Введение
Роман Алана Гарнера «Красный сдвиг» — фантастический роман 1973 года. Действие происходит в Чешире, Англия, в три исторических периода: Римская Британия, Английская гражданская война и современность.
Red Shift is a 1973 fantasy novel by Alan Garner. It is set in Cheshire, England, in three time periods: Roman Britain, the English Civil War and the present.
Введение в сюжет
Это прежде всего роман о подростковом отчаянии, но в нём используются фантастические приёмы, такие как влияние событий, происходящих в разные эпохи истории, друг на друга. Утверждается, что он вдохновлён легендой о Там Лине, повествующей о человеке или юноше, похищенном феями и спасённом своей истинной любовью. Автор признался, что надпись-граффити, увиденная им на железнодорожном вокзале – "Не сейчас, и больше никогда" – стала ключевым элементом настроения романа.
Пояснение названия
Название романа возникло в голове у подростка Тома. Он рассуждает об астрономии, космологии и других предметах, которые изучает. Он говорит, что чувствует себя слишком "синим", то есть грустным, и ему нужно "красное смещение". Поскольку космологическое красное смещение возникает из-за удаления галактик друг от друга, это может быть метафорой его желания вырваться из нынешней жизни. Красный цвет неоднократно появляется в повествовании. После того, как Мэйси убил многих в Бартомли, его кожа окрашена в красный цвет девушкой из племени, с использованием красителя из коры ольхи. Это знаменует его как "красного человека" – убийцу, возможно, совершившего это под влиянием божества. Это также древний символ возрождения. В Бартомли времен Гражданской войны головка каменного топора обернута нижней юбкой, окрашенной ольхой. Нижнюю юбку также можно назвать "рубахой". В современном Бартомли Том замечает красный цвет на нижнем белье викария – снова "рубаха".
Краткое содержание сюжета
В римские времена Мэйси – солдат, дезертировавший вместе с группой соратников. Он подвержен приступам ярости, во время которых сражается с силой десяти человек, используя старый каменный топор. Спасаясь от местного племени "Коты" у Рудхита, солдаты обнаруживают укрепленную деревню "Котов" в Бартомли, которую они грабят, убивая жителей, за исключением юной девушки, которую берут в рабство. Они пытаются "стать как племя", выдавая себя за членов другого племени, "Матери", и поселяются на Моу Коп. Это священное место для "Котов", а девушка – их богиня урожая. "Коты" добывают жернова на Моу Коп и приносят еду в качестве подношений. Солдаты полагают, что заключили перемирие, но девушка отравляет их пищу, и их охватывают галлюцинации, в результате чего они совершают самоубийства. Мэйси остается жив, поскольку он никогда не трогал девушку, которую другие изнасиловали. Он уходит вместе с ней после того, как возвращается в Бартомли, чтобы похоронить наконечник топора в кургане, прося прощения за убийство жителей деревни. Во время Английской гражданской войны Томас Роули живет в Бартомли со своей женой Марджери. Они находят каменный наконечник топора, зарытый в кургане, и называют его "громовым камнем", полагая, что он образовался в результате удара молнии в землю. Они намереваются встроить его в дымоход, чтобы защититься от будущих ударов. Деревня осаждена роялистскими войсками, воевавшими в Ирландии, которые ищут Джона Фаулера, лидера деревни, перешедшего на сторону парламента. Войска в конечном итоге убивают Фаулера и других жителей деревни. Томас и Марджери спасаются благодаря Томасу Венаблсу, жителю деревни, служащему в роялистских войсках и некогда питавшему чувства к Марджери. Он ведет их в лачужный поселок у Рудхита и советует обратиться к его семье на Моу Коп, как только Томас оправится от ран. Они забирают с собой громовой камень и встраивают его в дымоход своего нового дома. В наши дни Том – подросток, запертый в трейлере в Рудхите с родителями. Его поддерживает связь с девушкой Джен, которая уезжает в Лондон, чтобы стать студенткой-медсестрой. Они договариваются регулярно встречаться на железнодорожной станции в Крю. Однажды они следуют древней тропой из Крю в деревню Бартомли. В следующий раз, на велосипедах, они добираются дальше, до холма Моу Коп, на котором возвышается декоративная башня. Там они находят каменный наконечник топора, вмурованный в старый дымоход. Они решают сделать его символом своей любви. Том и Джен избегают секса, но Джен признается, что у нее был роман, работая няней в Германии. После этого Том становится неустойчивым. Он настаивает на сексе, но становится еще более саморазрушительным и несбалансированным. Он говорит Джен, что продал наконечник топора музею, поскольку это был ценный неолитический артефакт. Их отношения распадаются, и они прощаются, когда поезд Джен отправляется в Лондон. Фрагменты трех повествований чередуются непоследовательно, привлекая внимание к их сходству, выходящему за рамки ландшафта: темы, обстоятельства, визуальные описания и даже реплики из диалогов эхом отзываются на протяжении всей истории.
