Иоанн Штурм: немецкий педагог и реформатор протестантизма

Введение

Немецкий педагог и протестантский реформатор Иоганнес Штурм (также известный как Жан Штурм; латинизированное имя — Иоанн Штурмий; 1 октября 1507 – 3 марта 1589) был немецким педагогом и протестантским реформатором, оказавшим значительное влияние на создание гимназической системы среднего образования.

Биография

Штурм родился в Шлейдене. В 1521 или 1522 году он начал обучение в школе Святого Иеронима в Льеже, а затем продолжил образование в Университете в Лёвене. Там он участвовал в работе типографии и опубликовал несколько греческих трудов. В 1529 году он переехал в Париж, где, помимо торговли книгами, его пригласили преподавать и читать лекции о Цицероне и Демосфене. Под влиянием сочинений Мартина Буцера он принял принципы протестантской Реформации. Он принимал участие в попытке примирения протестантских и католических сторон в 1534 году. По настоянию Буцера и неродственного ему государственного деятеля Якоба Штурма фон Штурмека, Штурм принял предложение преподавать в Страсбурге в 1537 году, а в 1538 году основал там протестантскую гимназию Schola Argentoratensis (ныне известную как гимназия Жана Штурма), которая стала образцом для современной немецкой гимназии. Он руководил школой на протяжении 43 лет, и она приобрела широкую известность, став влиятельной моделью для гуманистических гимназий, особенно в Германии. Он выполнял дипломатические поручения от имени Страсбурга, протестантских земель и короля Франции. Он участвовал в конференциях в Хагенау и Вормсе в 1540 году, а также в Регенсбурге в 1541 году; и вместе с Буцером посетил курфюрста Кельнского в 1542 году. После содействия в заключении мира между Англией и Францией в 1545 году, в 1546 году, с началом войны Шмалькальдийского союза, он вновь отправился во Францию, чтобы просить помощи у Франсуа I. Он ходатайствовал о немецкой поддержке гугенотов, что вызвало подозрения у лютеран. Штурма часто просили давать консультации по вопросам создания или реформирования школ, в том числе гимназии в Лауингене (1564). Его влияние прослеживается в школьных регламентах Вюртемберга (1559), Брансвика (1569) и Саксонии (1580). После смерти Якоба Штурма и с усилением строгости в соблюдении лютеранского вероисповедания в Страсбурге после 1555 года, Штурм оказался вовлечен в продолжающиеся споры. Он придерживался более широких взглядов Буцера и находился под влиянием его библейских и ренессансных гуманистических идей, склоняющихся к не догматическому христианству. Разногласия относительно ортодоксальности Гироламо Дзанки (которого Штурм защищал от Иоганна Марбаха и других лютеранских критиков) были урегулированы в 1563 году, но теологические претензии к взглядам Штурма и его сотрудников сохранялись; в 1570 году Штурм предложил уйти в отставку, но городской совет отказался принять ее. Продолжающийся конфликт Штурма с Марбахом был разрешен в его пользу в 1575 году. Однако принятие в 1577 году Лютеранской формулы согласия вновь открыло конфликт; богослов Иоганн Паппус настаивал на ее официальном введении в Страсбурге, поддерживаемый в последовавшей полемике швабами Андреасом Осиандером и Якобом Андреа; Штурм яростно и резко выступал против них. Штурм был освобожден от должности в 1581 году и вышел на пенсию в Нортхайме. Он умер в Страсбурге в 1589 году.

Sturm was born in Schleiden. In 1521 or 1522 he started studies at the school of St. Jerome, Liège, and went on to the University of Leuven. There he had a share in a printing press and issued several Greek works. In 1529 he moved to Paris, where in addition to selling books he was asked to teach and gave lectures on Cicero and Demosthenes. Influenced by the writings of Martin Bucer he adopted the principles of the Protestant Reformation. He participated in the attempt to reconcile Protestant and Roman Catholic parties in 1534. At the urging of Bucer and the unrelated statesman Jacob Sturm von Sturmeck, Sturm accepted a call to teach in Strassburg in 1537, and in 1538 he set up the Protestant gymnasium, the Schola Argentoratensis (now called Jean Sturm Gymnasium), there, which provided the model for the modern German gymnasium. He directed the school for 43 years, and the school attained a wide celebrity, becoming an influential model for humanistic gymnasia especially in Germany. He undertook diplomatic missions on behalf of Strassburg, the Protestant estates and the king of France. He attended the conferences at Hagenau and Worms in 1540, and at Regensburg in 1541; and went with Bucer to meet the elector of Cologne, in 1542. After helping to negotiate peace between England and France in 1545, he again went to France in 1546, at the outbreak of the War of the Schmalkaldic League, to seek the help of François I. He asked for German aid to the Huguenots, which made him suspect in the eyes of Lutherans. Sturm was often asked to advise on the creation or reform of schools, among others the gymnasium at Lauingen (1564). His influence is seen in the school regulations of Württemberg (1559), Brunswick (1569), and Saxony (1580). After the death of Jacob Sturm and with the stricter enforcement of the Lutheran confession in Strassburg after 1555, Sturm became involved in ongoing controversies. He upheld the broader views of Bucer, and was influenced by his Biblical and Renaissance humanistic views towards a non dogmatic Christianity. A dispute over the orthodoxy of Girolamo Zanchi (whom Sturm defended against Johann Marbach and other Lutheran critics) was resolved in 1563, but the theological complaints against Sturm's views, and those of his staff, persisted; in 1570 Sturm offered to resign, but the city council declined to accept. Sturm's ongoing conflict with Marbach was adjudicated in Sturm's favor in 1575. But the 1577 Lutheran Formula of Concord reopened the conflict; the theologian Johannes Pappus agitated for its official imposition in Strassburg, supported in the ensuing pamphlet war by the Swabians Andreas Osiander and Jakob Andrea; Sturm opposed them vigorously and vituperatively. Sturm was relieved of his position in 1581 and retired to Northeim. He died in Strassburg in 1589.

Наследие

Штурм общепризнанно считался величайшим педагогом, связанным с Реформатской церковью. Школа, которой он руководил, и его искусство преподавания на протяжении целого века служили гуманистическим образцом во всей Европе. Его педагогический идеал заключался в том, "чтобы направить стремления учеников к Богу, развить их интеллект и подготовить полезных граждан, обучая их умению ясно и убедительно выражать свои мысли и чувства". Акцент Стурма на красноречии и риторике отражается в учебной программе: для изучения латинского языка предписывались произведения Цицерона, "Эклоги" Вергилия, подборка латинской поэзии и комедии Теренция, а в греческом языке основное внимание уделялось Демосфену и другим мастерам риторики. Греческие и латинские историки, философы и естествоиспытатели включались в списки литературы лишь эпизодически. Штурм внедрил ступенчатую систему обучения и новые методы преподавания. Его система классов (практически не изменившаяся и сохранявшаяся в гимназиях на протяжении нескольких столетий), классификация литературного материала для школьного использования, авторство учебников и организация школьного управления оказали определяющее влияние на систему среднего образования не только в Германии, но и в школах Англии и Франции. Его сборник писем Цицерона рекомендован Роджером Эшемом в его труде "Учитель". Помимо гимназии имени Жана Штурма, его имя носит и современное студенческое общежитие Foyer Jean Sturm в Страсбурге.