Колонизация Ольстера в XVII веке

Введение

Колонизация Северной Ирландии в XVII веке

Плантация Ольстера (Plandáil Uladh; Ulster Scots: Plantin o Ulstèr) — организованная колонизация (плантация) провинции Ольстер в Ирландии выходцами из Великобритании во время правления короля Якова VI и I. Большинство поселенцев (или плантаторов) прибыло из южной Шотландии и северной Англии; их культура отличалась от культуры коренных ирландцев. Небольшие частные плантации, основанные богатыми землевладельцами, начались в 1606 году, а официальная плантация — в 1609 году. Большая часть земли была конфискована у местных гэльских вождей, некоторые из которых бежали из Ирландии в континентальную Европу в 1607 году после Девятилетней войны против английского правления. Официальная плантация охватывала около полумиллиона акров (2000 км²) пахотных земель в графствах Арма, Каван, Фермана, Тайрон, Донегал и Лондондерри. Земли в графствах Антрим, Даун и Монаган были колонизированы частным образом при поддержке короля. Плантацию рассматривали как средство контроля, англицизации и «цивилизации» Ольстера. Провинция была почти полностью гэльской, католической и сельской и являлась регионом, наиболее сопротивлявшимся английскому контролю. Плантация также была призвана разорвать связи гэльского Ольстера с гэльскими высокогорьями Шотландии. Колонисты (или «британские арендаторы») должны были говорить на английском языке, быть протестантами и верными королю. Однако некоторые из ответственных за плантацию и поселенцев были католиками. Шотландские поселенцы в основном были пресвитерианами, а местные писатели скорбели о том, что они видели как упадке гэльского общества и притоке иностранцев. Плантация Ольстера была крупнейшей из плантаций в Ирландии. Она привела к основанию многих городов Ольстера и создала прочное протестантское сообщество в провинции, связанное с Британией. Она также привела к тому, что многие представители коренного ирландского дворянства потеряли свои земли, и вызвала века этнической и религиозной вражды, которая временами перерастала в конфликты, в частности, в ирландском восстании 1641 года и, в последнее время, в период «The Troubles».

Ольстер до посадки

До плантации Ульстер был самой гэльской провинцией Ирландии, поскольку он был наименее англицизирован и наиболее независим от английского контроля. Регион был почти полностью сельским, с небольшим количеством городов и деревень. На протяжении всего XVI века англичане считали Ульстер "малонаселенным" и недостаточно развитым. Экономика гэльского Ульстера была в подавляющей степени основана на сельском хозяйстве, особенно на разведении скота. Многие гэльские ирландцы практиковали "creaghting" или "booleying" – разновидность трансгумантного скотоводства, при которой часть населения перемещалась со своим скотом на высокогорные пастбища в летние месяцы и жила там во временных жилищах. Это часто приводило к ошибочному мнению у посторонних, что гэльские ирландцы вели кочевой образ жизни. Майкл Персеваль Максвелл оценивает, что к 1600 году (до самых жестоких зверств Девятилетней войны) общая численность взрослого населения Ульстера составляла всего от 25 000 до 40 000 человек. Другие оценки указывают на то, что население Ульстера в 1600 году составляло около 200 000 человек. Войны между гэльскими кланами, а также между гэльцами и англичанами, несомненно, способствовали сокращению населения. Завоевание Ирландии Тюдорами началось в 1540-х годах, во время правления Генриха VIII (1509–1547) и завершилось во время правления Елизаветы I (1558–1603) спустя шестьдесят лет, сломив власть полунезависимых ирландских вождей. В рамках завоевания в 1550-х годах были основаны плантации (колониальные поселения) в графствах Квинс и Кинг (Лауйс и Оффали), а также в Манстере в 1580-х годах. В 1568 году Уорхэм Сент-Леджер и Ричард Гренвилл основали акционерные/кооперативные колонии в Корке, хотя они не имели особого успеха. В 1570-х годах Елизавета I санкционировала частную плантацию в восточном Ульстере, возглавляемую Томасом Смитом и Уолтером Деверо, 1-м графом Эссексом. Она провалилась и спровоцировала жестокий конфликт с местным ирландским лордом, в ходе которого лорд-депутат Эссекс убил многих родственников лорда Клендебоя. В Девятилетней войне 1594–1603 годов союз северных гэльских вождей – во главе с Хью О'Ниллом из Тайрона, Хью Роу О'Доннеллом из Тирконнелла и Хью Магуайром из Ферманага – сопротивлялся навязыванию английского правления в Ульстере и стремился утвердить свой контроль. После серии чрезвычайно дорогостоящих кампаний англичан война завершилась в 1603 году Меллифонтским договором. Условия капитуляции, предоставленные остаткам сил О'Нилла, в то время считались щедрыми. После Меллифонтского договора северные вожди попытались укрепить свои позиции, в то время как некоторые представители английской администрации пытались подорвать их. В 1607 году О'Нилл и его основные союзники покинули Ирландию, чтобы обратиться за помощью к Испании для нового восстания с целью восстановления своих привилегий, в событии, известном как "Побег графов". Король Яков издал прокламацию, объявив их действия государственной изменой, что проложило путь к конфискации их земель и титулов.

