Право на труд: что это такое? Обзор международного права, Всеобщей декларации прав человека и измерения права на труд в разных странах. История возникновения.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Право человека на продуктивную занятость
концепция прав человека
Human right to engage in productive employment
the human rights concept
Право на труд – это концепция, согласно которой люди имеют право на труд или на продуктивную занятость, и не должны быть лишены этой возможности. Право на труд, закрепленное во Всеобщей декларации прав человека ООН 1948 года, признается в международном праве в области прав человека посредством включения в Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах 1966 года, где право на труд подчеркивает важность экономического, социального и культурного развития. Инициатива по измерению прав человека оценивает реализацию права на труд в странах мира, основываясь на уровне доходов населения.
The right to work is the concept that people have a human right to work, or to engage in productive employment, and should not be prevented from doing so. The right to work, enshrined in the United Nations 1948 Universal Declaration of Human Rights, is recognized in international human rights law through its inclusion in the 1966 International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights, where the right to work emphasizes economic, social and cultural development. The Human Rights Measurement Initiative measures the right to work in countries around the world, based on their level of income.
История
Фраза «право на труд» была предложена французским социалистическим лидером Луи Бланком в условиях социальных потрясений начала XIX века и роста безработицы после финансового кризиса 1846 года, который предшествовал Французской революции 1848 года. Право на собственность было ключевым требованием в ранних стремлениях к политической свободе и равенству, а также выступало против феодального контроля над имуществом. Собственность может служить основой для прав, обеспечивающих реализацию права на достойный уровень жизни, и изначально именно собственники имущества наделялись гражданскими и политическими правами, такими как право голоса. Поскольку не все являются собственниками, право на труд было закреплено, чтобы предоставить каждому возможность достичь достойного уровня жизни. В настоящее время дискриминация по признаку владения собственностью признается серьезной угрозой равному пользованию правами человека, и положения о недискриминации в международных документах по правам человека часто включают собственность в качестве основания для запрета дискриминации (см. право на равенство перед законом). Право на труд, наряду с обязанностью его осуществления, было закреплено в конституциях Советского Союза.
The phrase "the right to work" was coined by the French socialist leader Louis Blanc in light of the social turmoil of the early 19th century and rising unemployment in the wake of the 1846 financial crisis which led up to the French Revolution of 1848. The right to property was a crucial demand in early quests for political freedom and equality, and against feudal control of property. Property can serve as the basis for the entitlements that ensure the realisation of the right to an adequate standard of living and it was only property owners which were initially granted civil and political rights, such as the right to vote. Because not everybody is a property owner, the right to work was enshrined to allow everybody to attain an adequate standard of living. Today discrimination on the basis of property ownership is recognised as a serious threat to the equal enjoyment of human rights by all and non discrimination clauses in international human rights instruments frequently include property as a ground on the basis of which discrimination is prohibited (see the right to equality before the law). The right to work, but also a duty, was placed in constitutions of the Soviet Union.
Критика
Право быть ленивым (1883) французского марксиста Пола Лафарга критиковал концепцию права на труд. Он писал: "И подумать только, что сыновья героев Террора позволили себе быть опозоренными религией труда, до такой степени, что с 1848 года принимают как революционное завоевание закон, ограничивающий рабочий день на фабриках двенадцатью часами. Они провозглашают право на труд революционным принципом. Стыд французскому пролетариату! Только рабы способны на такую низость."
The Right to Be Lazy (1883) by Paul Lafargue, a French Marxist, criticized the concept of a right to work. He wrote: "And to think that the sons of the heroes of the Terror have allowed themselves to be degraded by the religion of work, to the point of accepting, since 1848, as a revolutionary conquest, the law limiting factory labor to twelve hours. They proclaim as a revolutionary principle the Right to Work. Shame to the French proletariat! Only slaves would have been capable of such baseness."