Верхняя Калифорния: История провинции Новой Испании и Мексики

Введение

Бывшая провинция Новой Испании и Мексики – историческая политическая единица.

Альта-Калифорния («Верхняя Калифорния»), также известная как Нуэва-Калифорния («Новая Калифорния») и под другими названиями, была провинцией Новой Испании, официально учрежденной в 1804 году. Ранее, вместе с полуостровом Баха-Калифорния, она составляла провинцию Лас-Калифорнияс, но в 1804 году была выделена в отдельную провинцию (под названием Нуэва-Калифорния), а в 1824 году переименована в Альта-Калифорния. Территория включала в себя все штаты США – Калифорнию, Неваду и Юту, а также части Аризоны, Вайоминга и Колорадо. В 1836 году, в рамках мексиканской конституционной реформы «Семь законов» (Siete Leyes), территория была вновь объединена с Нижней Калифорнией в единый департамент, получив при этом большую автономию. Это изменение было отменено в 1846 году, но стало неактуальным в результате исхода Мексикано-американской войны в 1848 году, когда большая часть территорий, ранее составлявших Альта-Калифорнию, была уступлена США по договору, завершившему войну. В 1850 году Калифорния вошла в состав Союза в качестве 31-го штата. Испанский путь Эль-Камино-Реал пролегал от Мехико на запад до Санта-Фе и Калифорнии, а также на восток до Флориды. К юго-востоку, за пустынями и рекой Колорадо, находились испанские поселения в Аризоне. Испанские солдаты, поселенцы и миссионеры вторглись на земли коренных народов Калифорнии, народов Большого Бассейна и народов Пуэбло при создании Альта-Калифорнии. Следы Альта-Калифорнии сохранились в многочисленных испанских названиях городов в США, таких как Лос-Анджелес, Сакраменто, Сан-Бернардино, Сан-Диего, Сан-Франциско, Сан-Хосе, Санта-Ана и Санта-Роза.

Планы колонизации (16971769)

Отец Евсебио Кино осуществлял миссионерскую деятельность в Пимерии Альта с 1687 года до своей смерти в 1711 году. В 1697 году было профинансировано расширение иезуитов в Калифорнию, и в том же году была основана Миссия Нуэстра-Сеньора-де-Лорето-Кончо. Планы 1715 года Хуана Мануэля де Оливана Ребольедо привели к указу 1716 года о расширении завоевания (Нижней Калифорнии), который не был реализован. Хуан Баутиста де Анса предложил экспедицию из Соноры в 1737 году, а Совет Индий планировал создание поселений в 1744 году, однако эти планы не получили развития. Дон Фернандо Санчес Сальвадор изучил предыдущие предложения и предложил район рек Гила и Колорадо в качестве места для строительства фортов или президиумов, чтобы помешать французам или англичанам "захватить Монтерей и вторгнуться на соседние побережья Калифорнии, расположенные в устье реки Кармель". Alta California была труднодоступна из Новой Испании: сухопутные пути преграждали пустыни и коренные народы, враждебно настроенные к вторжению. Морские пути шли против южных течений отдаленного северо-западного Тихого океана. В конечном итоге, у Новой Испании не было ни экономических ресурсов, ни достаточного населения для основания такого отдаленного северного форпоста. В последующие десятилетия известия о российской колонизации и морской торговле пушниной на Аляске, а также морская экспедиция 1768 года Петра Креницына и Михаила Левашова вызвали тревогу в испанском правительстве и послужили обоснованием для видения Гальвеса.

Испанская колонизация (17691821)

