Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Католический епископ и святой Ульрих Аугсбургский (890 – 4 июля 973), иногда также известный как Уодальрик или Одальричи, был князь-епископом Аугсбурга в Священной Римской империи. Он стал первым святым, канонизированным не местными властями, а папой римским.
10th century Catholic bishop and saint
Ulrich of Augsburg (890 – 4 July 973), sometimes spelled Uodalric or Odalrici, was Prince Bishop of Augsburg in the Holy Roman Empire. He was the first saint to be canonized not by a local authority but by the pope.
Ранние годы
Большая часть информации об Ульрихе происходит из «Жизни святого Ульриха», написанной Герхардом Аугсбургским между 982 и 993 годами. Ульрих родился в 890 году в Кибурге, на территории современного кантона Цюрих в Швейцарии. Он был сыном Гупальда, графа Дилингенского (ум. 909), и Дитпирх Швабской (также известной как Теоберга). Его дедом по материнской линии был Адалберт II Прославленный, граф Тургау. Его семья была связана с герцогами Алеманнии и династией Оттонов. Одна из его сестер, имя которой неизвестно, служила монахиней в Бухау. В соответствии с обычаем, родители отдали его в церковь в качестве облата еще в детстве. Будучи болезненным ребенком, в возрасте семи лет он был отправлен в монастырь Святого Галла, где проявил себя как выдающийся ученый. Там он подружился с Виборадой, отшельницей, жившей рядом с монастырем, которая предсказала, что его юного друга ждет епископство. Он решил посвятить себя священству, но колебался, вступать ли в бенедиктинское аббатство Святого Галла или стать светским священником. Незадолго до апреля 910 года он был отправлен на дальнейшее обучение к своему родственнику, Адальберу, епископу Аугсбургскому, который назначил его камергером. После смерти Адальбера (28 апреля 910 года) Ульрих вернулся домой. Он стремился улучшить низкий моральный и социальный уровень духовенства. Епархия Аугсбурга достигла периода своего наивысшего расцвета при Ульрихе; он повысил уровень образования и дисциплины среди духовенства путем реформирования существующих школ и основания новых, а также посредством канонических визитаций и синодов; он заботился о бедных и восстанавливал обветшавшие церкви и монастыри. Он построил церкви в честь святой Афры и святого Иоанна и основал монастырь Святого Стефана для бенедиктинских монахинь. Для получения реликвий он совершил два путешествия в Рим, в 910 году и в 952 или 953 году, сохраняя за собой замок Швабмюнхен, который находился в пределах территориальной юрисдикции епископа Аугсбургского. Ульрих также был твердо предан императору как князь империи. Он был одной из важнейших опор политики Оттонов, которая опиралась главным образом на церковных князей. Он постоянно присутствовал на судебных заседаниях, проводимых королем, и на имперских сеймах.
Much of the information concerning Ulrich is derived from the Life of St Ulrich written by Gerhard of Augsburg sometime between 982 and 993. Ulrich was born in 890 at Kyburg in present day canton of Zürich in Switzerland. He was the son of Hupald, Count of Dillingen (d. 909) and Dietpirch of Swabia (also known as Theoberga). His maternal grandfather was Adalbert II the Illustrious, Count of Thurgau. His family was connected with the dukes of Alamannia and the Ottonian dynasty. An unnamed sister served as a nun in Buchau. As was customary, his parents presented him as an oblate to the church while he was still a child. A sickly child, at the age of seven he was sent to the monastery of St. Gall, where he proved to be an excellent scholar. While there, he became friends with Wiborada, a recluse who lived near the monastery and foretold that her young friend was destined to become a bishop. He resolved to enter the priesthood, but was in doubt whether to enter the Benedictine Abbey of St. Gall or to become a secular priest. Sometime before April 910, he was sent for further training to a kinsman, Adalbero, Bishop of Augsburg, who made him chamberlain. Upon Adalbero's death (28 April 910) Ulrich returned home. He sought to improve the low moral and social condition of the clergy. The See of Augsburg reached the period of its greatest splendor under Ulrich; he raised the standard of training and discipline among the clergy by the reformation of existing schools and the establishment of new ones, and by canonical visitations and synods; he provided for the poor, and rebuilt decayed churches and monasteries. He built churches in honor of St. Afra and St. John, and founded the monastery of St. Stephen for Benedictine nuns. For purposes of obtaining relics he went on two journeys to Rome, in 910, and in 952 or 953. holding for him the castle of Schwabmünchen, which was within the territorial jurisdiction of the Bishop of Augsburg. Ulrich was also steadfastly loyal, as a prince of the empire, to the emperor. He was one of the most important props of the Ottonian policy, which rested mainly upon the ecclesiastical princes. He constantly attended the judicial courts held by the king and in the Imperial Diets.
