Рохан: Королевство Всадников в Средиземье Толкина.

Введение

Рохан — вымышленное королевство людей в легендарном мире Средиземья Дж. Р. Р. Толкина. Рохан известен своими всадниками, рохирримами, которые предоставляют своему союзнику Гондору кавалерию. Его территория в основном представляет собой луга и пастбища. Рохирримы называют свою землю Марк или Риддермарк, названия, напоминающие об историческом королевстве Мерсия, регионе Западной Англии, где жил Толкин. Толкин опирался на англосаксонские традиции, поэзию и лингвистику при создании Рохана, особенно на мерсийский диалект, за исключением использования лошадей. Толкин использовал древнеанглийский язык для языка и имен королевства, представляя это как перевод с рохирского языка. Медусельд, зал короля Теодена, был создан по образцу Хеорота, великого зала из «Беовульфа». В сюжете «Властелина колец» Рохан играет ключевую роль: сначала в борьбе против волшебника Сарумана в битве при Хорнбурге, а затем в решающей битве на Пеленнорских полях. Там Теоден ведет рохирримов к победе над силами Мордора; он погибает, когда его конь падает, но его племянница Эовин убивает предводителя назгулов.

Этимология

Рохиримы называли свою родину Риддермарком, модернизацией Толкина староанглийского *Riddena mearc*, что означает, согласно Индексу к «Властелину колец», «пограничная страна рыцарей»; также *Éo marc*, Знак Лошади, или просто Знак. Они называют себя Эорлингами, Сыновьями Эорла. Толкин представил язык всадников Рохана, рохиррик, как мерсийский диалект древнеанглийского языка. Даже слова и фразы, напечатанные на современном английском, несли сильное влияние древнеанглийского. Это решение пришло к Толкину, когда он искал объяснение эддаическим именам гномов, уже опубликованным в «Хоббите». Толкин, филолог с особым интересом к германским языкам, предполагал, что имена и фразы древнеанглийского языка были переведены с рохиррика, подобно тому, как английский язык, используемый в Шире, предположительно был переведен с Вестрона или Общего Речи Средиземья. Имена, данные всадниками хитроумно построенной башне Изенгарда, Ортанку, и Энтам, древесным великанам леса Фангорн, также имеют древнеанглийское происхождение, оба встречаются во фразе *orþanc enta geweorc*, «хитрое творение великанов» в поэме «Руины», хотя Шиппи предполагает, что Толкин мог также интерпретировать эту фразу как «Ортанк, крепость Энтов». В «Двух башнях», главе 6, всадники Рохана представлены, прежде чем их видят, Арагорном, который поет на языке рохирримов слова «на медленном языке, неизвестном эльфам и гномам», лай, который Леголас чувствует «наполнен печалью смертных людей». Эта песня называется Плачем Рохиримов. Чтобы создать резонирующее ощущение потерянного прошлого, теперь легендарного времени мирного союза всадников с королевством Гондор, Толкин адаптировал короткий отрывок *Ubi sunt* («Где они?») из древнеанглийской поэмы «Странник». + Толкин адаптировал отрывок *Ubi sunt* из древнеанглийской поэмы «Странник», чтобы создать песню Рохана. Где конь? Где воин? Где даритель сокровищ? Где пиры? Где радость в зале? О, горе яркому кубку! О, горе закованному воину! О, горе великолепию князя! Как прошло то время, темное под покровом ночи, словно его и не было. Где теперь конь и воин? Где рог, что звучал? Где шлем и кольчуга, и светлые волосы? Где рука на струнах арфы, и пылающий огонь? Где весна и жатва, и высокая пшеница? Они прошли, как дождь в горах, как ветер в лугах; дни ушли на запад, за холмы, в тень. Кто соберет дым от горящего мертвого леса? Или увидит, как годы возвращаются из моря? «Так говорил давно забытый поэт в Рохане, вспоминая, как высок и прекрасен был Эорл Молодой, пришедший с Севера», – объясняет Арагорн после исполнения Плача. В 2509 году Сирион, наместник Гондора, призвал Эотеод на помощь, чтобы отразить вторжение людей из Рхуна и орков из Мордора. Эорл Молодой, вождь Эотеода, откликнулся на призыв, неожиданно прибыв на Поле Целебранта, где он разгромил армию орков. В награду Эорлу была дарована гондорская провинция Каленардон (за исключением Изенгарда). Саруман был побежден в битве при Хорнбурге, где древоподобные хуорны пришли из леса Фангорн, чтобы помочь рохирримам. Эомер ехал с войсками Гондора к Черным Вратам Мордора и участвовал в битве при Моранноне против сил Саурона. В это время уничтожение Единого Кольца в Роковой Горе положило конец битве и войне. Эовин вышла замуж за Фарамира, принца Итильена.