Before the plantation, Ulster had been the most Gaelic province of Ireland, as it was the least anglicized and the most independent of English control. The region was almost wholly rural and had few towns or villages. Throughout the 16th century, Ulster was viewed by the English as being "underpopulated" and undeveloped. The economy of Gaelic Ulster was overwhelmingly based on agriculture, especially cattle raising. Many of the Gaelic Irish practised "creaghting" or "booleying", a kind of transhumance whereby some of them moved with their cattle to upland pastures during the summer months and lived in temporary dwellings during that time. This often led outsiders to mistakenly believe the Gaelic Irish were nomadic. Michael Perceval Maxwell estimates that by 1600 (before the worst atrocities of the Nine Years' War), Ulster's total adult population was only 25,000 40,000. Others estimate that Ulster's population in the year 1600 was about 200,000. The wars fought among Gaelic clans and between the Gaelic and English undoubtedly contributed to depopulation. The Tudor conquest of Ireland began in the 1540s, during the reign of Henry VIII (1509–1547), and concluded in the reign of Elizabeth I (1558–1603) sixty years later, breaking the power of the semi independent Irish chieftains. As part of the conquest, plantations (colonial settlements) were established in Queen's County and King's County (Laois and Offaly) in the 1550s as well as Munster in the 1580s, and in 1568 Warham St Leger and Richard Grenville established Joint stock/Cooperate colonies in Cork, although these were not very successful. In the 1570s, Elizabeth I authorized a privately funded plantation of eastern Ulster, led by Thomas Smith and Walter Devereux, 1st Earl of Essex. This was a failure and sparked violent conflict with the local Irish lord, in which Lord Deputy Essex killed many of the lord of Clandeboy's kin. In the Nine Years' War of 1594–1603, an alliance of northern Gaelic chieftains—led by Hugh O'Neill of Tyrone, Hugh Roe O'Donnell of Tyrconnell, and Hugh Maguire of Fermanagh—resisted the imposition of English government in Ulster and sought to affirm their own control. Following an extremely costly series of campaigns by the English the war ended in 1603 with the Treaty of Mellifont. The terms of surrender granted to what remained of O'Neills forces were considered generous at the time. After the Treaty of Mellifont, the northern chieftains attempted to consolidate their positions, whilst some within the English administration attempted to undermine them. In 1607, O'Neill and his primary allies left Ireland to seek Spanish help for a new rebellion to restore their privileges, in what became known as the Flight of the Earls. King James issued a proclamation declaring their action to be treason, paving the way for the forfeiture of their lands and titles.

