Бруно Кверфуртский: Жизнь, миссия и мученичество апостола пруссов.
Bruno of Querfurt
Бруно Кверфуртский: биография, мученичество и миссионерская деятельность в X-XI веках. Второй апостол пруссов, распространявший христианство в Руси и Литве.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бруно из Кверфурта, монах, епископ, миссионер и мученик X–XI веков, О. С. Б. Кам., (974 – 14 февраля или 9/14 марта 1009), также известный как Брун, был христианским миссионерским епископом, монахом Камальдолеса и мучеником, обезглавленным у границы Киевской Руси и Литвы за проповедь христианства. Его также называют вторым «Апостолом прусов».
10th/11th century monk, bishop, missionary and martyr
Bruno of Querfurt, O. S. B. Cam., ( 974 – 14 February or 9/14 March 1009), also known as Brun, was a Christian missionary bishop, Camaldolese monk and martyr, who was beheaded near the border of Kievan Rus and Lithuania for trying to spread Christianity. He is also called the second "Apostle of the Prussians".
Ранние годы
Бруно происходил из знатного рода из Кверфурта (ныне в Саксонии-Анхальт). По преданию, он был родственником императора Священной Римской империи Оттона III. В возрасте шести лет его отправили на обучение в соборную школу в Магдебурге, резиденцию Адалберта Магдебургского, учителя и тезки Адалберта Пражского. Ещё будучи юношей, он был посвящён в каноники Магдебургского собора. Пятнадцатилетний Оттон III принял Бруно ко своему королевскому двору. В 995 году Оттон III назначил Бруно своим придворным капелланом. Находясь в Риме во время имперской коронации Оттона, Бруно встретил Адалберта Пражского, первого «апостола пруссов», убитого спустя год, что побудило Бруно написать биографию Адалберта, когда он сам прибыл в недавно христианизированное и объединённое Королевство Венгрии. Бруно много времени проводил в монастыре, где Адалберт принял монашеский постриг, и где аббат Иоанн Канапарий, возможно, написал житие Адалберта. В 998 году Бруно поступил в бенедиктинский монастырь близ Равенны, основанный Оттоном, а затем прошёл суровую аскетическую подготовку под руководством Ромуальда.
Bruno was from a noble family of Querfurt (now in Saxony Anhalt). He is rumoured to have been a relative of the Holy Roman Emperor Otto III. At the age of six, he was sent to be educated at the cathedral school in Magdeburg, the seat of Adalbert of Magdeburg, the teacher and namesake of Adalbert of Prague. While still a youth, he was made a canon of the Cathedral of Magdeburg. The fifteen year old Otto III made Bruno a part of his royal court. In 995 Otto III appointed Bruno as his court chaplain. While in Rome for Otto's imperial coronation, Bruno met Adalbert of Prague, the first "Apostle of the Prussians", killed a year later, which inspired Bruno to write a biography of Adalbert when he reached the recently Christianized and consolidated Kingdom of Hungary himself. Bruno spent much time at the monastery where Adalbert had become a monk and where abbot John Canaparius may have written a life of Adalbert. In 998, Bruno entered a Benedictine monastery near Ravenna that Otto had founded, and later underwent strict ascetic training under the guidance of Romuald.
Миссионерская жизнь
Отто III надеялся основать монастырь между Эльбой и Одер (где-то в языческих землях, которые впоследствии стали Бранденбургом или Западной Померанией), чтобы способствовать обращению местного населения в христианство и колонизации этой территории. В 1001 году два монаха из его монастыря отправились в Польшу, а Бруно в это время находился с Отто в Италии, изучая язык и ожидая апостольского назначения от папы Сильвестра II. В связи с региональным конфликтом между императором Священной Римской империи Генрихом II и польским герцогом Болеславом I, Бруно не мог отправиться напрямую в Польшу и поэтому направился в Венгрию. Там он посетил места, которые посещал Адалберт Пражский. Бруно пытался убедить Ахума, герцога Баната, находившегося под юрисдикцией Константинопольского патриархата, признать юрисдикцию римского епископа, но это вызвало серьёзные разногласия и привело к организованному сопротивлению со стороны местных монахов. Бруно решил изящно покинуть этот регион после завершения своей книги, знаменитой "Жизнь Адалберта Пражского" – литературного памятника, повествующего об истории (относительно недавнего) обращения венгров, мать которых происходила из Польши. В 1003 году Бруно узнал, что его друг Бенедикт и четверо его спутников были убиты разбойниками.
