Введение

Официальное продвижение атеизма правительством

Государственный атеизм или атеистическое государство – это включение жёсткого атеизма или нетеизма в политические режимы. Он считается противоположностью теократии и может также относиться к широкомасштабным попыткам секуляризации, предпринимаемым правительствами. В определенной степени это взаимоотношения между государством и религией, обычно идеологически связанные с безрелигиозностью и продвижением безрелигиозности или атеизма. Куба была государством-атеистом до 2019 года, когда эта практика была отменена, и было объявлено, что остров официально является светским государством в рамках своей новой конституции. Основатель и главный теоретик марксизма, немецкий мыслитель XIX века Карл Маркс, придерживался двойственного отношения к религии, которую он рассматривал как «опиум для народа», одновременно как «вздох» и источник моральной автономии «угнетенного существа» в противовес своим страданиям. Маркс не считал религию идеологическим выражением власти и не видел необходимости в её упразднении. Вместо этого он полагал, что коммунистическое государство создаст условия, при которых утешение, предоставляемое религией, станет ненужным. В марксистско-ленинской интерпретации марксистской теории, разработанной главным образом русским революционером Владимиром Лениным, атеизм проистекает из диалектического материализма и стремится объяснить и критиковать религию. Ленин утверждает:

Несмотря на то, что Маркс и Ленин были атеистами, существует несколько религиозных коммунистических групп, включая христианских коммунистов. Джулиан Баггини посвящает главу своей книги «Атеизм: очень краткое введение» обсуждению политических систем XX века, включая коммунизм и политические репрессии в Советском Союзе. Баггини утверждает, что «советский коммунизм, с его активным подавлением религии, является искажением первоначального марксистского коммунизма, который не выступал за подавление верующих». Баггини продолжает утверждать, что «фундаментализм опасен в любой системе верований» и что «наиболее аутентичное политическое выражение атеизма принимает форму государственного секуляризма, а не государственного атеизма».

Советский Союз

Государственный атеизм (госатеизм, слоговая аббревиатура от "государство" и "атеизм") был главной целью официальной советской идеологии. Это явление, продолжавшееся семь десятилетий, было беспрецедентным в мировой истории. Коммунистическая партия осуществляла разнообразную деятельность, включая разрушение культовых сооружений, казни религиозных деятелей, насыщение школ и СМИ антирелигиозной пропагандой и пропаганду "научного атеизма". Она стремилась искоренить религию различными способами. Таким образом, СССР стал первым государством, для которого устранение существующей религии и предотвращение внедрения религиозных убеждений в будущем с целью установления государственного атеизма (госатеизма) являлись одной из целей официальной идеологии. После Гражданской войны в России государство использовало свои ресурсы для предотвращения привития религиозных убеждений неверующим и устранения "пережитков прошлого", которые все еще сохранялись. Большевики особенно враждебно относились к Русской православной церкви (которая поддерживала Белое движение во время Гражданской войны в России) и рассматривали ее как сторонницу царской самодержавия. Во время коллективизации земли православные священники распространяли листовки, в которых объявляли советский режим антихристом, пришедшим, чтобы поставить "печать дьявола" на крестьян, и призывали их сопротивляться правительству. Политические репрессии в Советском Союзе были широко распространены, и хотя религиозные преследования применялись к различным религиям, антирелигиозные кампании режима часто были направлены против конкретных конфессий, исходя из государственных интересов. Отношение в Советском Союзе к религии варьировалось от преследования одних религий до неприкосновенности других. С конца 1920-х до конца 1930-х годов такие организации, как Лига воинствующих атеистов, высмеивали все религии и притесняли верующих. Лига была "формально независимой организацией, созданной Коммунистической партией для продвижения атеизма". Она издавала собственные газеты и журналы, организовывала лекции и демонстрации, которые пародировали религию и пропагандировали атеизм. Антирелигиозная и атеистическая пропаганда пронизывала все сферы советской жизни – от школ до СМИ и даже замену религиозных обрядов светскими. Хотя Ленин первоначально ввел в СССР григорианский календарь, последующие усилия по реорганизации рабочей недели с целью повышения производительности труда привели к введению советского календаря, что имело побочный эффект: "праздники редко выпадали на воскресенье". В течение примерно года после революции государство экспроприировало всю церковную собственность, включая сами церкви, а в период с 1922 по 1926 год были убиты 28 русских православных епископов и более 1200 священников (еще большее число подверглось преследованиям). Большинство семинарий были закрыты, а публикация религиозной литературы запрещена. На заседании Антирелигиозной комиссии ЦК ВКП(б), состоявшемся 23 мая 1929 года, доля верующих в СССР была оценена в 80 процентов, хотя эта цифра могла быть занижена, чтобы продемонстрировать успешность борьбы с религией. Русская православная церковь, насчитывавшая 54 000 приходов до Первой мировой войны, к 1940 году сократилась до 500. В целом, к тому же году 90 процентов церквей, синагог и мечетей, действовавших в 1917 году, были либо насильственно закрыты, переоборудованы, либо разрушены. Армения, Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Кыргызстан, Таджикистан, Беларусь, Молдова, Грузия, Украина и Литва имеют разнообразный религиозный состав. Русские в основном вернулись к самоидентификации с Православной церковью; к 2008 году 72% россиян идентифицировали себя как православные, по сравнению с 31% в 1991 году. Однако профессор философии и истории религии Университета Райса Нильс Кристиан Нильсен писал, что постсоветское население в регионах, которые ранее были преимущественно православными, теперь "почти неграмотно в вопросах религии", почти полностью лишено интеллектуального или философского понимания своей веры и практически не знакомо с другими верованиями. В 1928 году Иосиф Сталин учредил Еврейскую автономную область, действуя в соответствии с идеей, предложенной Лениным, чтобы предоставить еврейскому населению в России большую автономию в качестве компенсации за антисемитизм в Российской империи. Наряду с предоставлением еврейской автономии Сталин разрешил применение шариатского закона в мусульманских республиках Советского Союза. "Советское правительство считает, что шариат, как обычное право, имеет такую же юридическую силу, как и право любого другого народа, населяющего Россию" (заявление Сталина во время съезда народов Дагестана, автономной республики в России). Ст. 135 Конституции СССР 1936 года защищает граждан от религиозной дискриминации.

