Введение
Белорусский раввин (1816–1893)
Нафтали Цви Йегуда Берлин (20 ноября 1816 года в Мире, Российская империя – 10 августа 1893 года в Варшаве, Польша), также известный как Реб Хирш Лейб Берлин и обычно упоминаемый под аббревиатурой Нецив, был раввином, Рош-ешивой (ректором) Воложинской ешивы и автором нескольких трудов раввинской литературы в Литве.
Naftali Zvi Yehuda Berlin (20 November 1816 in Mir, Russia – 10 August 1893 in Warsaw, Poland), also known as Reb Hirsch Leib Berlin, and commonly known by the acronym Netziv, was an Orthodox rabbi, Rosh yeshiva (dean) of the Volozhin Yeshiva and author of several works of rabbinic literature in Lithuania.
Семья
Берлин родился в 1816 году в Мире, ныне на территории Беларуси, в семье еврейских ученых, прославившихся своими познаниями в Талмуде. Его отец, Яков, хотя и не являлся раввином, был талмудистом, происходившим из немецкой раввинской династии; его мать – прямой потомок раввина Мейра Эйзенштадта. По некоторым сведениям, в частности, по воспоминаниям его племянника, раввина Баруха Халеви Эпштейна (автора «Торы Темима»), Берлин поначалу учился не очень хорошо. Предание гласит, что он усердно взялся за учебу, случайно услышав, как родители обсуждают, не стоит ли ему освоить какое-либо ремесло. Его первой женой была дочь раввина Ицхака Воложинского, сына раввина Хаима Воложина. Второй женой стала его племянница, дочь раввина Иехиэля Мишеля Эпштейна, автора «Арух ха-Шулхана». Сын от первого брака, Хаим Берлин, стал раввином Москвы, дочь вышла замуж за раввина Рефаэля Шапиро, а сын от второго брака – раввин Меир Берлин (впоследствии Бар Илан).
Воложинская йешива
Раввин Элиезер Ицхак Фрид, рош-ешива Воложинской ешивы (в настоящее время Белоруссия), просил своего шурина, Нецива, помочь ему в управлении ешивой из-за давления со стороны Российской империи. После смерти шурина, Берлина и Йосефа Дова Соловейчика рассматривали на должность рош-ешивы, совместно управляя школой до выбора нового руководителя. В итоге Берлин был избран рош-ешивой, но позже попросил сына Соловейчика, женившегося на внучке Берлина, Хаима Соловейчика, занять должность помощника рош-ешивы. Несмотря на двукратное разрушение города и здания ешивы в крупных пожарах, количество учеников неуклонно росло под его руководством, и ешива воспитала множество выдающихся раввинских деятелей, возглавлявших восточноевропейское еврейство до Второй мировой войны, среди которых – раввин Шимон Шкоп. В 1892 году Воложинская ешива была закрыта. Российские власти (под влиянием элементов Хаскалы) стремились внедрить светские предметы в программу ешивы. Берлин изначально согласился на введение некоторых светских предметов, чтобы избежать полного закрытия ешивы. Он похоронен на еврейском кладбище в Варшаве. В политическом плане Нецив поддерживал еврейское поселение Земли Израиля (Эрец Исраэль), находившейся под контролем Османской империи, и первоначально был членом движения Ховевеи Цион, но впоследствии дистанцировался от него. Он считался представителем миснагдим – еврейских лидеров, выступавших против хасидизма.