Введение

Бывшее княжество в Германии, 1165–1598 гг.

Княжеское епископство Бранденбургское (Hochstift Brandenburg) было церковным княжеством Священной Римской империи с XII века до секуляризации во второй половине XVI века. Его не следует путать с более крупной Бранденбургской епархией (Dioecesis Brandenburgensis), основанной королем Отто I Германии в 948 году на территории Марки Геронис (Саксонской Восточной марки) к востоку от реки Эльбы. Епархия, над которой князь-епископ осуществлял лишь духовную власть, являлась суфраганной епархией Магдебургской архиепископии, а ее резиденцией был Бранденбург-на-Хавеле.

История

Княжеское епископство Бранденбургское некоторое время было имперским владением Священной Римской империи, вероятно, начиная примерно с 1161/1165 годов. Однако бранденбургским епископам так и не удалось установить контроль над значительной территорией, оставаясь в тени маркграфства Бранденбург, которое изначально располагалось в том же городе. Капитул и собор, окруженные другими церковными учреждениями, находились на Доминзеле (острове собора), который формировал княжеско-епископский соборный округ иммунитета (Domfreiheit), отличный от города Бранденбург. Лишь в 1929 году этот бывший округ иммунитета был включен в состав города. Как правители, обладавшие имперской непосредственностью, они властвовали на, однако, разрозненной территории, разделенной на четыре амта (Ämter): Бранденбург/Хавель, Кетцин, Тельтов и Зиезар. Принц-епископы с начала XIV века проживали в своей крепости в Зиезаре, на дороге в Магдебург. Последним фактическим епископом был Маттиас фон Ягов (ум. 1544), который поддержал протестантскую Реформацию, женился и всячески способствовал начинаниям гогенцоллернского курфюрста Иоахима II. Было еще два номинальных епископа, но по прошению последнего из них, курфюрста Иоанна Георга Бранденбургского, назначенного в 1560 году, была начата секуляризация епископства, которая окончательно завершилась в 1571 году, несмотря на судебные разбирательства, направленные на восстановление имперской непосредственности княжеского епископа в рамках Империи и, следовательно, на сохранение епархии, которые продолжались вплоть до XVII века.