Бернар де Монфокон: Жизнь и научные труды бенедиктинского монаха

Введение

Французский бенедиктинский монах и ученый (1655–1741)

Дом Бернард де Монтфокон, O.S.B. (də mɔ̃fokɔ̃; 13 января 1655 – 21 декабря 1741) – французский бенедиктинский монах конгрегации Святого Мавра. Он был выдающимся ученым, заложившим основы палеографии, а также редактором трудов Отцов Церкви. Его считают одним из основоположников современной археологии.

Ранние годы

Монфокон родился 13 января 1655 года в замке Сулатже, небольшой деревне в массиве Корбиер, который тогда находился в древней провинции Лангедок, а ныне входит в состав департамента Од. По другим сведениям, его день рождения – 16 января, однако именно 13 января считается наиболее достоверной датой. Спустя год его перевезли в замок Рокетайладе, являвшийся резиденцией его семьи. В возрасте семи лет он был отправлен в Лиму, в коллеж, управляемый отцами христианского учения.

Карьера

Монфокон служил во французской армии в качестве добровольца и участвовал во франко-голландской войне 1673 года. Он был капитаном гранадеров и совершил два похода под командованием маршала Тюренна, участвовал в битве при Гербштаузене и заболел в Саверне в Эльзасе. Из-за своей инфекционной болезни он дал обет Богородице Марсельской отдать сто ливров ее святилищу в Лиму и стать монахом, если он сможет вернуться в свою страну благодаря ее заступничеству. После смерти отца Монфокона в замке Рокетайярд в 1675 году он вступил в новициат бенедиктинского монастыря Бреам в Тулузе. Там он изучил несколько древних языков: греческий, еврейский, халдейский, сирийский и коптский. В 1687 году Монфокон был призван в аббатство Сен-Жермен-де-Пре и начал работу над изданием трудов греческих отцов церкви. В 1705 году Монфокон изучил и описал рукописи фонда Койслина в Bibliotheca Coisliniana (Париж, 1705). В 1708 году в "Palaeographia Graeca" Монфокон впервые использовал термин "палеография". В этом труде иллюстрируется вся история греческого письма. Он содержит рассуждения Монфокона о вариациях форм греческих букв, использовании сокращений в греческих рукописях и процессе расшифровки архаичного письма. Это было особым интересом Монфокона. В этой работе он часто цитировал греческие рукописи в текстах Афанасия Александрийского, Оригена и Иоанна Златоуста. Книга настолько всесторонне рассматривала почерк и другие характеристики греческих рукописей, что оставалась ведущим авторитетом в этой области почти два столетия. Монфокон опубликовал 15 томов "L'antiquité expliquée et représentée en figures" между 1719 и 1724 годами. Английский перевод этой работы был опубликован в 1721–25 годах под названием "Antiquity Explained and Represented in Sculptures". Работа содержала медные гравюры классических древностей на больших листах. В ней было изображение "Вазы Барберини", более известной как "Ваза Портленд". Эта книга издана на английском языке под названием Antiquities. Материалы, использованные в этой работе, были взяты из рукописей, хранящихся во французских библиотеках. Она содержит множество иллюстративных факсимиле, хотя они выгравированы довольно грубо. В 1719 году Монфокон был номинирован Филиппом II, герцогом Орлеанским, в Академию надписей и изящной словесности. В 1719 году, после смерти иезуитского священника Мишеля Ле Тельера (1643–1719), духовника покойного короля Людовика XIV, Монфокон стал духовником молодого короля Людовика XV. Монфокон умер 21 декабря 1741 года в аббатстве Сен-Жермен-де-Пре, где и был похоронен.

Montfaucon served in the French army as a volunteer and participated in the Franco Dutch War of 1673. He was a captain of grenadiers and made two campaigns under the command of Marshall Turenne, participated in the Battle of Herbsthausen and fell ill in Saverne in Alsace. Because of his infectious illness he made a vow to Our Lady of Marceille to give one hundred livres to her sanctuary in Limoux and to become a monk, if he was able to return to his country as a result of her intervention. After the death of Montfaucon's father at the Château de Roquetaillade, in 1675 he entered the novitiate of the Benedictine monastery of Bream in Toulouse. There he learned several ancient languages: Greek, Hebrew, Chaldean, Syriac, and Coptic. In 1687 Montfaucon was called to the Abbey of Saint Germain des Prés and he started to work on an edition of the works of the Greek Church Fathers. In 1705 Montfaucon examined and described the manuscripts of the Fonds Coislin, in Bibliotheca Coisliniana (Paris, 1705). In 1708 in Palaeographia Graeca Montfaucon became the first to use the term "palaeography". The work illustrates the entire history of Greek writing. It contains Montfaucon's discussions of variations in Greek letter forms, the use of abbreviations in Greek manuscripts, and the process of deciphering archaic writing. It was Montfaucon's special interest. In this work he often cited Greek manuscripts in texts of Athanasius of Alexandria, Origen, and John Chrysostom. The book dealt so comprehensively with the handwriting and other characteristics of Greek manuscripts that it remained the leading authority on the subject for almost two centuries. Montfaucon published 15 volumes of L'antiquité expliquée et représentée en figures between 1719 and 1724. An English translation of this work was published in 1721–25 under the title Antiquity Explained and Represented in Sculptures. The work contained copperplate folio engravings of classical antiquities. It included a depiction of the "Barberini Vase", more commonly known as the "Portland Vase". This book is published in English under the title Antiquities. The materials used in this work were taken from the manuscripts deposited in French libraries. It contains many illustrative facsimiles, though they are engraved in a rather coarse way. In 1719, Montfaucon was nominated by Philippe II, Duke of Orléans, to the Académie des Inscriptions et Belles Lettres. In 1719, following the death of the Jesuit priest, Michel Le Tellier (1643–1719), confessor to the late King Louis XIV, Montfaucon became confessor to the young King Louis XV. Montfaucon died on 21 December 1741 at the Abbey of Saint Germain des Prés, where he was buried.