Планирование плантации

Колонизация Ольстера была предложена еще с конца Девятилетней войны. Первоначальные предложения были скромнее, предусматривая расселение поселенцев вокруг ключевых военных постов и на церковных землях, а также крупные земельные наделы ирландским лордам, поддержавшим англичан во время войны, таким как Найл Гарв О’Доннелл. Однако в 1608 году сэр Каир О’Доэрти из Инишоуэна поднял восстание, захватив и сжег город Дерри. Это непродолжительное восстание было подавлено сэром Ричардом Уингфилдом в битве при Килмакренанне. Восстание побудило лорда-депутата Ирландии Артура Чичестера разработать план гораздо более масштабной плантации и экспроприировать законные права собственности всех коренных землевладельцев в провинции. Генеральный прокурор Ирландии Джон Дэвис использовал закон как инструмент завоевания и колонизации. До «Полета графов» английская администрация стремилась минимизировать личные владения вождей, но теперь они рассматривали вождей как единоличных владельцев всей их территории, чтобы можно было конфисковать всю землю. Большая часть этих земель считалась перешедшей к Короне по праву выморочного наследования (forfeited or escheated), поскольку вожди были объявлены лишенными дворянского достоинства (attainted). Английские судьи также постановили, что права на землю, удерживаемую по обычаю «гавелкинд» – ирландскому коренному праву наследования земли – не имеют юридической силы в соответствии с английским правом. Плантация Ольстера была представлена Якову I как совместное «британское», то есть английское и шотландское, предприятие по «умиротворению» и «цивилизации» Ольстера, при этом половина поселенцев должна была прибыть из одной из этих стран. Яков, будучи королем Шотландии до восшествия на английский престол, хотел вознаградить своих шотландских подданных землей в Ольстере, чтобы заверить их в том, что о них не забудут после переезда его двора в Лондон. Давние связи между Ольстером и западной Шотландией делали участие Шотландии практически необходимым. Яков считал гэлов варварами и мятежниками. На протяжении веков шотландские гэльские наемники, известные как галлогласы (gallóglaigh), мигрировали в Ирландию для службы у ирландских вождей. Еще одной целью плантации было прервать связи гэльского Ольстера с гэльскими высокогорьями Шотландии. В 1612 году Уильям Коул получил земельный грант для основания поселенческого города в Эннискиллене. К 1622 году обследование показало, что на землях плантации проживало 6402 взрослых британских мужчины, из которых 3100 – англичане и 3700 – шотландцы, что указывает на общую численность взрослых плантаторов около 12 000 человек. Однако еще 4000 взрослых шотландцев поселились в незаселенных районах Антрима и Дауна, что увеличило общую численность поселенцев примерно до 19 000 человек. Несмотря на то, что плантация предусматривала выселение ирландского населения, на практике это обычно не происходило. Во-первых, около 300 коренных землевладельцев, поддержавших англичан в Девятилетней войне, были вознаграждены земельными грантами. Во-вторых, большинство гэльских ирландцев остались в своих родных местах, но теперь им выделялись земли худшего качества, чем до плантации. Они обычно жили рядом и даже в тех же поселениях, что и поселенцы, и обрабатывали ту же землю, что и раньше. Основная причина этого заключалась в том, что Undertakers (получатели земли) не могли импортировать достаточное количество английских или шотландских арендаторов для обеспечения рабочей силы в сельском хозяйстве и вынуждены были прибегать к услугам ирландских арендаторов. Однако в некоторых густонаселенных низинных районах (например, в некоторых частях северного Армагга) вероятно, что имело место некоторое выселение населения. Тем не менее, плантация оставалась под угрозой нападений бандитов, известных как «древесные ядра» (wood kern), которые часто были ирландскими солдатами или лишенными земли землевладельцами. В 1609 году Чичестер депортировал 1300 бывших гэльских солдат из Ольстера для службы в шведской армии. В результате по всему Ольстеру были созданы военные гарнизоны, а многие плантационные города, особенно Дерри, были укреплены. Поселенцы также должны были иметь оружие и посещать ежегодные военные смотры (muster). До плантации в Ольстере было очень мало городов. Тем не менее, обращение в протестантизм было редким явлением, несмотря на то, что после 1621 года коренные гэльские ирландцы могли быть официально признаны британцами при условии обращения в протестантизм. Среди тех католиков, кто все же обращался в протестантизм, многие делали это по социальным и политическим причинам. Реакция коренного ирландского населения на плантацию была в основном враждебной. Чичестер писал в 1610 году, что коренные ирландцы в Ольстере «в целом недовольны и сильно возмущены своей судьбой и малым количеством земли, оставшейся у них». В том же году английский офицер Тоби Каулфилд писал, что «нет народа более недовольного во всем христианском мире», чем ирландцы Ольстера. Ирландские гэльские писатели оплакивали плантацию. В записи за 1608 год «Анналы Четырех Мастеров» сообщают, что земля была «отнята у ирландцев» и передана «чужеземным племенам», а ирландские вожди были «изгнаны в другие страны, где большинство из них умерли». Аналогично, стихотворение начала XVII века ирландского барда Лохланна Ога О’Далаха оплакивает плантацию, выселение коренных ирландцев и упадок гэльской культуры. В нем задается вопрос: «Куда делись гэлы?», добавляя: «Вместо них мы имеем надменную, нечистую толпу, чужеземной крови». Историк Томас Бартлетт предполагает, что ирландская враждебность к плантации могла быть приглушенной в первые годы, поскольку прибывало меньше поселенцев, чем ожидалось. Бартлетт пишет, что ненависть к плантаторам росла с притоком поселенцев с 1620-х годов и растущей маргинализацией ирландцев. Историк Джерард Фаррелл пишет, что плантация раздула «тлеющую обиду» у ирландцев, среди которых «сохранялось широко распространенное убеждение, что они и предыдущее поколение были несправедливо лишены своих земель силой и юридическими махинациями». Мелкое насилие и саботаж против плантаторов были широко распространены, и многие ирландцы стали отождествлять себя с древесными ядрами, которые нападали на поселения и устраивали засады поселенцам. Фаррелл предполагает, что для ирландского восстания потребовалось много лет, потому что произошло сокращение населения, многие коренные лидеры были удалены, и те, кто остался, лишь с запозданием осознали угрозу, исходящую от плантации.

