Уильям Прайс: Врач, активист и неодруидский реформатор Уэльса

Введение

Уэльский врач и политический активист (1800–1893), британский медицинский автор.

Уильям Прайс (4 марта 1800 года – 23 января 1893 года) был валлийским врачом и политическим активистом, наиболее известный своей поддержкой валлийского национализма, чартизма и участием в неодруидистском религиозном движении. Историки считают Прайса одной из наиболее значительных фигур в Уэльсе викторианской эпохи. Родившись в семье рабочего класса в Рудри, Кэрфилли, Прайс получил медицинское образование в Лондоне, после чего вернулся в Уэльс и заинтересовался идеями чартистов о демократии, гражданских и политических правах для всех мужчин. После подавления Чартистского восстания в Ньюпорте в 1839 году он избежал преследования властей, бежав во Францию, где убедился, что древнее пророчество предсказывает ему достижение независимости Уэльса от Соединенного Королевства. Вернувшись в Уэльс, Прайс попытался возродить религию древних друидов, кельтских жрецов, действовавших в железном веке. Таким образом, он стал одним из самых известных сторонников неодруидизма, который развивался с конца XVIII века, со времен деятельности Иоло Морганвга. После кремации своего умершего сына в 1884 году Прайс был арестован и предстал перед судом, поскольку кремация считалась незаконной по английскому законодательству; однако он успешно доказывал, что не существует закона, прямо запрещающего кремацию, что подготовило почву для принятия Закона о кремации 1902 года. После смерти его кремировали на церемонии, которую наблюдали 20 000 человек. Известный своими убеждениями, такими как поддержка равных прав для всех мужчин, вегетарианство, осторожное отношение к вакцинации и кремации, а также его оппозиция вивисекции и браку – многие из которых были весьма спорными в то время, – он был широко известен как «эксцентрик» и «радикал». После смерти его некоторые помнят как «одного из величайших валлийцев всех времен». В городе Ллантрисант, где он прожил большую часть своей жизни, открыта постоянная выставка и установлен памятник, посвященные ему.

Ранняя жизнь: 18001821

Уильям Прайс родился в коттедже на ферме Ty'n y coedcae ("маленькое хозяйство огражденного поля", tyddyn + y + coetgae) недалеко от Рудри близ Кэрфилли в Гламгорганшире 4 марта 1800 года. Его отец, также носивший имя Уильям Прайс (р. 1761), был рукоположенным священником Церкви Англии, учившимся в Иисусовом колледже Оксфорда. Считается, что он был потомком Эллиса Прайса, внука Риса Фавра ап Маредудда, валлийского дворянина, наиболее известного своей храбростью в битве при Босворте в 1485 году, где он сражался на стороне Генриха VII. Его мать, Мэри Эдмундс (1767–1844), была необразованной валлийской женщиной, работавшей служанкой у его бабушки по отцовской линии до брака родителей. Их брак был предметом споров, поскольку Мэри происходила из более низкого социального сословия, чем Уильям, что считалось социально неприемлемым в британском обществе конца XVIII века. Они поженились в церкви Махен. В статье в South Wales Star от 27 января 1793 года прихожане вспоминали, что после церемонии отец Уильяма (переполненный радостью) выбежал на дорогу, танцуя и указывая на нее, крича: "Dwi wedi ei ddwyn hi!, edrychwch!, edrychwch!" ("Я взял ее, смотрите!, смотрите!"). У супругов было еще трое выживших детей: Элизабет (1793–1872), Мэри (1797–1869) и Энн (1804–1878). Старший Прайс страдал от недиагностированного психического расстройства, проявлявшегося в непредсказуемом поведении и приступах ярости. Он купался в местных прудах либо в одежде, либо обнаженным, и носил змей в карманах по несколько дней. Он снимал кору с деревьев, сжигал ее, бормоча при этом определенные слова, а также плевал на камни, веря, что это повышает их ценность. Его действия представляли угрозу для местного сообщества; однажды он выстрелил из ружья в женщину, которая, по его утверждению, собирала ветки из его живой изгороди, а в другой раз бросил острый предмет в другого мужчину. Дома Уильям говорил на валлийском языке, но он выучил английский в школе, расположенной в двух милях от его дома в Махене. Несмотря на то, что он посещал школу всего три года, с 10 до 13 лет, он успешно сдал большинство экзаменов и проявил себя как способный ученик. После шести месяцев, проведенных дома, он решил стать врачом, несмотря на insistence отца, настаивавшего на юридическом образовании. Переехав в Кэрфилли, в 1814 году он стал учеником успешного хирурга Эвана Эдвардса и оплачивал обучение деньгами, предоставленными различными членами семьи. Один из его благодетелей, дядя, преподобный Томас Прайс из Мерриотта, Сомерсет, советовал ему отказаться от учебы, утверждая, что это создает слишком большую финансовую нагрузку на семью Прайсов, но Уильям настоял на продолжении. В 1820 году обучение Прайса у Эдвардса завершилось, и, несмотря на отсутствие средств, он переехал в Лондон для продолжения учебы. Он снял комнату недалеко от собора Святого Павла и поступил в Лондонскую больницу в Уайтчепеле на годовой курс обучения под руководством сэра Уильяма Близарда. Он также зарегистрировался в больнице Святого Варфоломея, где его наставником был хирург Джон Абернети. Чтобы финансово поддержать свои занятия, Прайс устроился на работу по уходу за состоятельными пациентами и в конечном итоге стал членом Королевского колледжа хирургов Англии, получив сертификат, подписанный Близардом, Абернети и другими. Рассматривая возможность поездки в Индию после окончания учебы в Лондоне, он вместо этого решил вернуться в Уэльс, где работал врачом общей практики.

