Введение

Книга Дж. Р. Р. Толкина. 1955 год, часть романа Дж. Р. Р. Толкина.

«Возвращение короля» – третий и заключительный том «Властелина колец» Дж. Р. Р. Толкина, следующий за «Братством Кольца» и «Двумя башнями». Книга была опубликована в 1955 году. Повествование начинается в королевстве Гондор, которому вскоре предстоит столкнуться с атакой Темного Властелина Саурона. Произведение получило высокую оценку от таких литературных деятелей, как У. Х. Оден, Энтони Прайс и Майкл Стрейт, однако подверглось критике со стороны Эдвина Мьюра, ранее высоко оценившего «Братство Кольца». Глава «Очищение Шира» и повествование в приложении «Повесть об Арагорне и Арвен» привлекли внимание исследователей и критиков. «Очищение Шира» называют самой важной главой во всем романе, поскольку внутреннее стремление к восстановлению Шира служит противовесом основной задаче – уничтожению Кольца. Комментаторы усматривают в ней различные современные политические аллюзии, включая сатиру на социализм и элементы экологического сознания. Толкин сам считал «Повесть об Арагорне и Арвен» существенной для сюжета романа. Она охватывает события как до, так и после основного повествования и отличается от него тем, что представлена не с точки зрения хоббитов. Исследователи обсуждают темы, затронутые в повести, включая любовь и смерть, баланс, который Толкин соблюдал между открытым христианством и языческим восприятием персонажей, а также тот факт, что размещение повести в приложении лишает основную историю значительной части любовной линии.

Название и публикация

Толкин задумал "Властелина колец" как единое произведение, состоящее из шести "книг" и обширных приложений. В 1953 году он предложил названия для шести книг своему издателю Рейнеру Унвину: Пятая книга должна была называться «Война Кольца», а Шестая – «Конец Третьей Эпохи». Эти названия в конечном итоге были использованы в издании 2000 года, приуроченном к наступлению нового тысячелетия. Однако Унвин разделил произведение на три тома, опубликовав пятую и шестую книги вместе с приложениями в финальном томе под названием «Возвращение Короля». Толкин считал, что выбранное название слишком много раскрывает сюжета, и выразил предпочтение названию «Война Кольца» для этого тома. «Возвращение Короля» в итоге было опубликовано как третий и заключительный том "Властелина колец" 20 октября 1955 года в Великобритании.

Содержание

В некоторых изданиях этого тома содержится синопсис для читателей, не знакомых с предыдущими томами. Основная часть тома состоит из книг пятой и шестой. Шестая книга известна под разными названиями, такими как "Возвращение короля" (что совпадает с названием третьего тома) и "Конец Третьей Эпохи", хотя во многих изданиях книги не имеют названий. Том завершается набором приложений и указателем, которые могут различаться в разных изданиях.

Книга V: Война Кольца

Саурон посылает великую армию против Гондора. Гендальф прибывает в Минас Тирит, чтобы предупредить Денетора об атаке, а Теоден собирает рохиррим, чтобы выступить на помощь Гондору. Минас Тирит осажден; Повелитель Назгул использует заколдованный таран, чтобы разрушить городские ворота. Денетор, обманутый Сауроном, впадает в отчаяние. Он сжигает себя на погребальном костре; Пиппин и Гендальф спасают его сына Фарамира от той же участи. Арагорн, в сопровождении Леголаса, Гимли и следопытов Севера, идет Путями Мертвых, чтобы завербовать Мертвых Людей из Дунхарроу – нарушителей клятвы, скованных древним проклятием, не дающим им покоя, пока они не исполнят свою клятву сражаться за Короля Гондора. Арагорн обрушивает армию мертвых на корсаров Умбара, вторгшихся в южный Гондор. Устранив эту угрозу, Арагорн использует корабли корсаров, чтобы перевезти воинов из южного Гондора вверх по Андуину, прибыв в Минас Тирит как раз вовремя, чтобы переломить ход битвы. Племянница Теодена Эовин, замаскировавшаяся и присоединившаяся к войску, убивает Повелителя Назгул при помощи Мерри; оба получают ранения. Объединенные силы Гондора и Рохана побеждают армию Саурона в битве на Пеленнорских полях, но дорогой ценой; Теоден пал в бою. Арагорн входит в Минас Тирит и исцеляет Фарамира, Эовин и Мерри. Он возглавляет армию людей Гондора и Рохана, маршируя через Итилиен к Черным Вратам, чтобы отвлечь Саурона от его истинной цели. В битве при Моранноне его армия значительно уступает противнику численностью.

Книга VI: Конец Третьей Эпохи

Тем временем Сэм спасает Фродо из башни Кирит Унгол. Они отправляются в Мордор. Когда они достигают края Роковой Трещины, Фродо больше не может сопротивляться Кольцу. Он заявляет права на него и надевает его. Голлум внезапно появляется. Он борется с Фродо и откусывает ему палец с Кольцом. В безумном ликовании Голлум теряет равновесие и падает в Огонь, унося с собой Кольцо. Когда Кольцо уничтожено, Саурон навсегда теряет свою силу. Все, что он создал, рушится, назгулы погибают, а его армии приходят в такой хаос, что войска Арагорна одерживают победу. Арагорн коронуется королем Арнора и Гондора и женится на Арвен, дочери Элронда. Теоден похоронен, а Эомер коронуется королем Рохана. Его сестра Эовин обручается с Фарамиром, теперь наместником Гондора и принцем Итилиена. Галадриэль, Келеборн и Гандальф встречаются и прощаются с Древобородом и Арагорном. Четыре хоббита возвращаются в Шир, чтобы обнаружить, что им управляют люди, ведомые "Акулой" (которого они позже узнают как Сарумана). Хоббиты во главе с Мерри поднимают восстание и изгоняют зло Акулы из Шира. Грима Червоточина восстает против Сарумана и убивает его перед Хоббитоном, домом Фродо. Его, в свою очередь, убивают хоббитские лучники. Мерри и Пиппин почитаются как герои. Сэм женится на Рози Коттон и использует дары Галадриэль, чтобы помочь исцелить Шир. Но Фродо все еще ранен в теле и духе, из-за долгого ношения Кольца. Спустя несколько лет, в компании Бильбо и Гандальфа, Фродо отплывает из Серых Гаваней на запад через Море в Бессмертные Земли, чтобы обрести покой.