Экспедиция Портолы была первой европейской экспедицией на суше в районе, который сейчас является Калифорнией. Миссионеры и солдаты встретили многочисленные коренные народы этой области, которые стали основными объектами расширяющихся иезуитских и францисканских миссий, уже основанных в Баха-Калифорнии и Баха-Калифорнии-Сур. Экспедиция первоначально основала Президио Сан-Диего на месте деревни Кумейаай Коса’аай, которая стала первым европейским поселением на территории современного штата Калифорния. При первом контакте жители деревни предоставили экспедиции еду и воду, так как те страдали от цинги и обезвоживания. Первая миссия в Альта-Калифорнии была основана в том же году рядом с деревней, Миссия Сан-Диего-де-Алкала, основанная францисканским монахом Джуниперо Серра и Гаспаром де Портола в Сан-Диего в 1769 году. Подобно месту этой миссии, последующие миссии и президио часто основывались на месте поселений коренных народов. Миссия Сан-Габриэль-Арканджель была основана у деревни Тонгва Товисанга, а Пуэбло-де-Лос-Анжелес – у деревни Яанга. Первыми поселенцами Лос-Анджелеса были африканцы и мулаты-католики, включая по крайней мере десять недавно обнаруженных Лос-Побладорес. Миссия Сан-Хуан Капистрано была основана у деревни Ачахемен, Миссия Сан-Фернандо – у деревни Ачоокоменга. По мере того, как испанцы и гражданские поселенцы все глубже вторгались на земли коренных народов и навязывали им свои обычаи, представления о собственности и религию, подкрепляя это силой солдат и поселенцев, коренные народы организовывали восстания против испанских миссий и поселений. Крупное восстание в Миссии Сан-Габриэль в 1785 году возглавила целительница Тойпурина. В миссиях часто находили убежище беглецы, где жестокое обращение, недоедание и переутомление были обычным явлением. Беглецы иногда находили приют в более отдаленных деревнях, например, группа беглецов, нашедших убежище в деревне Ваниуме в Вапете, вождь которой отказался выдать их. Многие дети умирали в раннем возрасте в миссиях. Один миссионер сообщил, что 3 из 4 детей, родившихся в Миссии Сан-Габриэль, умирали до достижения двухлетнего возраста. Предполагается, что доколониальное коренное население Калифорнии насчитывало около 340 000 человек, отличавшихся культурным и языковым разнообразием. С 1769 по 1832 год было совершено не менее 87 787 крещений и зафиксировано 63 789 смертей коренных народов, что свидетельствует о высокой смертности в миссиях Альта-Калифорнии. Обращение в христианство в колониальных миссиях часто встречало сопротивление со стороны коренных народов Альта-Калифорнии. Многие миссионеры провинции писали о своем разочаровании, пытаясь научить коренных жителей усваивать католическое Писание и практику. Многие коренные жители научились приспосабливаться к религиозным ожиданиям в миссиях, используя сложные социальные стратегии, чтобы сохранить свои культурные и религиозные традиции. Испанское, а затем мексиканское правительство награждало отставных солдат де куэра большими земельными участками, известными как ранчо, для разведения крупного рогатого скота и овец. Шкуры и семя из скота были основными экспортными товарами Калифорнии до середины XIX века. Как и в миссиях, строительство, работа на ранчо и домашний труд на этих обширных владениях в основном выполнялись коренными народами, которые научились говорить по-испански и ездить верхом. При испанском и мексиканском правлении ранчо процветали и расширялись. Ранчеро (скотоводы) и побладорес (горожане) сформировали уникальную культуру калифорнио. По закону, земля и имущество миссии должны были перейти к коренному населению через примерно десять лет, когда коренные жители станут испанскими подданными. В течение этого переходного периода францисканцы должны были выступать в качестве администраторов миссий, удерживая землю в доверительном управлении для коренных жителей. Однако францисканцы продлили свой контроль над миссиями даже после того, как управление Альта-Калифорнией перешло от Испании к независимой Мексике, и продолжали управлять ими до их секуляризации, начавшейся в 1833 году. Передача собственности при францисканцах так и не произошла. С ростом числа испанских поселенцев в Альта-Калифорнии возникли споры о границах и природных ресурсах миссионских земель. Конфликты между короной и церковью возникли из-за земельных вопросов. Государственные и церковные чиновники спорили о полномочиях миссий. Францисканские священники Миссии Санта-Клара-де-Асис отправили петицию губернатору в 1782 году, в которой заявили, что коренные жители Миссии владеют как землей, так и скотом, и представляли народ Охлоне против испанских поселенцев в близлежащем Сан-Хосе. Священники сообщили, что поселенцы из пуэбло повреждают посевы индейцев, а их скот "смешивается со скотом, принадлежащим индейцам из миссии", что приводит к потерям. Они выступали за то, чтобы коренные жители имели право владеть собственностью и защищать ее.