William Price was born in a cottage at the farm Ty'n y coedcae ('the smallholding of the hedged field', tyddyn + y + coetgae) near Rudry near Caerphilly in Glamorganshire on 4 March 1800. His father, also named William Price (b. 1761), was an ordained priest of the Church of England who had studied at Jesus College, Oxford. It is believed that he was a descendent of Ellis Price, the grandchild of Rhys Fawr ap Maredudd, a Welsh nobleman chiefly known for his valour at the Battle of Bosworth Field in 1485, where he fought on the side of Henry VII. His mother, Mary Edmunds (1767–1844), was an uneducated Welshwoman who had worked as a maidservant for his paternal grandmother prior to his parents' marriage. Their marital union was controversial because Mary was of a lower social standing than William, something which was socially taboo in late 18th century British society. They married at Machen church. In a South Wales Star article in 27 January 1793, children of the congregation recalled that after the procession, William's father (who was full of glee) ran onto the road dancing and pointing her out, shouted: "Dwi wedi ei ddwyn hi!, edrychwch!, edrychwch!" ("I have taken her, look!, look!.") The couple had three other surviving children, Elisabeth (1793–1872), Mary (1797–1869) and Ann (1804–1878). The elder Price suffered from an undiagnosed mental illness, acting erratically and experiencing fits of violent rage. He bathed either fully clothed or naked in local ponds, and collected snakes in his pockets for days at a time. Carrying a saw around, he removed bark from trees, then burned it while muttering certain words, also spitting onto stones, believing that it improved their value. His actions led to him becoming a threat to the local community; in one instance he fired a gun at a woman whom he claimed was taking sticks from his hedgerow, and in another hurled a sharp implement at another man. At home, Welsh was William's primary language, but he learned to speak English at school, which was located two miles from his home, in Machen. Although only staying at school for three years, between the ages of 10 and 13, he passed most exams and proved himself a successful student. After spending six months living at home, he decided to become a doctor despite his father's insistence that he become a solicitor. Moving to Caerphilly, in 1814 he became apprenticed to successful surgeon Evan Edwards, and paid for his tuition with money supplied by various family members. One of these benefactors, his uncle the Reverend Thomas Price of Merriott, Somerset, advised him to give up this education, arguing that it was putting too great a financial strain upon Price's family, but William was insistent that he should continue. In 1820, Price's apprenticeship with Edwards came to an end, and despite his lack of funds, he moved to London in order to continue his studies. Taking up lodgings near to St Paul's Cathedral, he entered The London Hospital in Whitechapel for a year of instruction under Sir William Blizard. He also registered at St Bartholomew's Hospital, where he was under the instruction of surgeon John Abernethy. Gaining employment caring for wealthy clients to help financially support his studies, Price eventually became a member of the Royal College of Surgeons of England, being awarded with a certificate signed by Blizard, Abernathy and others. Contemplating travelling to India following the culmination of his studies in London, he instead decided to return to Wales, where he worked as a general practitioner.

