Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Божественные существа
Divine beings
Буддизм включает в себя широкий спектр божественных существ, которые почитаются в различных ритуальных и народных контекстах. Изначально среди них преобладали индийские существа, такие как девы, асуры и якши, но впоследствии в их число вошли и другие азиатские духи и местные божества (например, бирманские наты и японские ками). Они простираются от просветленных Будд до региональных духов, принятых буддистами или практикуемых вне основных рамок религии. По мере распространения буддизм также стал включать в себя элементы из культур тех стран, куда он проникал, и таким образом впитал множество мотивов из их мифологий.
Buddhism includes a wide array of divine beings that are venerated in various ritual and popular contexts. Initially they included mainly Indian figures such as devas, asuras and yakshas, but later came to include other Asian spirits and local gods (like the Burmese nats and the Japanese kami). They range from enlightened Buddhas to regional spirits adopted by Buddhists or practiced on the margins of the religion. Buddhists later also came to incorporate aspects from the countries to which it spread. As such, it includes many aspects taken from other mythologies of those cultures.
Боги-защитники
Существуют различные типы апотропических божеств, чья главная роль – быть божествами-хранителями, защитниками или же избавлять от зла в целом. Некоторые из них уникальны для буддизма, а другие – индийские божества, общие для буддизма и индуизма. Эти божества могут рассматриваться как бодхисаттвы, как девы или даже как проявления Будды.
There are various types of apotropaic deities whose main role is as guardian deities, protectors or general removers of evil. Some of these are unique to Buddhism and others are Indian deities that Buddhism shares with Hinduism. These deities can be seen as bodhisattvas, as devas, or even as manifestations of a Buddha.
Пять богинь-защитниц
Панкаракса ("Пять защитников") – пять богинь-защитниц, играющих важную роль в тантрическом буддизме, этот термин также относится к их дхарани. Эти пять защитных богинь-хранительниц дхарани: Хотя этот термин часто встречается в популярных книгах о буддийской тантре, термин *işţadevatā* не зафиксирован ни в одном буддийском тантрическом тексте на санскрите. Не связанная с ним тибетская версия термина, возможно, имеющая полностью местное происхождение, – это *йидам*, который, как утверждается, является сокращением от тиб. *йид кьи дам шиг*, означающего "самая ума", то есть состояние неразрушимой связи с изначально чистой и освобожденной природой ума. *Ишта-девата* в индуизме – это аспект Бога для личного поклонения. В буддизме *йидам* является проявлением просветления и может принимать форму Будд Самбогакаи, тантрических божеств, таких как Дакини, бодхисаттв, защитников Дхармы (Дхармапал) или других исторических личностей, таких как прошлые гуру или религиозные деятели. Несмотря на то, что некоторые из этих божеств имеют устрашающий и свирепый облик, они не являются персонификациями зла или демонических сил. Этот грозный вид божеств используется для внушения страха злым духам, угрожающим Дхарме.
The Pañcarakṣā ("Five Protectors") are five protector goddesses which are important in tantric Buddhism, the term also refers to their dhāraṇīs. These five protective dhāraṇī goddesses are: Though this term is used in many popular books on Buddhist Tantra, the term işţadevatā has not been attested in any Buddhist tantric text in Sanskrit. The unrelated Tibetan version of the term, possibly of entirely native origin, is yi dam is said to be a contraction of Tib. yid kyi dam tshig, meaning "samaya of mind" in other words, the state of being indestructibly bonded with the inherently pure and liberated nature of mind. The ishta devata of Hinduism is an aspect of God for personal worship. In Buddhism, a yidam is a manifestation of enlightenment and may take the form of Sambhogakāya Buddhas, tantric deities such as Dakinis, bodhisattvas, Dharma protectors (Dharmapalas) or other historical figures such as past gurus or religious leaders. While some of these deities have a hideous and fierce appearance, they are not personifications of evil or demonic forces. The ferocious appearance of these deities is used to instill fear in evil spirits which threaten the Dharma.
Асуры
Асуры, иногда переводимые как Титаны или Полубоги, часто изображаются врагами Девов и воюют с ними. Говорят, что они были побеждены Девами во главе с Сакра, царем богов. Часто считается, что ими движут сильные страсти, такие как ненависть и жадность.
The Asuras, sometimes translated as Titans or Demigods, are often depicted as enemies of the Devas and fighting them in wars. They are said to have been defeated by the Devas, led by Sakra, king of the gods. They are often seen as being led by strong passions, such as hatred and greed.
Мара
Мара (буквально означает "смерть") – это либо конкретное существо, либо класс существ, изображаемых как противники Будды, Дхармы и Сангхи. Будучи владыкой мира желаний, Мара изображается стремящимся удерживать существа под своим контролем.
Māra (literally meaning "death") refers to either a specific being, or to a class of beings, who are depicted as being antagonistic to the Buddha, Dharma and Sangha. As lord of the desire realm, Māra is depicted as working to keep beings under his control.
Якша
Якши — это широкий класс духов природы, как правило, благожелательных, которые являются хранителями природных сокровищ, скрытых в земле и корнях деревьев. Поклонение им в Индии существовало еще до ведического периода, и индуизм включил в свою практику поклонение якум, таким как Кубера. Позднее поклонение им было принято буддизмом. В джайнизме якши с самого начала почитались как шасана-деваты. В буддизме считается, что они обитают в глубинах под Гималаями, охраняя богатства Земли. Якшами правит Кубера, владыка богатства. В Бирме широко распространено поклонение духам природы, называемым натами, которым поклоняются наряду с буддизмом.
The yaksha are a broad class of nature spirits, usually benevolent, who are caretakers of the natural treasures hidden in the earth and tree roots. Having been worshiped in India since before the Vedic period, Hinduism adopted the worship of yaksha like Kubera. Later their worship was adopted by Buddhism. In Jainism, yakshas were worshiped as shasana devatas from the beginning. In Buddhism, it is believed that they reside deep under the Himalayas where they guard the wealth of the Earth. The yaksha are ruled over by Kubera, the lord of wealth. In Burma there exists the popular worship of nature spirits called nats which are worshiped alongside of Buddhism.