Храм Исоноками: Древняя история и сакральное значение в Японии

Введение

Синтоистское святилище в префектуре Нара, Япония – это синтоистское святилище, расположенное в холмах Фуру города Тэнри, префектуры Нара, Япония. Оно является одним из старейших сохранившихся синтоистских святилищ в Японии и хранит в себе несколько важных исторических артефактов. Святилище Исоноками высоко ценилось в древности и часто посещалось членами императорской семьи. Оно играло важную роль в ранней истории Японии, особенно в III–V веках. Святилище расположено на северном конце Яманобэ-но-Мити, старейшей дороги в Японии.

История

Неизвестно, какому ками изначально поклонялись в святыне Исоноками. Предполагается, что святилище Исоноками было построено в 7-й год правления императора Судзина, то есть в 91 году до нашей эры. Однако свидетельств о существовании и личности Судзина немного, поэтому это утверждение считается легендарным. Строительство сооружения, которое можно идентифицировать как синтоистское святилище в районе Исоноками, вероятно, относится к периоду на два-три столетия позже. Несмотря на это, район Исоноками, вероятно, считался священным местом уже в то время, поскольку археологические раскопки обнаружили множество ритуальных предметов, а поклонение Исоноками было хорошо установлено к моменту его принятия лидерами Ямато в IV веке. Ранние записи свидетельствуют о том, что святилище было зарождающимся центром власти Ямато с выраженным военным уклоном. Археологические данные показывают, что примерно в IV веке правители и знать Ямато возводили все больше дворцов и зданий в окрестностях святилища. До этого лидеры Ямато отождествляли себя с ками, которым поклонялись на горе Мива, но могли обратиться к Исоноками из-за его воинственного значения. Мифы, записанные в «Нихон-сёки», явно стремятся связать двор Ямато со святилищем Исоноками. Согласно «Нихон-сёки», старший сын императора Суйнина, 五十瓊敷入彦命, приказал изготовить тысячу мечей и был назначен хранителем сокровищ Исоноками. Затем он основал клан Мононобэ, который на протяжении многих поколений оказывал покровительство святилищу. Действительно, значительная часть железного оружия государства хранилась в хранилищах святилища. После распада клана Мононобэ он был преобразован в клан Исоноками. Святилище стало объектом императорского покровительства в начале периода Хэйан. В 965 году император Мураками повелел отправлять имперских посланников для донесения важных событий до ками-хранителей Японии. Эти хэйхаку первоначально преподносились в 16 святынях, включая святилище Исоноками. С 1871 по 1946 год святилище Исоноками было официально признано одним из (官幣大社), что означало его принадлежность к высшему рангу государственных святилищ.

It is unknown which kami was initially worshipped at Isonokami shrine. Isonokami Shrine was supposedly built in the 7th year of Emperor Sujin's reign, or the 91 BC. However, there is little record of Sujin's existence or identity, and therefore the claim is deemed legendary. The construction of a structure that can be identified as a Shinto shrine in the Isonokami area probably dates two or three centuries later. Despite this, it is not unlikely that the Isonokami area was considered a sacred site during that time, as archeological digs have found many ritual objects, and Isonokami worship was already firmly established when they were adopted by the Yamato leaders in the 4th century. Early records show that the shrine was an emerging center of Yamato power, flavored with a military overtone. Archeological evidences shows that around the 4th century, Yamato kings and nobility constructed more and more palaces and buildings in the shrine's vicinity. Prior to this, the Yamato leaders identified with kami worshipped at Mount Miwa, but may have turned to Isonokami for its martial implications. Myths written in the Nihon Shoki clearly attempt to link the Yamato court to Isonokami shrine. According to the Nihon Shoki, Emperor Suinin's eldest son, 五十瓊敷入彦命 ordered a thousand swords made and was placed in charge of Isonokami's treasures. He then founded the Mononobe clan, who patronized the shrine for many generations. Indeed, many of the state's iron weaponry were kept in the shrine's storehouses. When the Mononobe clan collapsed, it was reformed as the Isonokami clan. The shrine became the object of Imperial patronage during the early Heian period. In 965, Emperor Murakami ordered that Imperial messengers be sent to report important events to the guardian kami of Japan. These heihaku were initially presented to 16 shrines including the Isonokami Shrine. From 1871 through 1946, the Isonokami Shrine was officially designated one of the (官幣大社), meaning that it stood in the first rank of government supported shrines.

Архитектура

Храм Изоноками окружен криптомерией (суги). В поэме вака из антологии "Манъёсю" упоминается храм Изоноками, окруженный священными кедрами. Возможно, нынешнее местоположение храма Изоноками было местом более ранней религиозной постройки – Идзумо Тайся. Это предположение основано на обнаружении небольшого храма Идзумо Такэо рядом с главным храмом, но на возвышенности. Поскольку небольшие храмы никогда не строятся выше главного, некоторые пришли к выводу, что это более древняя структура, предшествовавшая нынешней. Хондэн, или главный зал, построен в стиле нагарэ-цукури.

Закрепленные

Главная запечатленная посвящена ками легендарного меча (футсу но митама но цуруги), который был дарован Такемиказути в Кумано и использовался императором Дзимму, первым императором Японии. Однако, сам меч хранится в святилище Исоноками, а второй меч можно увидеть в святилище Касима, префектуры Ибараки.