Уэльский национализм и чартизм: 18211839

В начале своей карьеры Прайс вернулся в Уэльс, где работал на Пентирхском железоделательном заводе в качестве медицинского помощника. В это время он жил в соседнем поместье, которое назвал Ynys y Llewod Duon («остров черных львов»), иногда упоминавшееся как «дом Йнис». Став квалифицированным врачом, он открыл свою медицинскую практику в Крейг-ир-Хелфа в Глинтаффе, где проработал семь лет. Позже он арендовал ферму в Верхней Боат под названием Porth y Glo («угольный порт»), принадлежавшую сыну адвоката, мистеру Гроверу. Прайс заполнил свою ферму козами и рогатым скотом, которые объедали и наносили значительный ущерб зеленым деревьям вокруг поместья и во всем районе, что побудило его арендодателя вручить ему уведомление о выселении, которое Уильям проигнорировал. Мистер Гровер возбудил судебный процесс о выселении после того, как Прайс отказался покинуть ферму. В результате, вызвав «огромный общественный интерес», все его животные были выпущены на дорогу. Прайс, протестовавший против своего права остаться, закрепился на своем стуле в самой дальней комнате дома, отказываясь уходить, был вынесен на стуле и затем помещен на дорогу. Он начал приобретать нетрадиционную для того времени внешность, например, носил шляпу из лисьего меха (символизирующую его целительские способности как врача) и одежду изумрудно-зеленого цвета, а также отращивал бороду и не стриг волосы. Он также начал пытаться проводить друидские мероприятия, организовав эйстеддвод в Понтипридде в 1844 году, но никто не явился, и поэтому он в одиночку посвятил свою дочь в барды на этом мероприятии. В 1855 году он возглавил шествие Айворитов, дружественного общества, придерживающегося философии валлийского национализма, по улицам Мертир-Тидфила, в сопровождении полуобнаженного человека, называвшего себя Мирддин (валлийское имя Мерлина) и козла. Вернувшись к своей давней идее о строительстве музея и школы в Понтипридде, местный землевладелец сэр Бенджамин Холл, стремившийся поощрить возрождение валлийской культуры, разрешил ему использовать свою землю, хотя впоследствии Прайс и Холлы рассорились, и проект был отменен. Оставшись с долгами от несостоявшегося проекта, Прайс вновь бежал во Францию в 1861 году. Примерно в это же время он начал писать в национальную прессу, делая преувеличенные заявления о себе и истории Уэльса, например, утверждая, что он является лордом Южного Уэльса и что «Все греческие книги – это произведения древних бардов на нашем языке!!!!!!! Гомер родился в поселке И-Ван недалеко от Каэрфили. Он построил замок Каэрфили, о чем свидетельствуют древнейшие китайские книги!» В 1866 году Прайс вернулся в Уэльс и обнаружил, что его дочь выросла и живет своей жизнью после смерти матери, Энн Морган. Он поселился в городе Ллантрисант, где открыл новую медицинскую практику, которая оказалась успешной. В конце концов он взял в партнеры дочь молодого фермера, Гвенллиан Ллевелин (1859–1948), которой в то время было всего двадцать один год, несмотря на свой преклонный возраст. Вопреки своим прежним заявлениям против брака, он организовал друидскую церемонию бракосочетания, на которой женился на Гвенллиан 4 марта 1881 года, в день своего 81-го дня рождения. Церемония, проходившая у Качающегося камня в Понтипридде, включала обращение Прайса к солнцу в полдень и участие женщин, одетых как Три Грации. Церемония привлекла большую аудиторию, которая, по сообщениям, сочла происходящее забавным. Между тем, в 1871 году он опубликовал книгу, написанную на придуманной им форме валлийского языка, которую он считал истинным языком древних валлийцев. В работе, название которой переводилось как «Воля моего отца», Прайс представил Вселенную, созданную из змеиного яйца высшим Богом-Отцом. Однако в то время эта работа была в значительной степени проигнорирована и вскоре была забыта.

