings. Coins stamped with Menander's likeness can be found as far away as Eastern Punjab over 600 miles distant. Menander seems to have begun a second wave of conquests, and it seems likely that the easternmost conquests were made by him. Thus from 165 BCE until his death in 130 BCE, Menander I ruled Punjab with Sagala as his capital. Menander subsequently made an expedition across northern India to Mathura, where the Yavnarajya inscription was recorded. However, it is not known if this was a contiguous empire, or ruled through key city centers or polis. Soon after, Eucratides I king of the Greco Bactrian Kingdom began warring with the Indo Greeks in the north western frontier. According to Apollodorus of Artemita, quoted by Strabo, the Indo Greek territory for a while included the Indian coastal provinces of Sindh and possibly Gujarat. With archaeological methods, the Indo Greek territory can however only be confirmed from the Kabul Valley to the eastern Punjab, so Greek presence outside was probably short lived or non existent. Some sources also claim that the Indo Greeks may have reached the Shunga capital Pataliputra in northern India. However, the nature of this expedition is a matter of controversy. The only recorded primary account regarding this campaign was written in the Yuga Purana, however this text was written as a forthcoming prophecy of an impending conflict. It is not known if the expedition was carried out, or if the Yavanas (Indo Greeks) were successful in this campaign. text="After having conquered Saketa, the country of the Panchala and the Mathuras, the Yavanas, wicked and valiant, will reach Kusumadhvaja ("The town of the flower standard", Pataliputra). The thick mud fortifications at Pataliputra being reached, all the provinces will be in disorder, without doubt. Ultimately, a great battle will follow, with tree like engines (siege engines). "|author=|title=|source=Yuga Purana (Gargi Samhita, Paragraph 5)

However the claim that the Yavanas held Pataliputra is not supported by numismatic or historical accounts, and is even contradicted by some inscriptions. King Kharavela of Kalinga, during his forth year reigning, was recorded in the Hathigumpha inscription to have routed a demoralized Indo Greek army back to Mathura. It is not known which Indo Greek was leading the army at the time, however it is presumed to be Menander I or perhaps even a later ruler. Then during his twelfth year in power, Kharavela is recorded to have battled the Shunga Empire and defeated the emperor Brhaspatimitra, known as Pushyamitra Shunga. Kharavela is then stated to have sacked the capital Pataliputra, and reclaimed the Jain idols and treasures that had been plundered from Kalinga and taken to Pataliputra. Based on the chronology and date during 1st century BC, it is postulated that Menander was the one leading the Indo Greeks during Kharavela's reign. text="Then in the eighth year, (Kharavela) with a large army having sacked Goradhagiri causes pressure on Rajagaha (Rajagriha). On account of the loud report of this act of valour, the Yavana (Greek) King Dimi[ta] retreated to Mathura having extricated his demoralized army. "|author=|title=|source= Hathigumpha inscription (lines 7 8)

The important Bactrian king Eucratides seems to have attacked the Indo Greek kingdom during the mid 2nd century BC. A Demetrius, called "King of the Indians", seems to have confronted Eucratides in a four month siege, reported by Justin, but he ultimately lost. It is uncertain who this Demetrius was, and when the siege happened. Some scholars believe that it was Demetrius I. "(Demetrius I) was probably the Demetrius who besieged Eucratides for four months", D. W. Mac Dowall, pp. 201–202, Afghanistan, ancien carrefour entre l'est et l'ouest. This analysis goes against Bopearachchi, who has suggested that Demetrius I died long before Eucratides came to power.</ref> In any case, Eucratides seems to have occupied territory as far as the Indus, between ca. 170 BC and 150 BC. His advances were ultimately reclaimed by the Indo Greek king Menander I,

Menander is also remembered in Buddhist literature, where he is called Milinda. He is described in the Milinda Panha as a convert to Buddhism and that he became an arhat whose relics were enshrined in a manner reminiscent of a Buddha. He also introduced a new coin type, with Athena Alkidemos ("Protector of the people") on the reverse, which was adopted by most of his successors in the East. Following the death of Menander his empire was greatly reduced due to the emergence of new kingdoms and republics within India. From the mid 2nd century BC, the Scythians, in turn being pushed forward by the Yuezhi who were completing a long migration from the border of China, started to invade Bactria from the north. Around 130 BC the last Greco Bactrian king Heliocles was probably killed during the invasion and the Greco Bactrian kingdom proper ceased to exist. The Parthians also probably played a role in the downfall of the Bactrian kingdom, and supplanted the Scythians. There are however no historical recordings of events in the Indo Greek kingdom after Menander's death around 130 BC, since the Indo Greeks had now become very isolated from the rest of the Graeco Roman world. The later history of the Indo Greek states, which lasted to around the shift BC/AD, is reconstructed almost entirely from archaeological and numismatical analyses.