Otto III hoped to establish a monastery between the Elbe and the Oder (somewhere in the pagan lands that became Brandenburg or Western Pomerania) to help convert the local population to Christianity and colonize the area. In 1001, two monks from his monastery travelled to Poland, while Bruno was with Otto in Italy, studying the language and awaiting the Apostolic appointment by Pope Sylvester II. Owing to a regional conflict between the Holy Roman Emperor Henry II and Duke Boleslaus I of Poland, Bruno could not go directly to Poland so he set out for Hungary. There he went to the places that Adalbert of Prague had attended. Bruno tried to persuade Ahtum, the Duke of Banat, who was under the jurisdiction of Patriarchate of Constantinople to accept the jurisdiction of the Bishop of Rome, but this precipitated a large controversy leading to organized opposition from local monks. Bruno elected to gracefully exit the region after he first finished his book, the famous "Life of Adalbert of Prague," a literary memorial giving a history of the (relatively recent) conversion of the Hungarians. whose mother had come from Poland. Bruno found out that his friend Benedict and four companions had been killed by robbers in 1003.
Миссия в Пруссию и смерть
Осенью или в конце 1008 года Бруно и восемнадцать его спутников отправились основать миссию среди древних пруссов; им удалось обратить Нетимера, после чего они двинулись на восток, вероятно, в сторону Йотвингской земли. Бруно столкнулся с сопротивлением в своих усилиях по распространению христианства на пограничных землях, и когда он продолжал игнорировать их предупреждения, он был обезглавлен 14 февраля (или 9 или 14 марта) 1009 года, а большинство из его восемнадцати спутников были повешены Зеведеном, братом Нетимера. Герцог Болеслав Храбрый выкупил тела и перевез их в Польшу. (Считалось, что они были похоронены в Пржемысле, где некоторые историки локализуют епархию Бруно; однако такая локализация места погребения Бруно маловероятна, поскольку Пржемысль в то время до 1018 года принадлежал православной Киевской Руси.) Об этом событии сообщают Магдебургские анналы, Хроника Тьетмара Мерзебургского, Кведлинбургские анналы, труды Магдебургских епископов и множество других письменных источников XI–XV веков. Вскоре после смерти Бруно и его спутники стали почитаться как мученики, а Бруно вскоре был канонизирован. По преданию, Браунсберг был назван в честь Бруно.
In the autumn or at the end of 1008 Bruno and eighteen companions set out to found a mission among the Old Prussians; they succeeded in converting Netimer and then travelled to the east, heading very likely towards Yotvingia. Bruno met opposition in his efforts to evangelize the borderland and when he persisted in disregarding their warnings he was beheaded on 14 February (or 9 or 14 March) 1009, and most of his eighteen companions were hanged by Zebeden, brother of Netimer. Duke Boleslaus the Brave bought the bodies and brought them to Poland. (It was supposed that they were laid to rest in Przemyśl, where some historians place Bruno's diocese; such localization of Bruno's burial place is hardly probable because Przemyśl then belonged to Orthodox Kievan Rus through 1018.) The Annals of Magdeburg, Thietmar of Merseburg's Chronicle, the Annals of Quedlinburg, various works of Magdeburg Bishops, and many other written sources of 11th–15th centuries record this story. Soon after his death, Bruno and his companions were venerated as martyrs and Bruno was soon after canonized. It was said that Braunsberg was named after Bruno.