Дополнения

В приложениях представлены более подробные сведения об истории, культурах, генеалогиях и языках, которые Толкин разработал для народов Средиземья. Они углубляют контекст повествования и содержат множество деталей, интересных поклонникам Толкина, желающим узнать больше об этих мирах.

Приложение А: "Анналы царей и правителей"

Обеспечивает обширный контекст для всего мира Средиземья, с кратким обзором событий первых двух Эпох, а затем более детальное изложение истории народов людей в Гондоре и Рохане, а также истории королевского рода карликов Дурина в Третью Эпоху. Включённая "История Арагорна и Арвен" повествует о том, как произошло, что бессмертный эльф женился на смертной, подобно тому, как это сделала прародительница Арвен, Лутиен, в Первую Эпоху, отказавшись от своего бессмертия.

Приложение Б: "Сказка о годах" (Хронология Вестлендса)

Предоставляет временную шкалу событий на протяжении всей серии, а также древние события, влияющие на сюжет, и в меньшей степени – контекст историй в вымышленной хронологии более широкой мифологии. В ней говорится, что Сэм дарит своей дочери Эланор вымышленную Красную книгу Вестмарша, содержащую автобиографические рассказы о приключениях Бильбо в начале войны и о роли Фродо в развернувшейся Войне Кольца, и служащую источником для Толкина при создании "Хоббита" и "Властелина колец" (при этом Толкин предстает как переводчик, а не автор эпического романа). Упоминается, что существовала "традиция", согласно которой после передачи книги Сэм, последний из носителей Кольца, сам отправился на запад через море, а спустя несколько лет, после смерти Арагорна и Арвен, Леголас и Гимли также вместе отплыли "за море".

Дополнение С: "Родословные деревья" (хоббиты)

Дает генеалогии хоббитов – не только для семьи Бэггинсов, к которой принадлежали Бильбо и Фродо, но и для их родственников – Туков и Брендибаков, которые устанавливают связь между ними, Пиппином и Мерри.

Приложение D: "Календарь"

Описывает некоторые календари, используемые персонажами в истории, и объясняет, что названия римских месяцев в тексте – это «переводы» названий в календаре хоббитов. (Толкин был лингвистом и создал для календаря хоббитов названия, звучащие по-германски, экстраполируя названия немецких и древнеанглийских месяцев, чтобы представить, как они могли бы развиться, если бы все они до сих пор использовались в современном английском языке, подобно Юлю и Пасхе.)

Приложение Е: "Письменность и орфография"

Описывает руны дварфов и эльфийские руны, используемые другими народами Средиземья; названия рун и букв, между прочим, дают некоторую информацию о языках дварфов и эльфов.

Приложение F: "Языки и народы третьего века" и "О переводе"

Представлен двумя разделами. Помимо обзора различных языков, используемых в повествовании, а также упомянутых или встречающихся в истории, в нем подробно рассматриваются имена хоббитов. В нем проводится различие между именами, которые Толкин утверждал, что перевел на английский язык, и именами, которые, по его словам, он оставил в исходной форме (поскольку они не имели значения в повседневной речи хоббитов).

"Очистка графства"

Критики считают предпоследнюю главу "Очищение Шира" самой важной главой во всем "Властелине колец". Хотя Толкин отрицал, что эта глава является аллегорией на Британию в послевоенное время, комментаторы утверждают, что ее можно соотнести с этим периодом, с явными современными политическими отсылками, включающими сатиру на социализм, отголоски нацизма, намеки на дефицит в послевоенной Британии и элементы экологического сознания. По словам Толкина, идея такой главы была задумана изначально как часть общей формальной структуры "Властелина колец", хотя детали были проработаны значительно позже. Глава должна была уравновесить основной сюжет, связанный с физическим путешествием к уничтожению Единого Кольца, с моральным поиском по возвращении домой – очистить Шир и принять личную ответственность. Толкин рассматривал различные варианты для злодея Шарки, прежде чем окончательно остановился на Сарумане в конце работы над главой. Эта глава была названа одним из самых известных антикульминаций в литературе.

"Сказка об Арагоне и Арвен"

Толкин назвал "Повесть об Арагорне и Арвен" в приложении в конце тома "действительно существенной для истории". В отличие от приложений, не являющихся повествовательными, она расширяет основную историю книги, охватывая события как до, так и после описываемых в ней, что и является одной из причин, по которой она не могла быть включена в основной текст. Толкин назвал еще одну причину исключения: основной текст изложен с точки зрения хоббитов. Повесть в определенной степени перекликается с "Повестью о Берене и Лутиен", происходящей в более раннюю эпоху Средиземья. Это создает ощущение исторической глубины, что, как отмечают ученые, напоминает подход Данте в его "Аде". Также отмечается баланс, который Толкин находит между открытым христианством и изображением его персонажей в духе язычества, и вытекающий из этого парадокс: несмотря на то, что Толкин был римским католиком и считал книгу в своей основе католической, общества Средиземья не имеют собственных религий. Кроме того, было замечено, что помещение повести в приложение лишает основную историю значительной части романтической линии, смещая акцент книги в сторону действия.