A colonization of Ulster had been proposed since the end of the Nine Years' War. The original proposals were smaller, involving planting settlers around key military posts and on church land, and would have included large land grants to native Irish lords who sided with the English during the war, such as Niall Garve O'Donnell. However, in 1608 Sir Cahir O'Doherty of Inishowen launched a rebellion, capturing and burning the town of Derry. The brief rebellion was ended by Sir Richard Wingfield at the Battle of Kilmacrennan. The rebellion prompted Arthur Chichester, the Lord Deputy of Ireland, to plan a much bigger plantation and to expropriate the legal titles of all native landowners in the province. John Davies, the Attorney General for Ireland, used the law as a tool of conquest and colonization. Before the Flight of the Earls, the English administration had sought to minimize the personal estates of the chieftains, but now they treated the chieftains as sole owners of their whole territories, so that all the land could be confiscated. Most of this land was deemed to be forfeited (or escheated) to the Crown because the chieftains were declared to be attainted. English judges had also declared that titles to land held under gavelkind, the native Irish custom of inheriting land, had no standing under English law. The Plantation of Ulster was presented to James I as a joint "British", or English and Scottish, venture to 'pacify' and 'civilise' Ulster, with half the settlers to be from one country. James had been King of Scotland before he also became King of England and wanted to reward his Scottish subjects with land in Ulster to assure them they were not being neglected now that he had moved his court to London. Long standing contacts between Ulster and the west of Scotland meant that Scottish participation was a practical necessity. James saw the Gaels as barbarous and rebellious, For centuries, Scottish Gaelic mercenaries called gallowglass (gallóglaigh) had been migrating to Ireland to serve under the Irish chiefs. Another goal of the plantation was to sever Gaelic Ulster's links with the Gaelic Highlands of Scotland. In 1612, William Cole received a grant of land to establish a settler town at Enniskillen. By 1622, a survey found that there were 6,402 British adult males on Plantation lands, of whom 3,100 were English and 3,700 Scottish – indicating a total adult planter population of around 12,000. However, another 4,000 Scottish adult males had settled in unplanted Antrim and Down, giving a total settler population of about 19,000. Despite the fact that the Plantation had decreed that the Irish population be displaced, this did not generally happen in practice. Firstly, some 300 native landowners who had taken the English side in the Nine Years' War were rewarded with land grants. Secondly, the majority of the Gaelic Irish remained in their native areas, but were now only allowed worse land than before the plantation. They usually lived close to and even in the same townlands as the settlers and the land they had farmed previously. The main reason for this was that Undertakers could not import enough English or Scottish tenants to fill their agricultural workforce and had to fall back on Irish tenants. However, in a few heavily populated lowland areas (such as parts of north Armagh) it is likely that some population displacement occurred. However, the Plantation remained threatened by the attacks of bandits, known as "wood kern", who were often Irish soldiers or dispossessed landowners. In 1609, Chichester had 1,300 former Gaelic soldiers deported from Ulster to serve in the Swedish Army. As a result, military garrisons were established across Ulster and many of the Plantation towns, notably Derry, were fortified. The settlers were also required to maintain arms and attend an annual military 'muster'. There had been very few towns in Ulster before the Plantation. Nevertheless, conversion was rare, despite the fact that, after 1621, Gaelic Irish natives could be officially classed as British if they converted to Protestantism. Of those Catholics who did convert to Protestantism, many made their choice for social and political reasons. The reaction of the native Irish to the plantation was generally hostile. Chichester wrote in 1610 that the native Irish in Ulster were "generally discontented, and repine greatly at their fortunes, and the small quantity of land left to them". That same year, English army officer Toby Caulfield wrote that "there is not a more discontented people in Christendom" than the Ulster Irish. Irish Gaelic writers bewailed the plantation. In an entry for the year 1608, the Annals of the Four Masters states that the land was "taken from the Irish" and given "to foreign tribes", and that Irish chiefs were "banished into other countries where most of them died". Likewise, an early 17th century poem by the Irish bard Lochlann Óg Ó Dálaigh laments the plantation, the displacement of the native Irish, and the decline of Gaelic culture. It asks "Where have the Gaels gone? ", adding "We have in their stead an arrogant, impure crowd, of foreigners' blood". Historian Thomas Bartlett suggests that Irish hostility to the plantation may have been muted in the early years, as there were much fewer settlers arriving than expected. Bartlett writes that a hatred for the planters grew with the influx of settlers from the 1620s, and the increasing marginalization of the Irish. Historian Gerard Farrell writes that the plantation stoked a "smoldering resentment" in the Irish, among whom "a widespread perception persisted that they and the generation before them had been unfairly dispossessed of their lands by force and legal chicanery". Petty violence and sabotage against the planters was rife, and many Irish came to identify with the wood kern who attacked settlements and ambushed settlers. Ferrell suggests it took many years for an Irish uprising to happen because there was depopulation, because many native leaders had been removed, and those who remained only belatedly realised the threat of the plantation.