Албания

В 1967 году глава албанского государства Энвер Ходжа объявил Албанию "первым атеистическим государством в мире", хотя Советский Союз при Ленине уже фактически являлся атеистическим государством. Кубинское правительство, первоначально проявлявшее большую терпимость к религии, начало арестовывать многих верующих и закрывать религиозные школы после вторжения в залив Свиней. С 1960-х годов тюрьмы заполнялись священнослужителями. В 1961 году кубинское правительство конфисковало католические школы, включая иезуитскую школу, в которой учился Фидель Кастро. В 1965 году были высланы двести священников. В 1976 году в Конституцию Кубы был добавлен пункт, утверждающий, что "социалистическое государство основывает свою деятельность и воспитывает народ на научной материалистической концепции вселенной". В 1992 году, после распада Советского Союза, страна объявила себя светским государством. Папа Иоанн Павел II способствовал кубинскому потеплению, посетив остров с историческим визитом в 1998 году и раскритиковав американское эмбарго. Папа Бенедикт XVI посетил Кубу в 2012 году, а Папа Франциск – в 2015 году. Кубинское правительство продолжало враждебные действия в отношении религиозных групп, приказав в 2015 году закрыть или снести более 100 пятидесятнических, методистских и баптистских приходов, согласно отчету организации Christian Solidarity Worldwide. Хотя кубинская конституция сейчас признает свободу вероисповедания, законодательство по-прежнему не регулирует вопрос о строительстве церквей. Эта неопределенность позволила властям в некоторых регионах запрещать возведение новых церквей, но разрешать проведение богослужений на дому и в религиозных зданиях, построенных до Кубинской революции. Несмотря на трудности со строительством новых церквей, наблюдается всплеск евангельского богослужения, и каждую неделю десятки тысяч кубинцев поклоняются без помех по всему острову.

Восточная Германия

Хотя статья 39 конституции ГДР 1968 года гарантировала свободу вероисповедания, государственная политика была направлена на продвижение атеизма. Восточная Германия проводила активную секуляризацию. Германская Демократическая Республика (ГДР) на протяжении десятилетий разрабатывала антирелигиозные нормы и пропагандировала атеизм, что привело к увеличению числа граждан, не придерживающихся какой-либо религии, с 7,6% в 1950 году до 60% в 1986 году. В 1950-х годах научный атеизм был объявлен официальной государственной политикой, когда советские власти устанавливали коммунистическое правительство. Территория бывшей Германской Демократической Республики была наименее религиозным регионом в мире.