Early in his career, Price returned to Wales, where he was employed at Pentyrch Ironworks as a medical attendant. At this time he lived at a property nearby which he named Ynys y Llewod Duon ('island of the black lions') which was sometimes referred to as the 'Ynys house'. Becoming a trained doctor, he then set up his medical practice at Craig yr Helfa in Glyntaff, remaining there for seven years. He later rented a farm in Upper Boat called Porth y Glo ('coal port') which was owned by the son of a solicitor, Mr Grover. Price filled his farm with goats and cattle which ate and inflicted considerable damage to green trees around the property and throughout the neighbourhood, which prompted his landlord to serve him an eviction notice, which William dismissed. Mr Grover initiated an action of ejection after Price refused to leave. As a consequence and with "intense popular excitement", all of his animals were set loose onto the highway. Price, who was protesting his right to stay, secured himself onto his chair in the furthest room in the house refusing to leave, was carried out in his chair and was then placed outside on the road. He began developing an appearance that was unconventional at the time, for instance wearing a fox fur hat (signifying his healing powers as a doctor) and emerald green clothing, as well as growing his beard long and not cutting his hair. He also began attempting to hold Druidic events, organising an eisteddfod at Pontypridd in 1844, but nobody turned up, and so, solitarily, he initiated his daughter as a bard at the event. In 1855 he then led a parade of the Ivorites, a friendly society that held to a philosophy of Welsh nationalism, through the streets of Merthyr Tydfil, accompanied by a half naked man calling himself Myrddin (the Welsh name for Merlin) and a goat. Returning to his long held idea of building a museum and school at Pontypridd, a local landowner, Sir Benjamin Hall, who wanted to encourage the revival of Welsh culture, allowed him to use his own land, although Price and the Halls subsequently fell out and the project was scrapped. Left with debts from the aborted project, Price once more escaped to France in 1861. Around this time, he began writing to the national press, making exaggerated statements about himself and Welsh history, for instance claiming that he was Lord of the Southern Welsh and that "All the Greek Books are the Works of the Primitive Bards, in our own Language!!!!!!! Homer was born in the hamlet of Y Van near Caerphili. He built Caerphili Castle the oldest Books of the Chinese confess the fact!!" In 1866, Price returned to Wales, finding that his daughter had grown up to live her own life following her mother, Ann Morgan's, death. He settled in the town of Llantrisant, where he opened a new medical practice, which proved to be a success. He eventually took a young farmer's daughter, Gwenllian Llewelyn, (1859–1948) who at the time was only twenty one years old, to be his new partner, despite the fact that he was an old man by this time. Despite his earlier pronouncements against marriage, he organised a druidic wedding ceremony through which he married Gwenllian on 4 March 1881, on Price's 81st birthday. Taking place at the Rocking Stone in Pontypridd, it involved Price addressing the sun at noon, and women dressed as the Three Graces were involved. The ceremony attracted a large audience, who, according to reports, found the whole proceeding amusing. Meanwhile, in 1871, he had published a book, written in his own invented form of Welsh that he believed was the true language of the ancient Welsh. In the work, which had a title that translated as The Will of My Father, Price conceptualised the universe being created out of a snake's egg by a supreme Father God. However, this work was largely ignored at the time and soon fell into obscurity.

Позднейшая жизнь и пропаганда кремации: 18831893

Прайс провозгласил себя «Верховным жрецом состарившегося солнца» и, руководствуясь «друидическим пророчеством» и испытывая неудовлетворение из-за отсутствия сына, который мог бы его преемником, стал искать девственницу для соития. Гвенлиан (или сокращенно Гвен), которой тогда было 18 лет, была выбрана его новой спутницей. Первый ребенок Гвен и Прайса родился 8 августа 1883 года.

На теле Иэсу был проведен вскрытие местным врачом, который заключил, что ребенок умер от естественных причин и не был убит. Прайса, следовательно, не обвинили в инфантициде, а вместо этого судили в суде Кардиффа за кремацию вместо захоронения, что полиция считала незаконным. Прайс утверждал, что закон не устанавливает законность кремации, но и не запрещает ее. Судья, мистер Стивен, согласился с ним. Прайс был освобожден и вернулся в Ллантрисант, где его встретила ликующая толпа сторонников. 14 марта он наконец смог провести кремацию своего сына, сопроводив ее своими личными друидскими молитвами. В 1885 году в крематории Уокинга состоялась первая официальная кремация останков Жанет Пикерсгилл (1814–1885), а в следующем году было зарегистрировано десять кремаций. Крематорий открылся в Манчестере в 1892 году, затем в Глазго в 1895 году, Ливерпуле в 1896 году и Бирмингемском крематории в 1903 году. Интерес прессы к судебному процессу сделал Прайса знаменитым, и он вскоре начал извлекать выгоду из своей славы, продав триста медалей, каждая из которых изображала космическое яйцо и змею, его породившую, в память о своей победе по цене в три пенса за штуку. Его стали приглашать читать лекции и посещать общественные мероприятия, но они не имели особого успеха, поскольку большая часть аудитории не понимала ни его философии, ни его одежды, сшитой из красной ткани и вышитой зелеными буквами. В конце 1884 года жена Прайса родила второго ребенка, которого Прайс также назвал Иэсу Грист, а 27 мая 1886 года у них родилась дочь, которую они назвали Пенелопен. Он верил, что его сына ждет великое будущее, поскольку он был пророченным вторым пришествием Иисуса Христа, его тезкой, и предсказывал, что он придет править землей. Гвен рассталась с Уильямом за несколько лет до его смерти, но продолжала заботиться об их детях. Тем временем, в 1892 году он воздвиг столб высотой более 18 метров, с символом полумесяца на вершине, на холме Кэрлан, где был кремирован его первый сын, и отметил, что хотел бы, чтобы его похороны также состоялись там. Прайс умер в своем доме в Ллантрисанте в ночь на 23 января 1893 года. Его последними словами, когда он почувствовал приближение смерти, были: «Принесите мне бокал шампанского». Он выпил шампанское и вскоре после этого скончался. 31 января 1893 года Прайс был кремирован на костре из деревянного каркаса и двух тонн угля, в соответствии с его завещанием, на том же холме с видом на Ллантрисант. За этим наблюдали 20 000 человек, а его семья, одетая в смесь традиционной валлийской и его собственной друидской одежды, следила за процессом. В завещании было указано, что «никаких попыток сохранить прах тела предприниматься не должно, а он должен быть «разбросан по всей земле, чтобы помочь траве и цветам расти»».