Правление в Матуре

[[Файл:Yavanarajya inscription. jpg|thumb|350px|Надпись Яванраджия, обнаруженная в Матуре, упоминает о ее создании в "последний день 116-го года гегемонии Яванов" (Яванраджия), или 116-й год Яванской эры, что позволяет предположить, что греки правили Матурой вплоть до 60 г. до н.э. Птолемей упоминал, что владения Менандра простирались до Матуры (Μόδυρα), что указывает на индогреческое присутствие в Харьяне во II-I веках до н.э. thumb|left|upright|Матурский Геракл. Статуя Геракла, удушающего Немейского льва, из Матуры. В настоящее время находится в Индийском музее в Калькутте. Надпись, обнаруженная в Матуре в 1988 году – надпись Яванраджия – упоминает "последний день 116-го года гегемонии Яванов (Яванраджия)". "Яванраджия", вероятно, относится к правлению индогреков в Матуре примерно в 70–60 гг. до н.э. (116-й год Яванской эры). Степень индогреческого влияния в Матуре является предметом споров, однако известно, что следы правления династии Сунга в Матуре не обнаружены. Археологические раскопки литых монет также свидетельствуют о присутствии династии Митра (эмитентов монет, которые не называли себя "царями" на своих монетах) в Матуре в период между 150 и 20 гг. до н.э. | image2 = Persian Nobleman Clad in Coat Dupatta Trouser and Turban Circa 2nd Century BCE Showcase 18 11 Prehistory and Terracotta Gallery Government Museum Mathura. jpg
| caption2 = "Персидский дворянин в пальто, дупатте, брюках и тюрбане", Матура, ок. II век до н.э. Музей Матура. Эти статуэтки могут отражать возросшие контакты индийцев с иностранцами в этот период. Также известна голова воина в шлеме, предположительно индогреческого происхождения, датируемая I веком до н.э., и хранящаяся в Музее Матура. Возможно, Матура была завоевана династией Митра или управлялась независимо династией Датта в I веке до н.э. В любом случае, с I века н.э. Матура находилась под контролем индо-скифских северных сатрапов.

Религия

Изображение индийского коринфского капителя, изображающего человека в греко-римском плаще с фибулой, совершающего жест благословения. Буткара-ступа, Национальный музей восточного искусства, Рим. Изображение стандартной индийской монеты Менандра I. Аверс: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ – «Царя-Спасителя Менандра». Реверс: Ладонь с победной пальмой, легенда на кхароштхи: Māhārajasa trātadasa Menandrāsa, Британский музей. Эволюция ступы Буткара, значительная часть которой произошла в индогреческий период, посредством добавления эллинистических архитектурных элементов. Помимо поклонения классическому пантеону греческих божеств, изображенных на их монетах (Зевс, Геракл, Афина, Аполлон), индогреки взаимодействовали с местными верованиями, в особенности с буддизмом, но также и с индуизмом и зороастризмом.

"Следующие Дхарме"

Монета Менандра II (90–85 до н.э.). На харошти надпись: "Король Менандр, последователь Дхармы", с изображением Зевса, держащего Нику, которая держит венок победы над восьмиспицевым колесом. Несколько индо-греческих царей использовали титул "Дхармикаса", то есть "Следующий Дхарме", на аверсе своих монет, написанный шрифтом харошти. Соответствующая надпись на греческом языке – "Дикайос" ("Справедливый"), довольно распространенный атрибут на греческих монетах. Выражение "Последователь Дхармы", несомненно, находило сильный отклик у индийских подданных, привыкших к тому, что его используют благочестивые цари, особенно со времен Ашоки, который проповедовал Дхарму в своих надписях. Семь царей, использовавших "Дхармакасу", то есть "Следующий Дхарме", – это поздние индо-греческие цари, начиная примерно с 150 года до н.э., сразу после правления Менандра I, и в основном связанные с областью Гандары: Зоил I (130–120 до н.э.), Стратон (130–110 до н.э.), Гелиокль II (95–80 до н.э.), Теофил (130 или 90 до н.э.), Менандр II (90–85 до н.э.), Архебий (90–80 до н.э.) и Певкулаос (ок. 90 до н.э.). Атрибут "Дхармика" вновь был использован столетием позже известным буддийским практиком, индо-скифским царем Харахостесом, чтобы восхвалять на своих монетах добродетели своего предшественника, царя Азеса.