В наши дни
Том и Ян – влюбленные подростки. Том живет в трейлерном парке в Рудхите с родителями. Его отец – сержант-майор в армии, но мать Тома отказывается жить в казарме. У Тома нет личной жизни. Ему приходится делать вид, что он не слышит, что происходит между родителями по ночам, особенно после "офицерского бала". Родители Джен – врачи, возможно, психиатры. Они тоже уезжают из Рудхита, лишая Тома одного из немногих мест, где он чувствует себя в безопасности, ведь он использовал их дом для учебы, хотя родители обвиняют пару в том, что они использовали его для секса. Том очень умный и начитанный. Он постоянно цитирует космологию, поэзию и Шекспира, в основном как защиту от окружающего мира. С незнакомцами он вежлив, даже цветется в речи, в то время как с близкими может быть груб и саркастичен. По мере развития сюжета он погружается в психический кризис. Преданность Джен Тому отчасти связана с ее нестабильным детством, постоянными переездами из-за работы родителей в разных больницах. Том для нее – символ стабильности, и в какой-то степени, им является и топор. Она называет его "Банти", "настоящая вещь". Когда Том отдает топор, это лишает ее этого символа стабильности, даже когда сам Том становится все более неустойчивым. Родители Тома, кажется, живут в своем мире. Мать Тома не любит Джен, считая ее расчетливой девушкой, которая помешает Тому получить образование, просто еще одной, которая забеременеет, возможно, от другого парня. Отец Тома не может найти общий язык с сыном, особенно когда речь заходит о сексе. Оба родителя пытаются уйти от реальности в идеализированную семейную жизнь, заставляя Тома позировать для фотографий, делая вид, что он режет свой торт на день рождения. Семья постоянно испытывает финансовые трудности.
Во время гражданской войны
Томас и Марджери Роули живут в Бартомли. У Томаса эпилептические припадки, во время которых он видит другого человека, находящегося в смятении, которым может быть Том. Жители деревни считают Джона Фаулера, сына ректора, своим лидером. Он харизматичен, образован и поддерживает парламентские силы. Его ищут роялисты. Есть подозрения, что он социопат. Он издевается над Томасом из-за его приступов, из-за Марджери и из-за их старого соперника Томаса Вениблса, бывшего жителя деревни, врага Джона Фаулера и соперника Томаса Роули за Марджери. Вениблс родился на Моу Коп, месте, которое считалось проклятым. Теперь он солдат роялистов. Томас Роули дежурит в церковной башне, но смотрит только на Моу Коп.
В римские времена
Группа римских солдат бежит от армии, местных племен и всех, кто может представлять для них угрозу. Их возглавляет Логан, их бывший командир когорты, который постоянно напоминает им, что они – "Девятый", возможно, подразумевая утраченный Девятый легион. Логан также сетует, что они "солдаты, а не каменщики"; последняя зафиксированная деятельность Девятого легиона в Британии относится ко времени восстановления каменной крепости легиона в Йорке (Эборакум) в 107–108 годах нашей эры. Первоначально, вместе с ним были Лицо, Магу и Базард, а также Мэйси, страдающий припадками и неконтролируемыми приступами ярости. В этих состояниях он сражается как десять человек, но видит странные видения, даже утверждая, что он кто-то другой, в другом месте, пока его тело продолжает бой. В каком-то смысле Логан напоминает Джона Фаулера. Оба используют других в своих интересах. Мэйси – любимое оружие Логана: когда нужно убить, именно Логан знает "сильные слова", провоцирующие приступы Мэйси. Логан также убивает Базарда за непослушание, несмотря на то, что Базард был лучшим разведчиком. Дева-жрица, богиня, видит во всех солдатах потерянных, оторванных от своих племен. Эта оторванность перекликается с неспособностью Тома и Джен найти место, которое они могли бы назвать домом.
Акценты и диалекты
Как и в других своих произведениях, Гарнер щедро приправляет речь своих персонажей диалектом Чешира. Жители Бартомли времён Гражданской войны говорят на наиболее выраженной его форме, а диалект почти не встречается в речи современных, оторванных от корней персонажей. Персонажи римской эпохи, в частности легионеры, говорят на языке, представляющем собой английское восприятие современного военного жаргона американских солдат во время войны во Вьетнаме, а остальные – на английском, обогащённом диалектом Чешира и языческими отсылками. Пытаясь "стать своим", Логан пытается освоить различия между речью "Кошек" и речью "Матерей". Несмотря на то, что английский язык ещё не проник в Британию, различия в лексике позволяют предположить, что племя "Матерей" говорит на диалекте Йоркшира, например, называя двор или огороженное пространство "гартом". Название "Кошки" для чеширского племени может быть аллюзией на Чеширского кота, популяризированного Льюисом Кэрроллом, или отсылкой к племенам Катти, обнаруженным в Германии. Исторические и археологические данные указывают на то, что район вокруг Моу Коп находился на границе между племенами Корнови и Бриганте. Этимология названия Корнови содержит упоминание о "рогах", а не о "кошках"; возможно, Гарнер использовал кельтский корень *katu (как в Catuvellauni), означавший "битва", что отражает воинственный характер племени. Лингвистическая связь между Бригантами и кельтской богиней Бригантией может намекать на происхождение "Матерей" в творчестве Гарнера.