Войны трех королевств

К 1630-м годам предполагается, что плантация устоялась, установившись в состоянии "молчаливой религиозной терпимости", и в каждом графстве представители старого ирландского населения служили королевскими чиновниками и членами ирландского парламента. Однако в 1640-х годах плантация Ольстера была ввергнута в хаос гражданскими войнами, охватившими Ирландию, Англию и Шотландию. Эти войны привели к ирландскому восстанию против плантаторов, двенадцатилетней кровопролитной войне и, в конечном итоге, к повторному завоеванию провинции английской парламентской армией Нового образца, что закрепило английское и протестантское господство в регионе. После 1630 года шотландская миграция в Ирландию ослабла на десятилетие. В 1630-х годах пресвитериане в Шотландии подняли восстание против Карла I из-за его попыток навязать англиканство. Подобное же было предпринято и в Ирландии, где большинство шотландских колонистов исповедовали пресвитерианство. В результате значительное число из них вернулось в Шотландию. Впоследствии Карл I сформировал армию, состоявшую преимущественно из ирландских католиков, и отправил ее в Ольстер для подготовки к вторжению в Шотландию. Английский и шотландский парламенты в ответ пригрозили напасть на эту армию. В это же время гэльские ирландские землевладельцы Ольстера, во главе с Фелимом О’Ниллом и Рори О’Мором, спланировали восстание с целью взять под контроль управление Ирландией. 23 октября 1641 года ульстерские католики подняли восстание. Мобилизованные местные жители обрушились на британских колонистов, убив около 4000 и изгнав еще около 8000 человек. Марианна Эллиотт полагает, что "1641 год уничтожил плантацию Ольстера как смешанное поселение". Фелим О’Нилл, первоначальный лидер восстания, на самом деле был одним из бенефициаров земельных наделов, полученных в рамках плантации. Семьи большинства его сторонников были лишены земли и, вероятно, руководствовались стремлением вернуть свои родовые владения. Многие выжившие колонисты поспешили в порты и вернулись в Великобританию. Эти массовые убийства оставили глубокий след в сознании протестантского населения Ольстера. А. Т. К. Стюарт утверждает, что "внушаемый этим страх сохраняется в протестантском подсознании, как память о законах против католиков или о Голоде сохраняется в католическом". Он также считал, что "здесь, если где, и зародилась психология осады, когда предупредительные костры пылали с холма на холм, а барабанный бой призывал людей к защите замков и обнесенных стенами городов, переполненных беженцами". Летом 1642 года шотландский парламент направил около 10 000 солдат для подавления ирландского восстания. В ответ на убийства шотландских колонистов армия совершила многочисленные зверства против католического населения. Базируясь в Каррикфергусе, шотландская армия сражалась против повстанцев до 1650 года, хотя значительная часть армии была уничтожена ирландскими войсками в битве при Бенбурбе в 1646 году. На северо-западе Ольстера колонисты в окрестностях Дерри и восточного Донегала организовали армию Лаггана для самообороны. Британские войска вели безрезультатную войну с ирландцами Ольстера во главе с Оуэном Роу О’Ниллом. Все стороны совершали зверства против гражданского населения в ходе этой войны, усугубляя перемещение населения, начатое плантацией. Помимо борьбы с ирландцами Ольстера, британские поселенцы сражались друг с другом в 1648–49 годах из-за вопросов, связанных с Английской гражданской войной. Шотландская пресвитерианская армия поддержала короля, а армия Лаггана – английский парламент. В 1649–50 годах армия Нового образца, вместе с некоторыми британскими колонистами под командованием Чарльза Кута, разгромила как шотландские войска, так и ирландцев Ольстера. В результате английские парламентарии (или кромовцы) относились враждебно к шотландским пресвитерианам после того, как в 1649–53 годах отвоевали Ирландию у католических конфедератов. Основными бенефициарами послевоенного кромовского урегулирования стали английские протестанты, такие как сэр Чарльз Кут, который поддержал парламент вместо короля или шотландских пресвитериан. Войны устранили последних крупных католических землевладельцев в Ольстере.