Жесты благословения

Со времен Агатоклеи и Стратона I, примерно в 100 году до н.э., на монетах регулярно изображают царей и божеств, совершающих жесты благословения, которые часто напоминают буддийскую мудру Витарка. С течением столетий точные формы, принимаемые рукой, становятся менее различимыми. Этот жест благословения также часто перенимали индо-скифы.

Экономика

Очень мало известно об экономике индогреков, хотя, судя по всему, она была довольно развитой.

Монетный двор

Обилие их монет позволяет предположить наличие крупных горнодобывающих операций, особенно в горной местности Гиндукуша, и развитую денежную экономику. Индо-греки чеканили двуязычные монеты как по греческому "круглому" стандарту, так и по индийскому "квадратному" стандарту, что указывает на распространение денежного обращения среди всех слоев общества. Принятие индогреческих денежных норм соседними государствами, такими как Кунинда на востоке и Сатаваханы на юге, также свидетельствует об активном использовании индогреческих монет в приграничной торговле.

Платежи подарков

иллюстрация с каменной палитрой, изображающей мифологическую сцену, II–I вв. до н.э. По-видимому, некоторые монеты, чеканенные индогреческими царями, особенно монеты аттического стандарта с надписями на одном языке, могли использоваться для выплаты какой-либо формы дани племенам юэчжи, проживавшим к северу от Гиндукуша. В то же время, ни одна из этих монет никогда не была обнаружена к югу от Гиндукуша.

Торговля с Китаем

[[Файл:Монета греко-бактрийского царя Панталеона.jpg|thumb|left|Купроникелевые монеты царя Панталеона указывают на китайское происхождение металла. Косвенное свидетельство китайского исследователя Чжан Цяня, посетившего Бактрию около 128 года до н.э., позволяет предположить, что интенсивная торговля с Южным Китаем проходила через северную Индию. Чжан Цянь сообщает, что он обнаружил китайские товары на бактрийских рынках и что они транзитом проходили через северо-западную Индию, которую он, к слову, описывает как цивилизацию, схожую с Бактрийской: "Когда я был в Бактрии, – доложил Чжан Цянь, – я видел бамбуковые стебли из Цюна и ткань (шёлк?) из провинции Шу. Когда я спрашивал людей, откуда у них эти вещи, они отвечали: «Наши торговцы покупают их на рынках Шенду (северо-западной Индии)». Шенду, как они мне сказали, находится в нескольких тысячах ли к юго-востоку от Бактрии. Местные жители занимаются земледелием и живут примерно так же, как жители Бактрии».|Сима Цянь, «Записи великого историка», перевод Бёртона Уотсона, с. 236. Недавние раскопки на месте захоронения первого китайского императора Цинь Шихуанди, датируемые III веком до н.э., также указывают на греческое влияние в обнаруженных там произведениях искусства, в том числе при изготовлении знаменитой терракотовой армии. Предполагается также, что в то время в Китай могли прибыть греческие художники для обучения местных мастеров изготовлению скульптур.

Торговля в Индийском океане

Морские связи в Индийском океане начались в III веке до н.э. и получили дальнейшее развитие во времена индогреков, параллельно с их территориальной экспансией вдоль западного побережья Индии. Первые контакты возникли, когда Птолемеи построили порты Красного моря Миос-Гормос и Беринике, направлением следования которых были дельта Инда, полуостров Катхиавар или Музирис. Около 130 г. до н.э. сообщается, что Евдокс из Кизика (Страбон, География, II.3.4) совершил успешное плавание в Индию и вернулся с грузом благовоний и драгоценных камней. К моменту завершения правления индогреков, ежегодно из Миоса-Гормоса в Индию отправлялось до 120 кораблей (Страбон, География, II.5.12).