Введение
Немецкий монах-камалдолец и хронолог Джон Канапариус, O. S. B. Cam., (Johannes Canaparius), был немецким монахом-камалдолесом, ставшим приором монастыря Санти-Бонифацио-эд-Алессио в Риме. Долгое время считалось, что в 999 году он написал первую *Vita sancti Adalberti episcopi Pragensis*, или «Жизнь святого Адальберта Пражского», другого члена этого монастыря, всего через два года после смерти Адальберта. Адальберт был послан папой Григорием V для обращения язычников-старопрусов в христианство и прибыл в Пруссию, предположительно по пути вдоль реки Вислы, чтобы достичь Балтийского моря в *urbem Gyddanyzc*, отождествляемом с более поздним Гданьском (Данцигом). Это было небольшое торговое и рыболовное поселение с деревянными постройками. Однако, по мнению Йоханнеса Фрида, «Вита» была написана не Канапарием, а записана в Льеже, при этом самая ранняя сохранившаяся версия находилась в императорской святыне Адальберта в Аахене. Она была недавно обнаружена в Мариенстифте и используется для реконструкции архетипа «Виты». Ногер из Льежа, сам агиограф, по-видимому, был знаком с более ранней рукописной «Витой» из Ахена. Императорский двор в Аахене собрался в 997 году сразу после известия о смерти Адальберта и начал планировать последующие события. Другим известным биографом Адальберта был святой Бруно из Кверфурта, написавший свою агиографию в 1001–1004 годах. Николаус фон Ерошин, священник Тевтонского ордена, перевел *Vita Sancti Adalberti* на средневерхненемецкий язык в XIV веке.
John Canaparius, O. S. B. Cam., (Johannes Canaparius), was a German Camaldolese monk who became the prior of the Monastery of Santi Bonifacio ed Alessio in Rome. It had been long assumed that in the year 999 he wrote the first Vita sancti Adalberti episcopi Pragensis, or "Life of St. Adalbert of Prague", another member of that monastery, just two years after Adalbert's death. Adalbert was sent by Pope Gregory V to convert the pagan Old Prussians to Christianity and had come to Prussia, apparently taking the route along the Vistula River to reach the Baltic Sea at „urbem Gyddanyzc“., which is identified with the later Gdańsk (Danzig). Then a small trading and fishing settlement with wooden buildings. It is, however, now assumed by Johannes Fried, that the 'Vita' was not written by Canaparius, but was written down in Liège, with the oldest traceable version having been at the imperial Adalbert shrine at Aachen. It was only recently recovered at the Marienstift, and is used to reconstruct the archetype of the Vita. Notger of Liège, a hagiographer himself, apparently had knowledge of the earlier handwritten Vita from Aachen. The imperial court at Aachen had in 997 assembled immediately upon receiving word of Adalbert's death and had thereupon planned the upcoming events. Another famous biographer of Adalbert was St. Bruno of Querfurt who wrote his hagiography in 1001–1004. Nikolaus von Jeroschin, a priest of the Teutonic Order, translated the Vita Sancti Adalberti into Middle High German in the 14th century.
Латинские издания
Monumenta Germaniae Historica, Scriptores (в фолио) Bd. 4, S. 581–595;
Иоанн Канапарий, Жизнь святого Адальберта, епископа и мученика Пражского (Vita prior), под редакцией Ядвиги Карвасинской, Monumenta Poloniae historica, Новая серия 4/2, Варшава, 1969.
Johannes Canaparius, S. Adalberti Pragensis episcopi et martyris vita prior, hrsg. von Jadwiga Karwasińska, Monumenta Poloniae historica, Seria nova 4/2, Warschau 1969;