By the 1630s it is suggested that the plantation was settling down with "tacit religious tolerance", and in every county Old Irish were serving as royal officials and members of the Irish Parliament. However, in the 1640s, the Ulster Plantation was thrown into turmoil by civil wars that raged in Ireland, England and Scotland. The wars saw Irish rebellion against the planters, twelve years of bloody war, and ultimately the re conquest of the province by the English parliamentary New Model Army that confirmed English and Protestant dominance in the province. After 1630, Scottish migration to Ireland waned for a decade. In the 1630s, Presbyterians in Scotland staged a rebellion against Charles I for trying to impose Anglicanism. The same was attempted in Ireland, where most Scots colonists were Presbyterian. A large number of them returned to Scotland as a result. Charles I subsequently raised an army largely composed of Irish Catholics, and sent them to Ulster in preparation to invade Scotland. The English and Scottish parliaments then threatened to attack this army. In the midst of this, Gaelic Irish landowners in Ulster, led by Felim O'Neill and Rory O'More, planned a rebellion to take over the administration in Ireland. On 23 October 1641, the Ulster Catholics staged a rebellion. The mobilised natives turned on the British colonists, massacring about 4,000 and expelling about 8,000 more. Marianne Elliott believes that "1641 destroyed the Ulster Plantation as a mixed settlement". The initial leader of the rebellion, Felim O'Neill, had actually been a beneficiary of the Plantation land grants. Most of his supporters' families had been dispossessed and were likely motivated by the desire to recover their ancestral lands. Many colonists who survived rushed to the seaports and went back to Great Britain. The massacres made a lasting impression on psyche of the Ulster Protestant population. A. T. Q. Stewart states that "The fear which it inspired survives in the Protestant subconscious as the memory of the Penal Laws or the Famine persists in the Catholic." He also believed that "Here, if anywhere, the mentality of siege was born, as the warning bonfires blazed from hilltop to hilltop, and the beating drums summoned men to the defence of castles and walled towns crowded with refugees." In the summer of 1642, the Scottish Parliament sent some 10,000 soldiers to quell the Irish rebellion. In revenge for the massacres of Scottish colonists, the army committed many atrocities against the Catholic population. Based in Carrickfergus, the Scottish army fought against the rebels until 1650, although much of the army was destroyed by the Irish forces at the Battle of Benburb in 1646. In the northwest of Ulster, the colonists around Derry and east Donegal organised the Laggan Army in self defence. The British forces fought an inconclusive war with the Ulster Irish led by Owen Roe O'Neill. All sides committed atrocities against civilians in this war, exacerbating the population displacement begun by the Plantation. In addition to fighting the Ulster Irish, the British settlers fought each other in 1648–49 over the issues of the English Civil War. The Scottish Presbyterian army sided with the King and the Laggan Army sided with the English Parliament. In 1649–50, the New Model Army, along with some of the British colonists under Charles Coote, defeated both the Scottish forces and the Ulster Irish. As a result, the English Parliamentarians (or Cromwellians) were generally hostile to Scottish Presbyterians after they re conquered Ireland from the Catholic Confederates in 1649–53. The main beneficiaries of the postwar Cromwellian settlement were English Protestants like Sir Charles Coote, who had taken the Parliament's side over the King or the Scottish Presbyterians. The Wars eliminated the last major Catholic landowners in Ulster.

