Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Священная гора в буддийской, джайнистской и индуистской космологии
Sacred mountain of Buddhist, Jain, and Hindu cosmology
Гора Меру (санскрит/пали: मेरु), также известная как Сумеру, Синеру или Махамеру, — это священная гора с пятью вершинами, занимающая центральное место в космологии индуизма, джайнизма и буддизма, и считается центром всех физических, метафизических и духовных вселенных. Упоминания горы встречаются также в священных текстах некоторых религий, не возникших в Индии, например, в даосизме, испытавшем влияние буддизма, пришедшего в Китай. Точное географическое местоположение горы Меру не установлено, однако её всегда располагают в Гималаях или Аравали. Многие известные индуистские, джайнистские и буддийские храмы были возведены как символические изображения этой горы. Основание в стиле "Трон Сумеру" 須彌座 xūmízuò часто встречается в китайских пагодах. Вершина (финиал) пиаттата – многоярусной крыши в бирманском стиле – символизирует гору Меру.
Mount Meru (Sanskrit/Pali: मेरु), also known as Sumeru, Sineru, or Mahāmeru, is the sacred five peaked mountain of Hindu, Jain, and Buddhist cosmology and is considered to be the centre of all the physical, metaphysical, and spiritual universes. The mountain is also mentioned in some scriptures of non Indian based religions such as Taoism, which was influenced by the arrival of Buddhism in China. There is no clear identification of Mount Meru with a particular geophysical location but it is always located in Himalayan or Aravali ranges. Many famous Hindu, Jain, and Buddhist temples have been built as symbolic representations of this mountain. The "Sumeru Throne" 須彌座 xūmízuò style base is a common feature of Chinese pagodas. The highest point (the finial bud) on the pyatthat, a Burmese style multi tiered roof, represents Mount Meru.
Этимология
Этимологически, "меру" на санскрите означает "высокий". Собственное имя горы – Меру (санскрит: Meruparvata), к которому добавляется похвальный префикс су, что даёт значение "превосходная гора Меру" или "возвышенная гора Меру". Меру также является названием центральной бусины в мале.
Etymologically, 'meru' in Sanskrit means 'high'. The proper name of the mountain is Meru (Sanskrit: Meruparvata), to which is added the approbatory prefix su , resulting in the meaning "excellent Mount Meru" or "sublime Mount Meru". Meru is also the name of the central bead in a mālā.
В буддизме
Согласно буддийской космологии, гора Меру (или Сумеру) находится в центре мира, а Джамбудвипа — к югу от неё. Её ширина и высота составляют 80 000 йоджан согласно «Абхидхармакошабхашье», а высота — 84 000 йоджан согласно «Длинной Агама Сутре». Трайастримша расположена на её вершине, где пребывает Шакра. Солнце и Луна вращаются вокруг горы Меру, и когда Солнце скрывается за ней, наступает ночь. Гора имеет четыре грани, каждая из которых состоит из различного материала: северная — из золота, восточная — из кристалла, южная — из лазурита, а западная — из рубина. Также считается, что гора Меру является обителью Будды Чакрасамвары.
According to Buddhist cosmology, Mount Meru (or Sumeru) is at the centre of the world, and Jambūdvīpa is south of it. It is 80,000 yojanas wide and 80,000 yojanas high according to the Abhidharmakośabhāṣyam and 84,000 yojanas high according to the Long Āgama Sutra. Trāyastriṃśa is at its peak, where Śakra resides. The Sun and the Moon revolve around Mount Meru, and as the Sun passes behind it, it becomes nighttime. The mountain has four faces — each one made of a different material; the northern face is made of gold, the eastern one is made of crystal, the southern one is made of lapis lazuli, and the western one is made of ruby. It is also believed that Mount Meru is the home of the Buddha Cakrasaṃvara.
В индуизме
Индусы верят, что гора Меру – это лестница к Сварге, раю, где обитают дэвы. Меру считается центром Вселенной и описывается как высотой 84 000 йоджан, что примерно в 85 раз больше диаметра Земли. Одна йоджана может означать около 11,5 км (9 миль), хотя её величина, по-видимому, менялась с течением времени. Например, окружность Земли, согласно Варахамихире, составляет 3200 йоджан, в «Арьябхатии» – немного меньше, а в «Сурьясиддханте» – 5026,5 йоджан. В «Матся-пуране» и «Бхагавата-пуране», а также в некоторых других индуистских текстах последовательно указывается высота горы Меру в 84 000 йоджан, что соответствует 672 000 миль или 1 082 000 километров. Солнце, Луна и все планеты вращаются вокруг горы Меру, которая соединяет Землю с подземным миром и небесами, а Шива обитает на её вершине в Кайлаше. Боги и дэвы часто посещают гору Меру. Согласно «Махабхарате», Меру расположена среди хребта Химават, между горами Малаяват и Гандамадхана. Некоторые писания указывают, что Шива обитает в горном роге, называемом Саиватрой. В индуистском эпосе «Рамаяна» Кайлаш и озеро Манасаровар, расположенные на горе Меру, описываются как места, не имеющие себе равных в мире. На горе находятся четыре озера, вода которых принадлежит богам, и четыре реки, берущие начало в Ганге и текущие на Землю. «Ваю-пурана» описывает похожую гору, расположенную рядом с озером с чистой водой, лотосами и лилиями, украшенными водными птицами. В результате возникла гора Семеру – самая высокая гора на Яве.