The Rohirrim called their homeland the Riddermark, a modernization by Tolkien of Old English Riddena mearc, meaning, according to the Index to The Lord of the Rings, "the border country of the knights"; also Éo marc, the Horse mark, or simply the Mark. They call themselves the Éorlingas, the Sons of Éorl. Tolkien rendered the language of the Riders of Rohan, Rohirric, as the Mercian dialect of Old English. Even words and phrases that were printed in modern English showed a strong Old English influence. This solution occurred to Tolkien when he was searching for an explanation of the Eddaic names of the dwarves already published in The Hobbit. Tolkien, a philologist, with a special interest in Germanic languages, pretended that the names and phrases of Old English were translated from Rohirric, just as the English used in The Shire was supposedly translated from Middle earth's Westron or Common Speech. The Riders' names for the cunningly built tower of Isengard, Orthanc, and for the Ents, the tree giants of Fangorn forest, are similarly Old English, both being found in the phrase orþanc enta geweorc, "cunning work of giants" in the poem The Ruin, though Shippey suggests that Tolkien may have chosen to read the phrase also as "Orthanc, the Ent's fortress". In The Two Towers, chapter 6, the Riders of Rohan are introduced before they are seen, by Aragorn, who chants in the language of the Rohirrim words "in a slow tongue unknown to the Elf and the Dwarf", a lai that Legolas senses "is laden with the sadness of Mortal Men". The song is called the Lament of the Rohirrim. To achieve a resonant sense of the lost past, the now legendary time of a peaceful alliance of the Horse lords with the realm of Gondor, Tolkien adapted the short Ubi sunt ("Where are they?") passage of the Old English poem The Wanderer. + Tolkien adapted the Ubi sunt passage of the Old English poem The Wanderer to create a song of Rohan. Hwær cwom mearg? Hwær cwom mago?Hwær cwom maþþumgyfa?Hwær cwom symbla gesetu? Hwær sindon seledreamas?Eala beorht bune!Eala byrnwiga!Eala þeodnes þrym!Hu seo þrag gewat,genap under nihthelm,swa heo no wære. Where is the horse? where the rider?Where the giver of treasure?Where are the seats at the feast?Where are the revels in the hall?Alas for the bright cup!Alas for the mailed warrior!Alas for the splendour of the prince!How that time has passed away,dark under the cover of night,as if it had never been. Where now the horse and the rider? Where is the horn that was blowing?Where is the helm and the hauberk, and the bright hair flowing?Where is the hand on the harp string, and the red fire glowing?Where is the spring and the harvest and the tall corn growing?They have passed like rain on the mountain, like a wind in the meadow;The days have gone down in the West behind the hills into shadow. Who shall gather the smoke of the dead wood burning?Or behold the flowing years from the Sea returning? "Thus spoke a forgotten poet long ago in Rohan, recalling how tall and fair was Eorl the Young, who rode down out of the North," Aragorn explains, after singing the Lament. In 2509, Cirion the Steward of Gondor summoned the Éothéod to help repel an invasion of Men from Rhûn and Orcs from Mordor. Eorl the Young, lord of the Éothéod, answered the summons, arriving unexpected at a decisive battle on the Field of Celebrant, routing the orc army. As a reward, Éorl was given the Gondorian province of Calenardhon (except for Isengard). Saruman was defeated at the Battle of the Hornburg, where the tree like Huorns came from the forest of Fangorn to help the Rohirrim. Éomer rode with the armies of Gondor to the Black Gate of Mordor and took part in the Battle of the Morannon against the forces of Sauron. At this time, the destruction of the Ruling Ring in Mount Doom ended the battle and the war. Éowyn married Faramir, Prince of Ithilien.

Анализ

Ученый, занимающийся творчеством Толкина, Джейн Ченс пишет, что Гендальф преображает Теодена в хорошего, смелого «германского короля»; она противопоставляет это неудаче «гордого Беорхтнота» в древнеанглийской поэме «Битва при Малдоне». По её мнению, в описании битвы при Хельмовой Пади, крепости Риддермарка, Толкин подчеркивает физическую силу рохиррим. Филолог и специалист по Толкину Том Шиппи отмечает, что всадники Рохана, несмотря на возражения самого Толкина, во многом напоминают древних англичан (англосаксов), но отличались от них тем, что их культура была основана на лошадях. Они используют множество древнеанглийских слов, связанных с лошадьми; их самоназвание – Éotheod, «конелюди», а имена всадников, такие как Эомунд, Эомер и Эовин, начинаются со слова «конь», eo[h]. По мнению Шиппи, определяющей добродетель всадников – это бравада, которую он объясняет как «белый конский хвост на шлеме [Эомера], развевающийся на скаку», так и «свойство стремительного натиска, порыв, сметающий сопротивление». Шиппи отмечает, что это позволяет Толкину изображать Рохан одновременно как английский, основываясь на их древнеанглийских именах и словах, таких как éored («кавалерийский отряд»), и как «чуждый, чтобы дать представление о том, как местность формирует людей». Шиппи далее утверждает, что «Марк» (или Риддермарк), земля рохиррим, все имена которых происходят из мерсийского диалекта древнеанглийского языка, когда-то был общепринятым названием для центральной Англии, и произносился и писался как «марк», а не западносаксонский «меарк» или латинизированный «Мерсия». Специалист по Толкину Томас Хонеггер, соглашаясь с описанием Шиппи рохиррим как «англосаксов на лошадях», называет источники, послужившие основой для их создания, «вполне очевидными для любого, знакомого с англосаксонской литературой и культурой».

Портрет в адаптации

Для трилогии Питера Джексона "Властелин колец" водохранилище Пулберн в Центральном Отаго, Новая Зеландия, использовалось для съемок сцен в Рохане. Музыкальная тема Рохана исполняется на скрипке хардангер. Полноценные декорации Эдораса были возведены на горе Сандей в верховьях долины Рангитата, недалеко от Эревона в Новой Зеландии. Часть декораций была создана с помощью компьютерной графики, но основные здания на вершине города были построены непосредственно на месте съемок; горные хребты на заднем плане являлись частью реального ландшафта. Однако интерьеры зданий, таких как Золотой зал, снимались на съемочных площадках в других регионах Новой Зеландии; когда камера находится внутри Золотого зала и смотрит на открытые ворота, изображение декораций Эдораса в цифровом виде добавляется в дверной проем. Это место было известно среди актеров и съемочной группы своей сильной ветреностью, что можно увидеть в фильме и в интервью на DVD. После завершения съемок горе Сандей был возвращен ее первоначальный вид.