Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Ян Котт (27 октября 1914 – 22 декабря 2001) – польский политический деятель, критик и теоретик театра. Будучи одним из ведущих сторонников сталинизма в Польше почти на протяжении десяти лет после прихода советской власти, Котт вышел из Коммунистической партии в 1957 году, после антисталинской «Польской осени» 1956 года. В 1965 году он эмигрировал в США.
Polish political activist, critic and theoretician of the theatre
Jan Kott (October 27, 1914 – December 22, 2001) was a Polish political activist, critic and theoretician of the theatre. A leading proponent of Stalinism in Poland for nearly a decade after the Soviet takeover, Kott renounced his Communist Party membership in 1957 following the anti Stalinist Polish October of 1956. He defected to the United States in 1965.
Жизнь
Котт родился в 1914 году в Варшаве в еврейской семье и в возрасте пяти лет был крещен в католическую церковь. В 1930-х годах он стал коммунистом и участвовал в обороне Варшавы. В июне 1939 года он женился на Лидии Штейнхаус, дочери математика и педагога Гюго Штейнхауса. В сентябре 1939 года Котт сражался в польской армии в ее безуспешной кампании против немецкого вторжения, а затем, после пребывания во Львове, вернулся в оккупированную нацистами Варшаву. После Второй мировой войны он прославился как главный редактор литературного журнала Kuźnica и ведущий теоретик социалистического реализма в Польше. В 1949 году, когда коммунистические власти усилили контроль над всеми сферами жизни, Котт получил должность профессора во Вроцлаве и отошел от политической деятельности. Он восхвалял Иосифа Сталина, но в основном сосредоточился на театре. В 1951 году, в самый мрачный период советского террора, Котт опубликовал идеологический манифест о роли театра под названием "O teatr godny naszej epoki" (Для театра, достойного нашей эпохи), в котором требовал «нового» театра, подчиненного партии и ее идеологии. Историк Тереза Вильнюччик отметила, что его рвение к тоталитарному контролю над польской культурой было «значительно больше, чем требовалось». Лишь после завершения сталинской эпохи он стал ее ярым критиком (март 1956 года). В 1957 году он отказался от членства в коммунистической партии. Польские власти отказались продлить его паспорт через три года, после чего он решил бежать из страны. В результате он был лишен должности профессора в Варшавском университете. Поэт, переводчик и литературный критик, он стал одним из наиболее плодовитых эссеистов польской школы в Америке. Он умер в Санта-Монике, Калифорния, от сердечного приступа в 2001 году. Как театральный рецензент, Котт получил признание за свои интерпретации классики, и особенно Шекспира. В своем влиятельном труде «Шекспир, наш современник» (1964) он интерпретировал пьесы в свете философских и экзистенциальных переживаний XX века, дополняя их собственной биографией. Этот автобиографический акцент стал визитной карточкой его критики, что нашло отражение в его сборнике эссе о театре «The Gender of Rosalind». Котт стремился сопоставлять Шекспира с Эженом Ионеско и Сэмюэлем Беккетом, но его главное прозрение пришло от сопоставления Шекспира с собственной жизнью. Аналогичный подход он использовал при анализе греческой трагедии в книге «Поедание богов». Сообщается, что фильмы Питера Брука «Король Лир» и Романа Полански «Макбет» (оба сняты в 1971 году) испытали влияние взгляда Котта на высокую шекспировскую трагедию в контексте «кошмара истории» XX века. Другой сборник эссе Котта, «Память тела: эссе о театре и смерти», расширил его влияние за пределы театра в англоязычном мире. Котт написал множество книг и статей, опубликованных в американских журналах, таких как The New Republic, Partisan Review и The New York Review of Books. Помимо Шекспира и греческой трагедии, он писал о театре Японии, Тадеуше Канторе и Джерзи Гротовском. Он переводил на польский и английский языки произведения Жан-Поля Сартра, Дениса Дидро, Эжена Ионеско и Мольера.
Born in Warsaw in 1914 to a Jewish family, Kott was baptized into the Catholic Church at the age of five. He became a communist in the 1930s, and took part in the defense of Warsaw. In June 1939 he married Lidia Steinhaus, the daughter of the mathematician and educator Hugo Steinhaus. In September 1939, Kott fought in the Polish army in its futile campaign against the German invasion and then, after a period in Lvov, returned to Nazi occupied Warsaw. After World War II he became known initially as the editor in chief of the literary magazine Kuźnica and as Poland's leading theorist of Socialist realism. In 1949, as the communist authorities tightened their control over all aspects of life, Kott obtained a position as a professor in Wrocław and moved away from political life. He praised Joseph Stalin, but mostly concentrated on theater. In 1951, during the darkest period of Soviet terror, Kott published an ideological manifesto about the role of theater, entitled "O teatr godny naszej epoki" (For theater worthy of our times), in which he demanded a "new" theater subservient to the Party and its ideology. Historian Teresa Wilniewczyc noted, that his zeal for totalitarian control over the world of Polish culture was "far more than was required". Only after the Stalin era came to an end, did he become its ardent critic (March 1956). He renounced his membership of the communist party in 1957. The Polish authorities refused to extend his passport after three years, at which point he decided to defect. As a result, he was stripped of his professorship at Warsaw University. A poet, translator, and literary critic, he became one of the more prolific essayists of the Polish school in America. He died in Santa Monica, California after a heart attack in 2001. As a theatrical reviewer, Kott received praise for his readings of the classics, and above all of Shakespeare. In his influential volume Shakespeare, Our Contemporary (1964), he interpreted the plays in the light of philosophical and existential experiences of the 20th century, augmented with his own life's story. This autobiographical accent became a hallmark of his criticism, as exemplified in his collection of essays on theater, The Gender of Rosalind. Kott sought to juxtapose Shakespeare with Eugène Ionesco and Samuel Beckett, but his greatest insight came from the juxtaposition of Shakespeare with his own life. He took a similar approach to his reading of Greek tragedy in The Eating of the Gods. Reportedly, Peter Brook's film King Lear and Roman Polanski's Macbeth (both made in 1971) were influenced by Kott's view of Shakespearean high tragedy in relation to the 20th century "nightmare of history". Another Kott collection of essays, The Memory of the Body: Essays on Theatre and Death, extended his influence beyond theater in the English speaking world. Kott wrote many books and articles published in American journals such as The New Republic, Partisan Review and The New York Review of Books. Aside from Shakespeare and Greek tragedy, he also wrote about theatre of Japan, Tadeusz Kantor and Jerzy Grotowski. He translated works by Jean Paul Sartre, Denis Diderot, Eugène Ionesco and Molière into Polish and English.