Hindus believe Mount Meru to be a stairway to Svarga, a heaven where the devas reside. Meru is considered as the center of the universe and is described as 84,000 yojanas high, about , which would be 85 times the Earth's diameter. One yojana can be taken to mean about 11.5 km (9 miles), though its magnitude seems to differ over periods — for example, the Earth's circumference is 3,200 yojanas according to Varahamihira and slightly less so in the Aryabhatiya, but is said to be 5,026.5 yojanas in the Suryasiddhānta. The Matsya Purana and the Bhagavata Purana, along with some other Hindu texts, consistently give the height of 84,000 yojanas to Mount Meru, which translates into 672,000 miles or 1,082,000 kilometers. The Sun and Moon along with all the planets revolve around Mount Meru which connects the earth with the under world and heaven with Shiva residing on top of the mountain at Kailasha. Gods and devas are described as frequenting Mount Meru. According to the Mahabharata, Meru is located amidst the Himavat range between Malayavat and Gandhamadhana mountains. Some scriptures indicate that Shiva resides in a horn of the mountains called as Saivatra. The Hindu epic Ramayana describes Kailash and Lake Manasarovar located in the Mount Meru as places unlike anywhere in the world. The mountain is home to four lakes, whose water is shared by the gods and four rivers that originate from the Ganges and flow to the earth. The Vayu Purana describes similarly with the mountain located close to a lake consisting of clear water with lotuses and lilies decked with water birds. The resulting mountain is Mount Semeru, the tallest mountain in Java.
В джайнизме
Согласно джайнистской космологии, гора Меру (или Сумеру) находится в центре мира и окружена Джамбудвипой, имеющей форму круга диаметром в 100 000 йоджан. Вокруг горы Меру вращаются два набора солнца, луны и звезд; пока один набор действует, другой находится в состоянии покоя за горой Меру. Вскоре после рождения каждого Тиртханкары Индра переносит его на вершину Меру, предварительно погрузив мать ребенка-Тиртханкары в глубокий сон. Там его омывают и помазывают для совершения священнодействий. Индра и другие Девы празднуют его рождение.
According to Jain cosmology, Mount Meru (or Sumeru) is at the centre of the world surrounded by Jambūdvīpa, in the form of a circle forming a diameter of 100,000 yojanas. There are two sets of sun, moon, and stars revolving around Mount Meru; while one set works, the other set rests behind Mount Meru. Every Tirthankara is taken to the summit of Meru by Indra shortly after his birth, after putting the Tirthankara child's mother into a deep slumber. There, he is bathed and anointed with precious functions. Indra and other Devas celebrate his birth.
Архитектура
Концепция священной горы, окруженной различными кругами, была включена в древнюю архитектуру индуистских храмов с шихарой (Śikhara) — санскритским словом, которое буквально переводится как "пик" или "вершина". Ранние примеры этого стиля можно найти в храмах Харшат Мата и Харшнат VIII века н.э. в Раджастане, Западной Индии. Эта концепция также получила распространение за пределами Индии, например, на Бали, где храмы увенчаны башнями Меру. В буддийских храмах самым ранним примером изображения этого типа является храм Махабодхи в Бодх-Гае, датируемый V–VI веками. Многие другие буддийские храмы также приняли эту форму, такие как Ват Арун в Таиланде и пагода Хсинбюме в Мьянме.
The concept of a holy mountain surrounded by various circles was incorporated into ancient Hindu temple architecture with a Shikhara (Śikhara) — a Sanskrit word translating literally to "peak" or "summit". Early examples of this style can be found at the Harshat Mata Temple and Harshnath Temple from the 8th century CE in Rajasthan, Western India. This concept also continued outside India, such as in Bali, where temples feature Meru towers. In Buddhist temples, the Mahabodhi Temple in Bodh Gaya is the earliest example of the 5th to 6th century depiction. Many other Buddhist temples took on this form, such as the Wat Arun in Thailand and the Hsinbyume Pagoda in Myanmar.