The Portolá expedition was the first European land entry expedition into the area that is now California. The missionaries and soldiers encountered numerous Indigenous peoples of the area, who became the primary subjects of the expanding Jesuit and Franciscan missions that were already established in Baja California and Baja California Sur. The expedition first established the Presidio of San Diego at the site of the Kumeyaay village of Kosa'aay, which became the first European settlement in the present state of California. At first contact, the villagers provided food and water for the expedition, who were suffering from scurvy and water deprivation. The first Alta California mission was founded that same year adjacent to the village Mission San Diego de Alcalá, founded by the Franciscan friar Junípero Serra and Gaspar de Portolá in San Diego in 1769. Similar to the site of this mission, subsequent missions and presidios were often founded at the site of Indigenous villages. Mission San Gabriel Arcángel was founded at the Tongva village Toviscanga and the Pueblo de Los Ángeles at the village of Yaanga. The first settlers of Los Angeles were African and mulatto Catholics, including at least ten of the recently re discovered Los Pobladores. Mission San Juan Capistrano was founded at the Acjachemen village of Acjacheme. Mission San Fernando was founded at Achooykomenga. As the Spanish and civilian settlers further intruded into Indigenous lands and imposed their practices, ideas of property, and religion onto them backed by the force of soldiers and settlers, Indigenous peoples formed rebellions on Spanish missions and settlements. A major rebellion at Mission San Gabriel in 1785 was led by the medicine woman Toypurina. Runaways from the missions were common, where abuse, malnourishment, and overworking were common features of daily life. Runaways would sometimes find shelter at more distant villages, such as a group of runaways who found refuge at the Vanyume village of Wá’peat, the chief of which refused to give them up. Many children died young at the missions. One missionary reported that 3 of every 4 children born at Mission San Gabriel died before reaching the age of two. The precolonial Indigenous population of California is estimated to have numbered around 340,000 people, who were diverse culturally and linguistically. From 1769 1832, at least 87,787 baptisms and 63,789 deaths of Indigenous peoples occurred, demonstrating the immense death rate at the missions in Alta California. Conversion to Christianity at the colonial missions was often resisted by Indigenous peoples in Alta California. Many missionaries in the province wrote of their frustrations with teaching Indigenous people to internalize Catholic scripture and practice. Many Indigenous people learned to navigate religious expectations at the missions with complex social behaviors in order to maintain their cultural and religious practices. Spanish, and later Mexican, governments rewarded retired soldados de cuera with large land grants, known as ranchos, for the raising of cattle and sheep. Hides and tallow from the livestock were the primary exports of California until the mid 19th century. Similar to the missions, the construction, ranching and domestic work on these vast estates was primarily done by Indigenous peoples, who learned to speak Spanish and ride horses. Under Spanish and Mexican rule, the ranchos prospered and grew. Rancheros (cattle ranchers) and pobladores (townspeople) evolved into the unique Californio culture. By law, mission land and property were to pass to the Indigenous population after a period of about ten years, when the Indigenous people would become Spanish subjects. In the interim period, the Franciscans were to act as mission administrators who held the land in trust for the Indigenous residents. The Franciscans, however, prolonged their control over the missions even after control of Alta California passed from Spain to independent Mexico, and continued to run the missions until they were secularized, beginning in 1833. The transfer of property never occurred under the Franciscans. As the number of Spanish settlers grew in Alta California, the boundaries and natural resources of the mission properties became disputed. Conflicts between the Crown and the Church arose over land. State and ecclesiastical bureaucrats debated over authority of the missions. The Franciscan priests of Mission Santa Clara de Asís sent a petition to the governor in 1782 which stated that the Mission Indians owned both the land and cattle and represented the Ohlone against the Spanish settlers in nearby San José. The priests reported that Indians' crops were being damaged by the pueblo settlers' livestock and that the settlers' livestock was also "getting mixed up with the livestock belonging to the Indians from the mission" causing losses. They advocated that the Indigenous people be allowed to own property and have the right to defend it.