Наследие

В письме от 24 июня 1786 года Джозиа Веджвуд объясняет, что он видел гравюры Монтфокона с Портландской вазы. Монтфокон был первым редактором сочинений "Adversus Judaeos" святого Иоанна Златоуста, а также многих других работ Отцов Церкви. Монтфокон заложил основы для изучения греческих рукописей. Скривенер отмечал, что его труд сохраняет высокий авторитет даже "после более поздних открытий", особенно папирусов в Египте. Современные исследователи согласны с тем, что он фактически создал новую дисциплину – палеографию – и довел ее до высокого уровня развития. Монтфокон сыграл значительную роль в привлечении внимания к гобелену из Байё. В 1724 году ученый Антуан Ланселот обнаружил рисунки части гобелена (около 30 футов от общей длины в 231 фут) среди бумаг Николя Жозефа Фуко, нормандского администратора. (Эти рисунки "классицизировали" несколько грубые англо-нормандские оригиналы, добавив теням и фигурам объем.) Ланселот, не будучи уверенным в материале, на котором были выполнены рисунки, предположил, что это может быть рельеф на гробнице, витраж, фреска или даже гобелен. Когда Ланселот представил рисунки Фуко в 1724 году в Академию надписей и изящной словесности в Париже, они привлекли внимание Монтфокона, который затем, при помощи своих бенедиктинских коллег в Нормандии, отыскал сам текстиль, изображенный на рисунках. Это часто рассматривается как современное "открытие" гобелена из Байё, который, возможно, на протяжении веков ежегодно демонстрировался в соборе Байё, не привлекая внимания со стороны. Монтфокон опубликовал рисунки Фуко в первом томе "Монументы французской монархии". В преддверии выхода второго тома "Les Monumens" Монтфокон пригласил художника Антуана Бенуа и отправил его в Байё, чтобы скопировать гобелен целиком и с большей точностью передать его стиль. Профессор истории искусств Элизабет Карсон Пастан из Университета Эмори критикует Монтфокона за его "нормандский триумфализм" в интерпретации истории гобелена, несмотря на то, что он утверждал, что следует доверять "лучшим историкам Нормандии". Однако она признает, что современные ученые обязаны ему за его подход к изучению многочисленных свидетельств о нормандском завоевании при интерпретации гобелена, а также за то, что он подчеркнул неоднозначность и загадочность гобелена (например, причины поездки Гарольда Годвинсона в Нормандию в 1064 году и личность неуловимой Эльфгивы).

In a letter of 24 June 1786, Josiah Wedgwood explains that he had seen Montfaucon's engravings of the Portland Vase. Montfaucon was the original editor of the homilies Adversus Judaeos by saint John Chrysostom along with many other works of the Fathers of the Church. Montfaucon laid the foundation for the study of Greek manuscripts. Scrivener stated that his work still maintains a high authority, even "after more recent discoveries", especially of papyri in Egypt. Modern scholars agree that he effectively created a new discipline, palaeography, and brought it to an advanced state of sophistication. Montfaucon was largely responsible for bringing the Bayeux Tapestry to public attention. In 1724, the scholar Antoine Lancelot discovered drawings of a section of the tapestry (about 30 feet of the Tapestry's 231 feet) among papers of Nicolas Joseph Foucault, a Norman administrator. (These drawings of the tapestry's images "classicized" the somewhat crude Anglo Norman originals by adding shadows and dimensionality to the figures.) Lancelot, unsure of what medium the drawings depicted, suggested that they might be a tomb relief, stained glass, a fresco, or even a tapestry. When Lancelot presented Foucault's drawings in 1724 to the Académie des Inscriptions et Belles Lettres in Paris, they attracted the attention of Montfaucon, who subsequently tracked down the textile in the drawings with help from his Benedictine colleagues in Normandy. This is often regarded as the modern "discovery" of the Bayeux Tapestry, which had been displayed annually in Bayeux Cathedral, perhaps for centuries, without attracting outside attention. Montfaucon published the Foucault drawings in the first volume his Les Monumens de la Monarchie Françoise. In anticipation of volume 2 of Les Monumens, Montfaucon engaged the artist Antoine Benoit, and sent him to Bayeux to copy the Tapestry in its entirety and in a manner more faithful to its style. Emory University art history professor Elizabeth Carson Pastan criticizes Montfaucon for his "Norman Triumphalist" point of view in dealing with the story of the Tapestry, despite the fact that he asserted that one should trust "the best historians of Normandy". She does state, however, that modern scholars are indebted to him for his process of examining many accounts of the Norman Conquest in interpreting the Tapestry, and his highlighting of the Tapestry's ambiguity and enigma (such as why Harold Godwinson went to Normandy in 1064 and the identity of the elusive Aelfgyva).