Поздние годы
Ульрих участвовал в рейхстаге, состоявшемся 20 сентября 972 года, где он защищался от обвинений в непотизме в отношении своего племянника Адальберо, которого он назначил своим сослужителем из-за болезни и желания удалиться в бенедиктинское аббатство. Ульрих действительно сложил с себя полномочия князь-епископа и ушел в аббатство Оттобеурен, где стал аббатом. Утром 4 июля 973 года Ульрих велел рассыпать пепел на земле в форме креста, окропил крест святой водой и лег на него. Его племянник Рихвин прибыл с посланием и приветствием от императора Оттона II с восходом солнца, и сразу после этого, пока духовенство пело литании, Ульрих скончался. Он был похоронен в церкви Святой Афры, которую он перестроил в Аугсбурге; погребение совершил епископ Вольфганг из Регенсбурга. Позднее на этом же месте была возведена церковь Святого Ульриха и Афры. Его преемником стал епископ Генрих. Манипула Ульриха была соткана из красного и белого шелка с использованием ткачества на картах, а реликвия Ульриха позднее была исследована Питером Коллингвудом в его книге «Техники ткачества на картах»; Коллингвуд считал её «шедевром».
Ulrich took part in the Diet held on 20 September 972, when he defended himself against the charge of nepotism in regard to his nephew Adalbero, whom he had appointed his coadjutor on account of his own illness and desire to retire to a Benedictine abbey. Ulrich did, in fact, resign as prince bishop and retired to Ottobeuren Abbey, where he became abbot. As morning dawned on 4 July 973, Ulrich had ashes strewn on the ground in the shape of a cross; the cross sprinkled with holy water, and he was placed upon it. His nephew Richwin came with a message and greeting from the Emperor Otto II as the sun rose, and immediately upon this, while the clergy sang the Litany, Ulrich died. He was buried at the St. Afra church he had rebuilt in Augsburg; the burial was performed by Bishop Wolfgang of Regensburg. Later the St. Ulrich and Afra church was built in the same spot. He was succeeded by Bishop Henry. The maniple of Ulrich was woven in red and white silk using tablet weaving and Ulrich's relic was later analyzed by Peter Collingwood in his The Techniques of Tablet Weaving; Collingwood regarded it as a 'masterpiece'.
Почитание
Когда Ульрих стал слишком стар и слаб, чтобы совершать мессу, по преданию, к нему приходили ангелы, чтобы помогать ему. Считается, что места, названные в его честь, обладают целительными свойствами. Свидетельством его раннего почитания является очень красивая миниатюра X века, хранящаяся в рукописи в библиотеке Эйнсидельна. Другие миниатюры находятся в Королевской библиотеке Мюнхена, в рукописях, датированных 1454 годом. Говорят, что у его могилы было совершено множество чудес; всего через 20 лет после смерти Ульрих был канонизирован папой Иоанном XV 4 июля 993 года. Он стал первым святым, канонизированным папой, а не местными властями. Вальтер из Понтуаза был последним святым в Западной Европе, канонизированным не папой, а другим церковным авторитетом; его канонизировал Хью де Бове, архиепископ Руанский, в 1153 году.
When Ulrich was too old and weak to say Mass, angels are said to have come to him to assist him. Places that were named after him are said to be host to healing abilities. Attesting to his early cultus, there is a very beautiful miniature from the tenth century in a manuscript now in the library of Einsiedeln. Other miniatures are at the Royal Library of Munich, in manuscripts dating from the year 1454. Many miracles are said to have been wrought at his grave; only 20 years after his death, Ulrich was canonized by Pope John XV on 4 July 993. He was the first saint to be canonized by a Pope, rather than by a local authority. Walter of Pontoise was the last saint in Western Europe to have been canonized by an authority other than the pope; he was canonized by Hugh de Boves, the Archbishop of Rouen in 1153.
Покровительство
Наряду с Афрой и Симпертом, Ульрих является покровителем Аугсбурга. Согласно преданию, беременные женщины, испившие из его чаши, благополучно рожали, благодаря чему он стал почитаться как покровитель беременных и рожениц. Прикосновением к его пастырскому кресту исцеляли людей, укушенных бешеными собаками.
Along with Afra and Simpert, Ulrich is a patron saint of Augsburg. Legend held that pregnant women who drank from his chalice had easy deliveries, and thus developed his patronage of pregnant women and easy births. The touch of his pastoral cross was used to heal people bitten by rabid dogs.