Введение

Арабское слово, обозначающее людей, для которых арабский язык не является родным. Аджам (عجم) – арабское слово, означающее «немой». В общем смысле оно относится к не-арабам, включая тех, чей родной язык не арабский. Во время арабского завоевания Персии этот термин приобрел расово уничижительный оттенок. Во многих языках, включая персидский, турецкий, урду-хинди, азербайджанский, бенгальский, курдский, гуджарати, малайский, панджаби и суахили, слова Аджам и Аджами обозначают соответственно Иран и иранцев.

Оригинальное значение

Глагол ʿajama первоначально означал "бормотать и говорить невнятно", что является противоположностью ʿaraba, "говорить ясно". Соответственно, существительное ʿujma, имеющее тот же корень, является противоположностью fuṣḥa, что означает "чистый, правильный арабский язык". В целом, в период Омейядов ажам был пренебрежительным термином, используемым арабами, верившими в свое социальное и политическое превосходство в ранней истории после принятия ислама. Однако различие между арабами и аджамами прослеживается уже в доисламской поэзии.

Оскорбительное использование

В период Омейядского халифата этот термин приобрел пренебрежительное значение, поскольку стал использоваться для обозначения неарабоговорящих (преимущественно персов) как неграмотных и необразованных. Арабские завоеватели в этот период стремились навязать арабский язык в качестве основного языка покоренных народов по всей своей империи. Возмущенные распространенностью персидского языка в диване и персидском обществе, персидское сопротивление этой тенденции было отражено в последнем бейте "Шахнаме" Фердоуси; этот бейт иранцы широко считают главной причиной того, что они и сегодня говорят на персидском, а не на арабском языке. При династии Омейядов официальное признание арабского господства предоставлялось только лицам арабского происхождения, что требовало формального присоединения к арабскому племени и принятия статуса вассала (мавали – еще один уничижительный термин, который в данном контексте переводится как "раб" или "низший"). Пренебрежительное употребление слова "аджам" для обозначения персов настолько укоренилось в арабском мире, что в разговорной речи персов до сих пор называют "аджам", игнорируя первоначальное значение и этимологию этого слова.

Распространенное использование

Согласно Клиффорду Эдмунду Босворту, "к 3/9 веку неарабы, и прежде всего персы, утверждали свое социальное и культурное равенство (тасвия) с арабами, если не их превосходство (тафзиль) над ними (процесс, наблюдаемый в литературном движении Шу'убия). В любом случае, в некоторых умах всегда присутствовало восхищение ʿАджам как наследниками древней, развитой традиции. После того, как эти споры утихли, и персы достигли в исламском мире положения власти, сопоставимого с их численностью и возможностями, ʿАджам" стало простым этническим и географическим обозначением. Таким образом, к девятому веку этот термин использовался самими персами как этнический термин, и примеры можно найти у Асади Туси в его стихотворении, сравнивающем превосходство персов и арабов. Соответственно: "территориальные представления об "Иране" отражаются в таких терминах, как ираншахр, иранзамин или Фарис, арабизированная форма Pārs/Fārs (Персия). Этническое понятие "иранец" обозначается персидскими словами Pārsi или Irāni, а арабский термин Ahl Faris (жители Персии) или ʿАджам, относящийся к неарабам, но прежде всего к персам, как в molk e ʿAjam (персидское королевство) или moluk e ʿAjam (персидские короли)". Согласно "Политическому языку ислама", в Золотой век ислама слово "аджам" употреблялось в разговорной речи для обозначения тех, кого арабы на Аравийском полуострове считали "чужими" или посторонними. Аббасидская провинция Ирак аль-Аджам (центр которой находился в районе Аракса и Ширвана). Курдский историк Шараф Хан Бидлиси использует термин "Аджам" в своей книге "Шарафнама" (1597 г. н.э.) для обозначения шиитских персов. В Восточной Анатолии азербайджанцев иногда называют ацемами (что является турецким переводом слова "аджам"). Махмуд Реза Годс утверждал, что современные суннитские курды Ирана используют этот термин для обозначения персов, азербайджанцев и южных курдов. Согласно Шархзаду Моджабу, эджем (происходит от арабского ‘аджам) используется курдами для обозначения персов и, иногда, турок. Аджам, Хаджам, Ажаим, Аджами, Ахам (как Аксам в Испании для аджам), Аям в Европе. В турецком языке слово acem относится к Ирану и иранскому народу. Оно также используется в качестве фамилии.