Введение
Устройство для прядения нити, пряжи или шелка из натуральных или синтетических волокон.
Прядильное колесо – это устройство для прядения нити или пряжи из волокон. Оно было основополагающим для хлопковой текстильной промышленности до промышленной революции и заложило основу для более поздних машин, таких как прядильная дженни и прядильная рама, которые вытеснили прядильное колесо в период промышленной революции.
Чарха
Столовая или напольная чарха – одна из древнейших известных форм прядильного колеса. Чаркха работает по принципу большого колеса: одно колесо приводится в движение одной рукой, а другой рукой пряжа снимается с кончика веретена. Напольная чарха и большое колесо очень похожи. В обоих случаях для наматывания пряжи на веретено необходимо остановить прядение. Слово «чарха», связанное с персидским словом چرخ (транслитерация: "charkh") – «колесо», восходит к санскритскому слову «круг» (чакра). Чаркха была одновременно инструментом и символом индийского движения за независимость. Чаркха – небольшое, портативное, приводимое в движение вручную колесо – идеально подходит для прядения хлопка и других тонких волокон с коротким штапелем, хотя может использоваться и для других волокон. Её размер варьируется от размера книги в твердом переплете до размера портфеля и напольной чаркхи. Лидеры индийской борьбы за свободу распространили использование чаркхи благодаря своим наставлениям. Они надеялись, что чаркха поможет народу Индии достичь самодостаточности и независимости, и поэтому использовали её как символ индийского движения за независимость, включив в ранние версии флага Индии.
Большое колесо
Большое колесо было одним из ранних типов прялок. Волокно удерживается в левой руке, а колесо медленно вращается правой. Пряжа на большом колесе прячется с использованием техники длинного вытягивания, которая требует лишь одной активной руки большую часть времени, освобождая другую для вращения колеса. Большое колесо обычно используется для прядения коротковолокнистых волокон (включая как хлопок, так и шерсть) и подходит только для подготовки волокна, предназначенного для прядения длинным вытягиванием. Высота большого колеса обычно превышает 1,5 метра. Большое приводное колесо вращает гораздо меньший шпиндель, при этом шпиндель совершает множество оборотов на каждый оборот приводного колеса. Пряжа вытягивается под углом от кончика шпинделя, а затем наматывается на него. Чтобы начать прядение на большом колесе, сначала к основанию шпинделя привязывается лидер (кусок обрезков пряжи) и спирально наматывается до кончика. Затем прядильщик накладывает пучок волокна на лидер, аккуратно удерживая оба вместе левой рукой, и начинает медленно вращать приводное колесо по часовой стрелке правой рукой, одновременно отступая назад и вытягивая волокно левой рукой от шпинделя под углом. Левая рука должна контролировать натяжение волокна, чтобы получить ровный результат. Когда намотано достаточное количество пряжи, прядильщик немного поворачивает колесо назад, чтобы размотать спираль на шпинделе, затем снова поворачивает его по часовой стрелке и наматывает свежеспряденную пряжу на шпиндель, завершая намотку спиралью обратно к кончику для следующего вытягивания.
Колесо на ступени
Этот тип колеса приводится в движение ногой прядильщика, а не рукой или мотором. Прядильщик сидит и нажимает на ножную педаль, которая вращает приводное колесо через коленчатый вал и шатун. Это освобождает обе руки для вытягивания волокон, что необходимо при технике короткого волочения, которая часто используется на этом типе колеса. Старый заостренный приводной шпиндель не является распространенной конструктивной особенностью колеса с ножной педалью. Вместо этого большинство современных колес используют систему флайера и бобины, которая одновременно скручивает пряжу и наматывает ее на бобину. Эти колеса могут быть с одной или двумя педалями, что является вопросом личных предпочтений и эргономики и существенно не влияет на работу колеса.
Двойной привод
Двойной привод получил своё название из-за приводного ремня, который дважды оборачивается вокруг вращающегося колеса. Приводной ремень вращает флаер – деревянную деталь в форме подковы, окружающую шпульку, – а также саму шпульку. Благодаря разнице в размере винтов (круглых деталей или шкивов, вокруг которых проходит приводной ремень), винт шпульки, имеющий меньший радиус, чем винт флайера, вращается немного быстрее. Таким образом, флаер и шпулька вращаются, скручивая пряжу, а разница в скорости наматывает пряжу на шпульку, когда прядильщик ослабляет натяжение новой пряжи. Когда же прядильщик поддерживает натяжение новой пряжи, шпулька и флаер вращаются вместе, добавляя скрутку. В этом случае приводной ремень слегка проскальзывает в канавке шпульки, винта флайера или в обеих канавках. Обычно разница в скорости, или "передаточное отношение", регулируется размером винтов и натяжением приводного ремня. Приводной ремень на двойном приводе обычно изготавливается из нерастяжимой хлопковой или конопляной пряжи или шпагата.