A post mortem was performed on Iesu's body by a local doctor, who concluded that the child had died of natural causes and had not been murdered. Price was therefore not charged with infanticide, but was instead tried in a Cardiff courtroom for performing cremation rather than burial, which the police believed to be illegal. Price argued that while the law did not state that cremation was legal, it also did not state that it was illegal either. The judge, Mr. Justice Stephen, agreed. Price was freed, and returned to Llantrisant to find a crowd of supporters cheering for his victory. On 14 March, he was finally able to give his son a cremation involving his own personal Druidic prayers. In 1885 the first official cremation of the remains of Jeanette Pickersgill (1814–1885) took place at Woking Crematorium, and ten cremations are recorded as being performed in the following year. A crematorium opened in Manchester in 1892, followed by one in Glasgow in 1895, Liverpool in 1896 and Birmingham Crematorium in 1903. The media interest in the court case had made Price famous, and he soon began to capitalise on this fame, selling three hundred medals, each depicting the cosmic egg and the snake that laid it, commemorating his victory, which sold at threepence each. He began to be invited to give lectures and attend public functions, but these did not prove to be particular successes, with much of his audiences not understanding either his philosophies, or his attire, which was made out of red cloth and embroidered with green letters. In late 1884, Price's wife gave birth to their second child, whom Price also named Iesu Grist, and on 27 May 1886 she then bore him a daughter, whom they named Penelopen. He believed that his son had an important future ahead of him, being the prophesied second coming of Jesus Christ, his namesake, and predicted that he would come to reign over the earth. Gwen separated from William a few years before his death but continued looking after their children. Meanwhile, in 1892 he erected a pole which was over 60 feet high, with a crescent moon symbol at its peak, on top of Caerlan hill where his first son had been cremated, and noted that he wanted his funeral to take place there as well. Price died at his home in Llantrisant on the night of 23 January 1893. His final words, when he knew that he was near death, were "Bring me a glass of champagne". He drank the champagne and died shortly afterward. On 31 January 1893, Price was cremated on a pyre of a timber core and two tons of coal, in accordance with his will, on the same hillside overlooking Llantrisant. It was watched by 20,000 people, and overseen by his family, who were dressed in a mix of traditional Welsh and his own Druidic clothing, it was noted, as accordance to his will and testament, that; 'no attempt shall be made to preserve the ashes of the body, but that they shall be "spread all over the earth to help the grass and flower to grow"'.

Наследие

Вскоре после смерти Прайса были сочинены баллады в его память, которые в течение нескольких лет распространялись по окрестностям. В 1896 году в Кардиффе была организована выставка, посвященная его жизни, и опубликована краткая биография к ней. В 1992 году в его честь назвали мемориальный сад, а в городском информационном центре открылась экспозиция, посвященная его жизни. Позднее историк Рональд Хаттон описал его как "одного из самых колоритных персонажей в истории Уэльса и одного из самых выдающихся в викторианской Британии".

В 2020 году американский актер Роберт Дауни-младший заявил, что доктор Уильям Прайс послужил вдохновением для его роли доктора Дулиттла в новой голливудской адаптации фильма "Дулиттл". Дауни-младший подвергся резкой критике за его валлийский акцент. Как сообщал Уилл Хамфрис в The Sunday Times: "когда голливудский актер пытается говорить с валлийским акцентом, вдохновленным викторианским друидом-нудистом, возможно, ему лучше вообще не открывать рта".