Провинция Альта-Калифорния

В 1804 году, в связи с ростом испанского населения в новых северных поселениях, провинция Лас-Калифорния была разделена к югу от Сан-Диего, в соответствии с разделением, проведенным президентом миссии Франсиско Палоу между доминиканской и францисканской юрисдикциями. Губернатору Диего де Борике приписывают определение границы между Верхней (Альта) и Нижней (Баха) Калифорнией, основываясь на разделении Палоу, а Хосе Хоакин де Аррильяга, ставший первым губернатором Верхней Калифорнии, закрепил это разделение как политическую реальность. Кортесы (законодательное собрание) Новой Испании издали в 1813 году декрет о, как минимум, частичной секуляризации, который должен был затронуть все миссии в Америке и распространяться на все форпосты, действовавшие десять лет и более; однако, этот декрет так и не был реализован в Калифорнии. Договор Адамса-Ониса 1819 года между Соединенными Штатами и Испанией установил северную границу Верхней Калифорнии на 42° северной широты, которая и сегодня является границей между штатами Калифорния, Невада и Юта (на юге) и Орегон и Айдахо (на севере). Мексика обрела независимость в 1821 году, а в следующем году Верхняя Калифорния стала территорией Мексики.

Независимая Мексика (1821-1846)

Мексика получила независимость от Испании 24 августа 1821 года, после завершения десятилетней войны за независимость Мексики. Как государство-преемник Вице-королевства Новая Испания, Мексика автоматически включила в свой состав провинции Альта-Калифорния и Баха-Калифорния в качестве территорий. Альта-Калифорния выразила верность новому мексиканскому государству и избрала представителя для отправки в Мехико. 9 ноября 1822 года был создан первый законодательный орган Калифорнии. Однако это изменение имело мало практического эффекта в отдалённой Альта-Калифорнии. Столицей Альта-Калифорнии оставался Монтерей, как это было с 1769 года, когда экспедиция Портолы впервые учредила военно-гражданскую администрацию, а местные политические структуры остались прежними. Напряжённость достигла пика в 1836 году, когда Хуан Баутиста Альварадо, уроженец Монтерея, возглавил восстание против конституции 1836 года, захватив контроль над Монтереем у Николаса Гутьерреса. Действия Альварадо чуть не привели к гражданской войне с лоялистскими силами, базировавшимися в Лос-Анджелесе, но было заключено перемирие. После периода нестабильности Альварадо согласился поддержать конституцию 1839 года, и Мехико назначил его губернатором на период с 1837 по 1842 год. За ним последовали другие губернаторы Калифорнии, в том числе Карлос Антонио Каррильо и Пио Пико. Последний губернатор, не являвшийся уроженцем Калифорнии, Мануэль Михельторена, был свергнут после очередного восстания в 1845 году. Михельторена сменил Пио Пико, последний мексиканский губернатор Калифорнии, который занимал этот пост до 1846 года, когда началась военная оккупация США.

Мексиканско-американская война (1846-1848)

В последние десятилетия мексиканского правления в бывшую Альту Калифорнию прибыли и поселились американские и европейские иммигранты. Те, кто поселился в Южной Калифорнии, в основном селились в и вокруг уже существующих прибрежных поселений и часто вступали в браки с калифорнийцами. В Северной Калифорнии они преимущественно основывали новые поселения в глубине страны, особенно в долине Сакраменто, занимались пушным промыслом и земледелием, и старались держаться обособленно от калифорнийцев. В 1846 году, после известий об аннексии Техаса к Соединенным Штатам, американские поселенцы во внутренней части Северной Калифорнии взялись за оружие, захватили мексиканский гарнизонный город Сонома и провозгласили там независимость, образовав Калифорнийскую Республику. В то же время между Соединенными Штатами и Мексикой началась война, и силы ВМС США вошли в Альту Калифорнию, заняв северные портовые города Монтерей и Сан-Франциско. Войска Калифорнийской Республики, столкнувшись с ВМС США и узнав от них о состоянии войны между Мексикой и Соединенными Штатами, отказались от независимости и перешли к оказанию помощи войскам США в установлении контроля над остальной частью Альта-Калифорнии. Калифорнийская Республика не была признана ни одним государством и просуществовала менее месяца, но её флаг ("Медвежий флаг") сохранился в качестве флага штата Калифорния. После захвата флотом США городов Южной Калифорнии, калифорнийцы сформировали нерегулярные отряды, которые одержали победу в осаде Лос-Анджелеса, а после прибытия армии США участвовали в битве при Сан-Паскале и битве при Домингес Ранчо. Однако калифорнийцы потерпели поражение в последующих сражениях при Рио-Сан-Габриэле и Ла-Меса. Южные калифорнийцы официально капитулировали с подписанием договора Кауэнга 13 января 1847 года. После двадцати семи лет в составе независимой Мексики, Калифорния была уступлена Соединенным Штатам в 1848 году с подписанием Договора Гвадалупе-Идальго. Соединенные Штаты выплатили Мексике 15 миллионов долларов за уступленные земли.