Одноприводный
Одноприводное колесо, настроенное на шотландское натяжение, имеет одну приводную ленту, соединяющую приводное колесо с флайером. Вращающееся приводное колесо вращает флайер, а через трение с осью флайера – бобину. Короткая лента натяжения, или тормозная лента, создает сопротивление бобине, так что, когда прядильщик ослабляет натяжение на вновь спряденной пряже, бобина и флайер вращаются относительно друг друга, и пряжа наматывается на бобину. Более тугая лента натяжения увеличивает относительный крутящий момент и более сильно «натягивает» пряжу на бобину; более свободная лента натяжения «натягивает» пряжу более плавно. Обычно лента натяжения затягивается для прядения более толстой пряжи или пряжи с меньшей скруткой, и ослабляется для прядения более тонкой пряжи или пряжи с большей скруткой. Для одноприводного колеса, настроенного на ирландское натяжение, или «бобинный привод», приводная лента вращает бобину, а лента натяжения тормозит флайер. Некоторые колеса можно настроить в любой конфигурации с одним приводом, другие – только в одной. Кроме того, некоторые колеса можно настроить как с двойным, так и с одинарным приводом.
Вертикальный стиль
Когда шпиндель или флаер расположены над колесом, а не сбоку, колесо называется вертикальным колесом или колесом-замком. Колеса этого типа часто более компактны, что облегчает их хранение и транспортировку. Некоторые вертикальные колеса даже складываются до размеров, позволяющих перевозить их в ручной клади в аэропорту. Ирландское колесо-замок – это разновидность вертикального колеса, в котором флаер расположен под ведущим колесом.
Электрическая прядильная колба
Электрические прялки, или e-spinner, приводятся в движение электродвигателем, а не педалью. Некоторые требуют подключения к сети, в то время как другие могут работать от источника низкого напряжения, например, от аккумуляторной батареи. Большинство e-spinner компактнее, портативнее и тише традиционных прялок с педалью. Одно из преимуществ e-spinner заключается в том, что не нужно координировать работу педали с волочением волокна, поэтому на e-spinner научиться прясть может быть проще, чем на традиционной прялке. E-spinner также подходят для прях, которым трудно работать педалью или поддерживать постоянную скорость вращения.
Двигатель трения
Этот тип колеса с ножным приводом не использует приводную ленту; вместо этого, шпульный механизм приводится в движение непосредственно трением через резиновое кольцо, контактирующее под прямым углом с плоской поверхностью цельного ведущего колеса. Один из примеров, найденный в Новой Зеландии, датируется 1918 годом, и с 1970 года было изготовлено очень небольшое количество других моделей, использующих этот способ привода. Эти колеса чрезвычайно компактны и меньше пачкаются уличной грязью, чем колеса с приводной лентой, но они встречаются довольно редко.
Важность
Колесо для прядения увеличило производительность изготовления пряжи более чем в 10 раз. Средневековый историк Линн Таунсенд Уайт-младший считал, что прядильное колесо способствовало увеличению количества тряпок, что привело к удешевлению бумаги, а это, в свою очередь, стало фактором развития книгопечатания. Оно было фундаментальным для хлопчатобумажной текстильной промышленности до промышленной революции. Оно заложило основу для более поздних машин, таких как прядильная дженни и прядильная рама, которые заменили прядильное колесо в период промышленной революции. Прядильное колесо было предшественником прядильной дженни, которая широко использовалась во время промышленной революции. Прядильная дженни по сути являлась усовершенствованной адаптацией прядильного колеса.
Культура
Повсеместность прядильного колеса обусловила его появление в искусстве, литературе и других культурных проявлениях многих народов мира, а в Южной Азии оно стало сильным политическим символом.
Политическая символика
Начиная с 1931 года, традиционное прялочное колесо стало основным символом на флаге Временного правительства Свободной Индии. Манера одеваться Махатмы Ганди и его приверженность ручному прядению были важнейшими элементами его философии и политики. Он выбрал традиционную набедренную повязку как отвержение западной культуры и символическое отождествление с бедными Индии. Его личный выбор стал мощным политическим жестом, поскольку он призывал своих более обеспеченных последователей подражать его примеру и отказаться от одежды европейского образца – или даже сжечь её – чтобы с гордостью вернуться к своей древней, доколониальной культуре. Ганди утверждал, что прядение нити традиционным способом также имело материальные преимущества, поскольку создавало бы основу для экономической независимости и возможности выживания для обедневших сельских районов Индии. Эта приверженность традиционному ткачеству была также частью более широкого движения свадеши, направленного на бойкот всех британских товаров. Как Ганди объяснил Чарли Чаплину в 1931 году, возвращение к прядению не означало отказа от всех современных технологий, а от эксплуатации и контроля, которые проникли в экономическую и политическую систему, связанную с текстильным производством. Ганди сказал: «В прошлом машины сделали нас зависимыми от Англии, и единственный способ избавиться от этой зависимости – бойкотировать все товары, произведенные машинным способом. Именно поэтому мы возложили на каждого индийца патриотический долг прясть собственный хлопок и ткать собственную ткань».