Продолжение миграции из Шотландии в Ольстер

Большинство шотландских плантаторов происходили из юго-западной Шотландии, но многие также прибывали из нестабильных регионов вдоль границы с Англией. План заключался в том, чтобы переселение пограничников (см. Пограничные рейдеры) в Ирландию (особенно в графство Фермана) решило проблему границы и укрепило контроль над Ольстером. Это было особенно важно для Якова VI Шотландского, когда он стал королём Англии, поскольку он понимал, что нестабильность в Шотландии может поставить под угрозу его шансы на эффективное правление обоими королевствами. Другая волна шотландской иммиграции в Ольстер произошла в 1690-х годах, когда десятки тысяч шотландцев бежали от голода (1696–1698) в приграничном регионе Шотландии. Именно тогда шотландские пресвитериане стали большинством населения в провинции. Если в 1660-х годах они составляли около 20% населения Ольстера (хотя и 60% британского населения), то к 1720 году стали абсолютным большинством в Ольстере, при этом в период 1690–1710 годов прибыло до 50 000 человек. На протяжении всего этого периода продолжалась английская миграция, особенно в 1650-х и 1680-х годах; среди этих поселенцев особенно выделялись квакеры с севера Англии, которые внесли значительный вклад в выращивание льна. Всего за полвека, между 1650 и 1700 годами, в Ольстер переселилось 100 000 британских поселенцев, чуть более половины из которых были англичанами. Несмотря на то, что шотландские пресвитериане активно поддерживали вильямитов в войне за наследство в Ирландии в 1690-х годах, они были отстранены от власти в послевоенном урегулировании англиканским протестантским правящим классом. В XVIII веке растущее недовольство шотландцев по религиозным, политическим и экономическим причинам стимулировало их эмиграцию в американские колонии, начавшуюся в 1717 году и продолжавшуюся до 1770-х годов. Шотландцы, ирландцы из Ольстера и Шотландии, а также британцы из приграничных районов составляли самую многочисленную группу иммигрантов из Великобритании и Ирландии в колонии в годы, предшествовавшие американской революции. По оценкам, 150 000 человек покинули Северную Ирландию. Они первоначально поселились в основном в Пенсильвании и западной Вирджинии, откуда переместились на юго-запад, в глубинные районы Южного Упленда, Озаркские горы и Аппалачи.

Most Scottish planters came from southwest Scotland, but many also came from the unstable regions along the border with England. The plan was that moving Borderers (see Border Reivers) to Ireland (particularly to County Fermanagh) would both solve the Border problem and tie down Ulster. This was of particular concern to James VI of Scotland when he became King of England, since he knew Scottish instability could jeopardise his chances of ruling both kingdoms effectively. Another wave of Scottish immigration to Ulster took place in the 1690s, when tens of thousands of Scots fled a famine (1696–1698) in the border region of Scotland. It was at this point that Scottish Presbyterians became the majority community in the province. Whereas in the 1660s, they made up some 20% of Ulster's population (though 60% of its British population) by 1720 they were an absolute majority in Ulster, with up to 50,000 having arrived during the period 1690–1710. There was continuing English migration throughout this period, particularly the 1650s and 1680s, notably amongst these settlers were the Quakers from the North of England, who contributed greatly to the cultivation of flax and linen. In total, during the half century between 1650 and 1700, 100,000 British settlers migrated to Ulster, just over half of which were English. Despite the fact that Scottish Presbyterians strongly supported the Williamites in the Williamite war in Ireland in the 1690s, they were excluded from power in the postwar settlement by the Anglican Protestant Ascendancy. During the 18th century, rising Scots resentment over religious, political and economic issues fueled their emigration to the American colonies, beginning in 1717 and continuing up to the 1770s. Scots Irish from Ulster and Scotland and British from the borders region comprised the most numerous group of immigrants from Great Britain and Ireland to the colonies in the years before the American Revolution. An estimated 150,000 left northern Ireland. They settled first mostly in Pennsylvania and western Virginia, from where they moved southwest into the backcountry of the Upland South, the Ozarks and the Appalachian Mountains.