In the final decades of Mexican rule, American and European immigrants arrived and settled in the former Alta California. Those in Southern California mainly settled in and around the established coastal settlements and tended to intermarry with the Californios. In Northern California, they mainly formed new settlements further inland, especially in the Sacramento Valley, and these immigrants focused on fur trapping and farming and kept apart from the Californios. In 1846, following reports of the annexation of Texas to the United States, American settlers in inland Northern California took up arms, captured the Mexican garrison town of Sonoma, and declared independence there as the California Republic. At the same time, the United States and Mexico had gone to war, and forces of the United States Navy entered into Alta California and took possession of the northern port cities of Monterey and San Francisco. The forces of the California Republic, upon encountering the United States Navy and, from them, learning of the state of war between Mexico and the United States, abandoned their independence and proceeded to assist the United States forces in securing the remainder of Alta California. The California Republic was never recognized by any nation and existed for less than one month, but its flag (the "Bear Flag") survives as the flag of the State of California. After the United States Navy's seizure of the cities of southern California, the Californios formed irregular units, which were victorious in the Siege of Los Angeles, and after the arrival of the United States Army, fought in the Battle of San Pasqual and the Battle of Domínguez Rancho. But the Californios were defeated in subsequent encounters, the battles of Río San Gabriel and La Mesa. The southern Californios formally surrendered with the signing of the Treaty of Cahuenga on January 13, 1847. After twenty seven years as part of independent Mexico, California was ceded to the United States in 1848 with the signing of the Treaty of Guadalupe Hidalgo. The United States paid Mexico $15 million for the lands ceded.

Статистика населения провинции Альта-Калифорния

Данные в этой таблице включают Калифорнию, Неваду, Юту и части Аризоны, Колорадо и Вайоминга. ГодНаселение Испанцы/мексиканцы/криоллы% населения Метисы, кастисы и другие касты% населения Коренное население% населения Общая численность населения Население на квадратную лигу 1769 + 300 (первое поселение в испанской Калифорнии) 1779 500 17831,000 N/A (к концу 1780-х годов в Альте Калифорнии проживало 1137 испанцев) 2,052 300,00089.9% (1793) N/AN/AN/AN/AN/AN/A1810 2,000 (хотя другие источники указывают, что в 1846 году 11 500 калифорнийцев имели испанское или мексиканское происхождение) N/AN/AN/A150,000 N/AN/AN/A

Регионы (перепись 1850 года)

РегионНаселение Мексиканцы/криоллы% населения Метисы, кастисы и другие касты% населения Коренное население Америки% населения Общая численность населения Жителей на квадратную лигу Лос-Анджелес 3,480 Монтерей 1,853 Санта-Барбара 1,147 Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д Сан-Диего 757 Сан-Хосе 500 Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д Напа 405 Сан-Луис-Обиспо 335 Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д Сан-Франциско 186 Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д Итого 8,663 Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д

В популярной культуре

Во второй половине XIX века в Сан-Франциско издавалась газета The Daily Alta California (или The Alta Californian). Первая широко известная книга Марка Твена, "Невинные за границей", представляла собой отредактированный сборник писем, написанных для этой газеты. В фильме 1998 года "Маска Зорро" вымышленный бывший губернатор Дон Рафаэль Монтеро планирует приобрести эту территорию у Мексики с целью создания независимой республики, приблизительно соответствующей исторической Альте-Калифорнии. Комикс Карла Баркса "Дональд Дак в Старой Калифорнии!" позволяет заглянуть в жизнь калифорнио.