Литература и народные сказки
Золотое прядильное колесо (Zlatý kolovrat) — это чешское стихотворение Кареля Яромира Эрбена, вошедшее в его классический сборник народных баллад «Kytice». Сказка о Румпельштильцхене, одна из собранных братьями Гримм, рассказывает о женщине, заключенной под страхом казни, если она не сможет превратить солому в золото. Румпельштильцхен помогает ей в этом, в конечном итоге ценой её первенца; однако она заключает с ним новое соглашение и спасает своего ребенка, угадав его имя. Еще одна народная сказка, в которой фигурирует прядильное колесо, — это классическая сказка «Спящая красавица», где главная героиня уколется рукой или пальцем об отравленный веретено прядильного колеса и впадёт в глубокий сон после проклятия злой феи или ведьмы. Существует множество вариантов этой сказки (у братьев Гримм есть одна в их сборнике под названием «Маленькая Роза из терновника»), и лишь в некоторых из них веретено действительно прикреплено к прядильному колесу. Удивительно, но традиционное веретено не имеет острого конца, которым можно уколоть палец (в отличие от прядильного колеса с ножным приводом, часто используемого для прядения шерсти). Тем не менее, в повествовании сохраняется идея о том, что Спящая красавица, Роза из терновника или Дорнрозен уколется веретеном — устройством, которое она никогда раньше не видела, поскольку их изгнали из королевства в тщетной попытке предотвратить проклятие злой крестной феи. Уолт Дисней включил саксонское или льняное колесо в свою анимационную версию сказки Перро, и Роза уколется пальцем о паклю (которая удерживает растительное волокно, ожидающее прядения). В то время как в балете Чайковского «Спящая красавица» используется только веретено, что ближе к прямому переводу французского «un fuseau». Прядильные колёса также играют важную роль в сюжете или характеристике персонажей в шотландской народной сказке «Хабитрот» и немецких сказках «Три прядильщицы» и «Двенадцать охотников». Луиза Мэй Олкотт, наиболее известная как автор «Маленьких женщин», написала сборник рассказов под названием «Истории у прядильного колеса», которые не были о прядильных колёсах, а предназначались для чтения во время довольно утомительного занятия — работы за прядильным колесом.
Классическая и симфоническая музыка
В 1814 году Франц Шуберт сочинил "Гретхен у прялки", вокальный цикл для фортепиано и голоса, основанный на стихотворении из "Фауста" Гёте. Партия фортепиано изображает беспокойство Гретхен, которая прядет за прялкой, ожидая возвращения любимого у окна. Антонин Дворжак сочинил симфоническую поэму "Золотое пряло", основанную на народной балладе из сборника "Китице" Карела Яромира Эрбена. Камиль Сен-Санс написал симфоническую поэму "Прялка Омфалы" (Le Rouet d'Omphale) в ля мажоре, op. 31, музыкальную интерпретацию классического сюжета об Омфале и Геракле. Популярным произведением для студентов является "Песня прялки" (Spinnleidchen) Альберта Эллменрайха из его "Музыкальных жанровых картин" 1863 года, op. 14. Остинато из повторяющихся мелодических квинт изображает вращающееся пряло.
Фолк и баллады
"Вращающееся колесо" также является названием/темой классической ирландской народной песни Джона Фрэнсиса Уоллера. Традиционная ирландская народная песня Túirne Mháire обычно воспевает прялку, но, по мнению миссис Костелло, собиравшей её, она была "сильно искажена" и, возможно, содержала более мрачный сюжет. Она широко изучается в младших классах школ Ирландии. Sun Charkhe Di Mithi Mithi Kook – это суфийская песня на языке панджаби, вдохновлённая традиционной прялкой. Это ода возлюбленной, вспоминающей своего любимого с каждым оборотом своей чаркхи.
Опера
В опере Вагнера «Летающий голландец» прялки также играют важную роль; второй акт начинается со сцены, где местные девушки сидят за прялками и поют о прядении. Опера «Стража» Гилберта и Салливана начинается с того, что одинокий персонаж поет, вращая прялку – это первая из их оперетт, которая не открывается хором.
Искусство
В искусстве по всему миру можно встретить изображения прялок – от их роли в качестве предметов быта и утилитарного назначения до более символического значения (например, в Индии, где они могут иметь политический подтекст).