Северная Корея

В конституции Северной Кореи провозглашается свобода вероисповедания. Однако идеология, проводимая правительством Северной Кореи, была охарактеризована как "государственный атеизм", а атеизм является официальной позицией государства. Согласно докладу ЦРУ за 2018 год, свободная религиозная деятельность практически прекратилась, а правительство финансирует группы, призванные ввести верующих в заблуждение. Комиссия США по международной религиозной свободе отметила, что оценка ситуации в Северной Корее затруднена, однако поступают сообщения о репрессиях в отношении религиозной деятельности со стороны чиновников КНДР, включая сообщения о формировании и контроле правительством религиозных организаций с целью ограничения отправления религиозных обрядов. В 2004 году в обзоре Human Rights Overview сообщалось, что Северная Корея остается одним из наиболее репрессивных государств, а изоляция и игнорирование международного права делают мониторинг ситуации практически невозможным. После разрушения 1500 церквей в период правления Ким Ир Сена с 1948 по 1994 год, в Пхеньяне было построено три церкви. Иностранные резиденты, регулярно посещающие службы в этих церквях, сообщают, что эти службы инсценируются специально для них. Правительство Северной Кореи продвигает культ личности Ким Чен Ира и Ким Ир Сена, который описывается как политическая религия, а также идеологию Чучхе, основанную на корейском ультранационализме, призывающую людей "избегать духовного подчинения внешним влияниям", что интерпретируется как распространение на религии, возникшие за пределами Кореи. С 2001 года Государственный департамент США классифицирует Северную Корею как "страну, вызывающую особую обеспокоенность" в связи с нарушениями свободы вероисповедания. Кардинал Николас Чон Джин Сук заявил, что "нет информации о священниках, переживших преследования, начавшиеся в конце 1940-х годов, когда были убиты или похищены 166 священнослужителей", в том числе римско-католический епископ Пхеньяна, Франциск Хонг Йонг Хо. В ноябре 2013 года сообщалось, что репрессии против религиозных лиц привели к публичной казни 80 человек, некоторые из которых были казнены за владение Библиями. В Пхеньяне насчитывается пять христианских церквей: три протестантские, одна православная и одна католическая. Президент Ким Ир Сен и его мать часто посещали церковь Чильголь, одну из протестантских церквей, и эта церковь доступна для посещения в рамках экскурсий. Деятельностью христианских учреждений управляет Корейская христианская федерация – религиозная организация, находящаяся под контролем государства. Чондоизм является коренной религией Кореи, а партия Чонгу входит в состав правящего фронта в Северной Корее, однако число последователей чондоизма в Северной Корее неизвестно.

Монголия

Монгольская народная революционная партия (МНРП) пропагандировала атеизм до 1960-х годов. В Монгольской Народной Республике, после вторжения японских войск в 1936 году, Советский Союз в 1937 году ввел туда свои войска и развернул наступление против буддизма. Параллельно с этим в Народно-революционной партии и монгольской армии была начата чистка по советскому образцу. Монгольским лидером в то время был Хорлоогийн Чойбалсан, последователь Иосифа Сталина, который перенимал многие из тех политик, что Сталин ранее проводил в Советском Союзе. Чистка практически привела к искоренению тибетского буддизма и стоила жизни, по оценкам, от тридцати до тридцати пяти тысяч человек.

Вьетнам

Официально Социалистическая Республика Вьетнам является атеистическим государством, что провозглашено её коммунистическим правительством. Статья 24 Конституции Социалистической Республики Вьетнам гарантирует свободу вероисповедания.

