Введение

Немецкий святой

места, названные в честь святого

Вольфганг Регенсбургский (Wolfgangus; 934 – 31 октября 994 гг. н.э.) был епископом Регенсбурга в Баварии с Рождества 972 года до своей смерти. Он почитается как святой в католической и восточно-православной церквях. Он считается одним из трех великих немецких святых X века, двумя другими являются Ульрих Аугсбургский и Конрад Констанцский. Под конец жизни Вольфганг удалился отшельником в уединенное место в регионе Зальцкаммергут в Верхней Австрии. Вскоре после смерти Вольфганга многие церкви выбрали его своим небесным покровителем, и различные города были названы в его честь.

Эрмитаж и смерть

По-видимому, из-за политического спора между герцогом Генрихом II Баварским и императором Отто II, Вольфганг провёл год в Мондзее в 976 году. Оттуда он удалился отшельником в уединённое место, ныне Волфгангзее («Озеро Вольфганга») в регионе Зальцкаммергут в Верхней Австрии. Его обнаружил охотник и привёз в Регенсбург. Во время путешествия по Дунаю в Пёхларн в Нижней Австрии он заболел в деревне Пуппинг, расположенной между Эфердингом и рыночным городком Ашах близ Линца, и по его просьбе был доставлен в часовню святого Отмара в Пуппинге, где и скончался. В христианском искусстве он особенно почитаем средневековым тирольским художником Михаэлем Пахером (1430–1498), создавшим ему нетленный памятник – главный алтарь Святого Вольфганга. На панельных картинах, ныне экспонируемых в Старой Пинакотеке в Мюнхене, художественно изображены основные события из жизни святого. Алтарный образ Кефермаркта в Кефермаркте в Верхней Австрии – ещё одно монументальное произведение поздней готики, посвящённое святому. Самый древний портрет Вольфганга – миниатюра, написанная около 1100 года в Евангелии святого Эммерама, хранящаяся сейчас в библиотеке замкового собора в Кракове. Современная картина Швинда находится в галерее Шака в Мюнхене. На ней изображена легенда о том, как Вольфганг заставил дьявола помочь ему в строительстве церкви. На других картинах он обычно изображается в епископском облачении, с топором в правой руке и посохом в левой, либо как отшельник в пустыне, обнаруженный охотником. Топор отсылает к эпизоду из жизни святого. Выбрав уединённое место в пустыне, он помолился и бросил топор в заросли; место, куда упал топор, он счёл тем местом, где Бог желает, чтобы он построил свою келью. Этот топор до сих пор можно увидеть в небольшом городке Санкт-Вольфганг, возникшем на месте старой кельи.