Основные темы
Каменная головка топора – одна из двух связующих нитей между историями. Персонажи Томас Роули и Мэйси также разделяют общие видения синего, серебряного и красного цветов. Мэйси, кажется, участвует в бойне во время Гражданской войны, убивая в укреплении Бартомли, а находясь на Моу-Коп, он видит башню-руину. Том в наши дни, по-видимому, является источником безумия, хотя и он сам ощущает предчувствие связи с двумя другими. Словно его измученная душа находит освобождение в жестокости римских времен и преданности Томаса Роули своей жене. После того, как Тома и Джен ложно обвиняют в половой связи в доме Джен, Том в ярости пробивает руками стеклянное окно. Повествование тут же переключается на Мэйси, охваченного берсеркской яростью, после чего он рассказывает Логану о видении рук, тянущихся к нему издалека. Синий, серебряный и красный – это цвета, которые Том видит, когда поезд отходит от Крю, увозя Джен от него. В то время это были стандартные цвета оформления поездов British Rail Inter City.
Аллюзии
В канун Рождества 1643 года, во время Английской гражданской войны, Бартомли стал местом резни. Около 20 сторонников парламента укрылись в церкви Святой Бертолины, когда роялистские войска под командованием лорда Байрона подожгли её. Парламентарии сдались, но двенадцать из них были убиты. Местоположение Моу Коп не отличается особой уединенностью, поскольку вокруг вершины холма расположена деревня. Недалеко проходит бывшая римская дорога A34. Руины замка Моу Коп были возведены в 1754 году, чтобы имитировать разрушенный замок. Рудхит находится вблизи Нортвича. Примерно в 3,2 километрах к юго-востоку от него расположен район Рудхит Вудс, недалеко от деревень Аллосток и Густрей. За пределами Аллостока есть кемпинг с расположенными поблизости озерами, как описано в романе. Гарнер живёт в Густрее.
Вдохновение
Лекция 1975 года Гарнера под названием «Внутреннее время» посвящена энграмам – переживаниям, которые остаются в нашем подсознании и продолжают на нас влиять. Гарнер упоминает, что неоднократно рассказывал своему психиатру о пережитой травме, чтобы «избавиться» от нее. Повторение событий во времени – одна из основных тем романа «Красный сдвиг». Гарнер продолжает объяснять, как воспоминания формируют собственную последовательность, независимую от хронологии (отсюда и «внутреннее время»): «Любые два интенсивно запомнившихся переживания будут эмоционально сопоставимы, даже если мы знаем, что календарь разделяет их годами». Он объясняет, что эта идея определяет структуру романа. Что касается сюжета, то в той же лекции Гарнер заявил, что «Красный сдвиг» является «выражением» «истории Тамлейна», хотя критики испытывают определенные трудности с этим сопоставлением. Он также документирует во введении к изданию 2011 года, выпущенному New York Review of Books, несколько не связанных между собой элементов «компоста», вдохновивших его роман. Первым является хорошо задокументированная резня в приходской церкви в Бартомли в 1643 году, факты которой долгое время преследовали Гарнера, всю жизнь прожившего в этом районе. Затем появилась новостная статья о молодой паре: после серьезной ссоры, приведшей к расставанию, молодой человек дал женщине аудиозапись, в которой извинился, но сказал, что если она не проявит достаточно заботы, чтобы прослушать ее в течение недели, он покончит с собой. Она не послушала запись, и он сдержал свое обещание. Позже Гарнер услышал местную легенду о том, что Моу-Коп впервые был заселен общиной беглых испанских рабов, которых гнали на север для строительства стены. Гарнер узнал в этом потенциально искаженную ссылку на знаменитый потерянный Девятый римский легион, также известный как «Испанский легион». Он полагал, что в момент исчезновения IX Испанского легиона император Адриан приказал возвести каменное укрепление – стену Адриана. Исходя из этого, он предположил, что Девятый легион был отправлен для строительства стены, но некоторые дезертировали по пути и поселились на Моу-Коп; это стало основной предпосылкой для части романа, действие которой происходит в римскую эпоху. Гарнер объясняет, что этот сценарий сразу же напомнил ему о не связанной с ним резни в Бартомли – первой связи между различными историческими периодами, которая лежит в основе «Красного сдвига». Пьеса, снятая Джоном Маккензи, была показана 17 января 1978 года. Фильм был выпущен на DVD Британским институтом кино в сентябре 2014 года. Роман, включая шифр Виженера, используемый в нем, является темой кроссворда № 4340 журнала Listener, посвященного «Красному сдвигу».