Революционная Мексика

Статьи 3, 5, 24, 27 и 130 Конституции Мексики 1917 года в первоначальной редакции содержали антиклерикальные положения и ограничивали религиозные свободы. Изначально эти статьи редко применялись на практике, пока в 1924 году президентом не стал Плутарко Элиас Кальес, стремившийся установить разделение церкви и государства, закрепленное в Конституции 1917 года. Мексика при Кальесе характеризовалась как атеистическое государство, а его программа была направлена на искоренение религиозных практик в Мексике в XX веке. Произошла высылка иностранного духовенства и экспроприация церковного имущества. Статья 27 запрещала церквям любое дальнейшее приобретение собственности, а религиозным организациям и служителям – создание или управление начальными школами. Конституция 1917 года также запрещала существование монашеских орденов (статья 5) и религиозную деятельность за пределами церковных зданий (которые перешли в государственную собственность), а также предусматривала государственный контроль над такой деятельностью (статья 24). 14 июня 1926 года президент Кальес принял антиклерикальное законодательство, официально известное как Закон о реформе Уголовного кодекса, а неофициально – Закон Кальеса. Его антикатолические меры включали запрет религиозных орденов, лишение Церкви прав собственности и духовенства гражданских прав, в том числе права на суд присяжных по делам, связанным с антиклерикальными законами, и права голоса. Католическая неприязнь к Кальесу усилилась из-за его открытой антикатолической позиции. В связи со строгим применением антиклерикальных законов жители сильно католических штатов, особенно Халиско, Сакатекас, Гуанахуато, Колима и Мичоакан, начали ему противостоять, что привело к войне кристерос в 1926–1929 годах, отмеченной жестокостями с обеих сторон. Некоторые кристеро применяли террористическую тактику, включая пытки и убийства учителей государственных школ, в то время как мексиканское правительство преследовало духовенство, убивая подозреваемых кристеро и их сторонников и часто мстя невинным людям. Перемирие было достигнуто при посредничестве посла США Дуайта Уитни Морроу. Однако Кальес, нарушив его условия, не соблюдал перемирие и приказал расстрелять около 500 лидеров кристеро и 5000 других участников, часто на глазах у их супругов и детей в их собственных домах. Особенно возмутило католиков после предполагаемого перемирия настаивание Кальеса на государственной монополии на образование, подавление католического образования и введение взамен социалистического образования: «Мы должны проникнуть и овладеть разумом детства, разумом юности». Преследования продолжались, поскольку Кальес сохранял контроль в период Максимато и не ослабил его до 1940 года, когда президентом стал Мануэль Авила Камачо. Попытки ликвидировать религиозное образование усилились в 1934 году в результате поправки к статье 3 Конституции Мексики, которая стремилась искоренить религию путем введения «социалистического образования», которое, «помимо устранения всех религиозных доктрин», должно было «бороться с фанатизмом и предрассудками» и «формировать у молодежи рациональное и точное представление о вселенной и общественной жизни». В 1946 году социалистические положения об образовании были исключены из конституции, а новые законы способствовали развитию светского образования. В период с 1926 по 1934 год было убито по меньшей мере 40 священников. Если до войны в стране действовало 4500 священников, то в 1934 году правительство выдало лицензии только 334 священникам для обслуживания пятнадцати миллионов человек, остальные были убиты, изгнаны или не получили лицензии. В 1935 году в 17 штатах не было зарегистрированных священников.

Революционная Франция

Французская революция первоначально началась с нападок на коррупцию в Церкви и богатство высшего духовенства, что находило отклик у многих христиан, поскольку галликанская церковь занимала доминирующее положение во Франции накануне революции. В течение двухлетнего периода, известного как "Эпоха террора", проявления антиклерикализма стали более жестокими, чем когда-либо в новейшей европейской истории. Новые революционные власти подавляли Церковь, упразднили католическую монархию, национализировали церковное имущество, выслали в изгнание 30 000 священников и убили еще сотни. В октябре 1793 года христианский календарь был заменен календарем, отсчитывающим время с даты Революции, и были учреждены Фестивали Свободы, Разума и Верховного Существа. Возникли новые формы моральной религии, включая деистический культ Верховного Существа и атеистический культ Разума, причем революционное правительство на короткое время в апреле 1794 года сделало обязательным почитание первого.

Права человека

Антирелигиозные государства, включая атеистические, противоречат международному праву в области прав человека. Статья 18 Всеобщей декларации прав человека призвана защищать свободу мысли, совести и религии. В 1993 году комитет ООН по правам человека заявил, что статья 18 Международного пакта о гражданских и политических правах "защищает теистические, нетеистические и атеистические убеждения, а также право не исповедовать никакую религию или убеждение". Комитет далее отметил, что "свобода иметь или принять религию или убеждение неизбежно включает в себя свободу выбора религии или убеждения, включая право заменить свою нынешнюю религию или убеждение другим или принять атеистические взгляды". Государства-участники конвенции не имеют права "применять угрозу физической силы или уголовные санкции, чтобы принудить верующих или неверующих" к отказу от своих убеждений или обращению в другую веру. Несмотря на это, по состоянию на 2009 год религиозные меньшинства по-прежнему подвергались преследованиям во многих частях мира. Теодор Рузвельт осудил кишиневский погром в 1903 году, установив традицию комментариев президентов США относительно внутренней религиозной свободы в зарубежных странах. В своем обращении к Конгрессу в 1941 году Франклин Д. Рузвельт сформулировал Четыре свободы, включая свободу вероисповедания, которые стали основой Всеобщей декларации прав человека и будущих дипломатических усилий США. Джимми Картер попросил Дэн Сяопина улучшить религиозную свободу в Китае, а Рональд Рейган поручил сотрудникам посольства США в Москве помочь евреям, преследуемым советскими властями. Билл Клинтон учредил Комиссию США по международной религиозной свободе в соответствии с Законом о международной религиозной свободе 1998 года, чтобы использовать дипломатию для продвижения религиозной свободы в репрессивных государствах. Такие страны, как Албания, проводили антирелигиозную политику, одновременно пропагандируя атеизм, что сказывалось на их религиозных правах. Отголоски этого наблюдаются в молодых поколениях восточных немцев и сегодня. </ref>