Наследие

Наследие плантации остается предметом споров. Согласно одной из интерпретаций, она создала сегрегированное общество между местными католиками и поселенцами-протестантами в Ольстере и привела к концентрации протестантов и британцев в северо-восточной Ирландии. Таким образом, этот аргумент рассматривает плантацию как одну из долгосрочных причин раздела Ирландии в 1921 году, поскольку северо-восток остался частью Соединенного Королевства в Северной Ирландии. Наиболее плотные протестантские поселения сформировались в восточных графствах Антрим и Даун, которые не входили в территорию плантации, в то время как Донегол на западе был заселен, но не стал частью Северной Ирландии. Поэтому также утверждается, что сама плантация имела меньшее значение для самобытности северо-востока Ирландии, чем естественные миграционные потоки между Ольстером и Шотландией. А. Т. К. Стюарт, протестант из Белфаста, заключил: «Самобытная шотландская культура Ольстера, обособленная от основного течения католической и гэльской культуры, по-видимому, была создана не конкретными и искусственными плантациями начала XVII века, а непрерывным естественным притоком шотландских поселенцев как до, так и после этого эпизода». Плантация Ольстера также широко рассматривается как источник взаимной враждебности католических/ирландских и протестантских/британских идентичностей в Ольстере. Ричард Инглиш, эксперт по Ирландской республиканской армии, писал: «Не все люди британского происхождения в Ирландии обязаны своим пребыванием в Ирландии плантациями, однако плантация действительно вызвала значительный британский/английский интерес к Ирландии и сформировала значительную группу ирландских протестантов, связанных через религию и политику с английской властью». Однако, основываясь на фамилиях, другие пришли к выводу, что протестантская или католическая принадлежность не является надежным показателем того, были ли предки людей поселенцами или коренными жителями Ольстера в XVII веке. Поселенцы также оставили языковое наследие. Сильный диалект ольстерских скоттов сформировался на основе речи поселенцев из Шотландской низменности, развиваясь под влиянием диалекта гиберно-английского языка и ирландского языка. Английские поселенцы XVII века также внесли вклад в словарный запас, слова из которого до сих пор используются в Ольстере.

The legacy of the Plantation remains disputed. According to one interpretation, it created a society segregated between native Catholics and settler Protestants in Ulster and created a Protestant and British concentration in north east Ireland. This argument therefore sees the Plantation as one of the long term causes of the Partition of Ireland in 1921, as the north east remained as part of the United Kingdom in Northern Ireland. The densest Protestant settlement took place in the eastern counties of Antrim and Down, which were not part of the Plantation, whereas Donegal, in the west, was planted but did not become part of Northern Ireland. Therefore, it is also argued that the Plantation itself was less important in the distinctiveness of the north east of Ireland than natural population flow between Ulster and Scotland. A. T. Q. Stewart, a protestant from Belfast, concluded: "The distinctive Ulster Scottish culture, isolated from the mainstream of Catholic and Gaelic culture, would appear to have been created not by the specific and artificial plantation of the early seventeenth century, but by the continuous natural influx of Scottish settlers both before and after that episode "

The Plantation of Ulster is also widely seen as the origin of mutually antagonistic Catholic/Irish and Protestant/British identities in Ulster. Richard English, an expert on the Irish Republican Army, has written that: "not all of those of British background in Ireland owe their Irish residence to the Plantations yet the Plantation did produce a large British/English interest in Ireland, a significant body of Irish Protestants who were tied through religion and politics to English power." However, going on surnames, others have concluded that Protestant and Catholic are poor guides to whether people's ancestors were settlers or natives of Ulster in the 17th century. The settlers also left a legacy in terms of language. The strong Ulster Scots dialect originated through the speech of Lowland Scots settlers evolving and being influenced by both Hiberno English dialect and the Irish language. Seventeenth century English settlers also contributed colloquial words that are still in current use in Ulster.