Введение
Разнообразие этнической и культурной одежды, которую носят жители Индии.
Одежда в Индии различается в зависимости от этнической принадлежности, географии, климата и культурных традиций жителей каждого региона Индии. Исторически одежда эволюционировала от простых предметов одежды, таких как каупина, лангота, ачкан, лунги, сари, и использовалась в ритуалах и танцевальных представлениях. В городских районах западная одежда распространена и единообразно носится людьми всех социальных слоев. Индия также отличается большим разнообразием в отношении ткачества, волокон, цветов и материалов одежды. Иногда при выборе одежды соблюдаются цветовые коды, основанные на религии и проводимом ритуале. Индийская одежда также включает в себя широкий спектр индийской вышивки, принтов, ручной работы, отделки и стилей ношения одежды. В Индии можно увидеть широкое сочетание традиционной индийской одежды и западных стилей.
Женская одежда
В Индии женская одежда сильно варьируется и тесно связана с местной культурой, религией и климатом. Традиционная индийская одежда для женщин по всей стране включает в себя сари, носимые с чоли; юбку, называемую лехенгой или чанией, которую носят с чоли и дупаттой, создавая ансамбль, называемый гагра-чоли; в то время как многие южноиндийские дети традиционно носят ланга-вони. По всей Индии сари традиционно носят замужние женщины, хотя в таких регионах, как Раджастхан и Гуджарат, например, чания-чоли (как её там называют) носят женщины всех возрастов. Во многих сельских районах Индии традиционную одежду до сих пор носят из-за простоты материалов, удобства и доступности. Ювелирные украшения имеют огромное значение для индийских мужчин и женщин. Мужчины традиционно носят кольца с камнями или ожерелья, а для женщин существует множество украшений, включая маанг-тикку, серьги, кольца в носу, ожерелья, браслеты, пояса, браслеты на лодыжки и кольца для пальцев ног – все это составляет часть традиционного Сола Шрингаара для замужних индуистских женщин. Индуистский религиозный знак, называемый тилак, обычно наносят сандаловой пастой или красной краской (вермильоном) между бровями, и современная версия тилака, известная как бинди, также широко распространена. Индо-западная одежда – это сочетание западной и субконтинентальной моды. К другим видам одежды относятся чуридар, гамуча, курти и курты, дхоти, лунги и шервани. Традиционный стиль одежды в Индии различается в зависимости от пола. Эта традиция сохраняется в сельской местности, хотя в городах она постепенно меняется.
Традиционная одежда
Для мужчин традиционной одеждой являются ахкан/шервани, бандхгала, лунги, курта, ангарха, джама, дхоти или курта-пижама. В дополнение к этому, правительство Индии в последнее время признало западную одежду, такую как брюки и рубашки, традиционной индийской одеждой.
Белье
Каупин не сшивается, а лангота – сшивная набедренная повязка, которую носят как нижнее белье во время дангалов, проводимых в ахарах, особенно во время борьбы, для предотвращения паховых грыж и водянки. Для сикхов ношение качхеры обязательно. Она фиксируется особым способом обертывания и иногда с помощью пояса – декоративного, вышитого или простого, плоского – вокруг талии. Благодаря широкой популярности по всей Индии, в разных языках существуют различные названия для дхоти. На маратхи её называют дхотар, на пенджаби – чадра, на гуджарати – "Дхотию", а на телугу – панча. На тамильском языке её называют вейти. Поверх дхоти мужчины носят рубашки или курты.
Панче или Лунги
Лунги – еще одна традиционная одежда Индии. Мунту – это лунги, только он всегда белый. Он наиболее популярен в южной Индии, хотя людей в лунги можно встретить также в Бангладеш, Брунее, Индонезии, Малайзии, Мьянме и Сомали, из-за жары и влажности, которые создают неприятный климат для брюк, хотя брюки сейчас стали обычным явлением вне дома.
Ачкана
Ачкан – это короткая куртка, обычно с открытыми пуговицами по всей длине. Длина обычно до колен, а куртка заканчивается чуть ниже колена. Ачкан очень похож на шервани, который представляет собой гораздо более длинный наряд, похожий на пиджак-пальто. Куртка имеет воротник Нехру. Ачкан традиционно носили с узкими брюками, называемыми чуридары. Ачкан изготавливают из различных тканей для официальных и повседневных случаев. На ачкане можно увидеть традиционную индийскую вышивку, такую как гота и бадла. Ачкан часто надевали женихи на свадебных церемониях и других торжественных мероприятиях на Индийском субконтиненте, но с появлением куртки Нехру ачкан стал носиться реже. Его носили мужчины. В Индии ачкан обычно надевают на официальные мероприятия зимой, особенно в Раджастане, Пенджабе, Уттар-Прадеше и Хайдарабаде. Позже ачкан эволюционировал в куртку Нехру, которая сейчас популярна в Индии. Куртка может быть вышита золотом или серебром. Иногда к ачкану добавляют шарф – дупатту.
Бандгала
Джодхпури или Бандхгала – это официальный вечерний костюм из Индии. Он возник в княжестве Джодхпур и получил распространение во времена британского правления в Индии. Также известный как костюм Джодхпури, это предмет одежды западного стиля, состоящий из пиджака и брюк, иногда дополняемый жилетом. Он сочетает в себе западный крой с индийской ручной вышивкой и жилетом. Костюм подходит для таких мероприятий, как свадьбы и торжественные мероприятия. Материалом может быть шёлк или любая другая костюмная ткань. Обычно воротник и пуговицы отделаны вышивкой. Это может быть гладкая ткань, жакард или джамевар. Как правило, брюки подбираются в тон пиджаку, но сейчас популярна тенденция носить контрастные брюки, сочетающиеся по цвету с пиджаком. Бандхгала быстро стала популярной официальной и полуформальной одеждой в Раджастане, а затем и по всей Индии.
Ангарха
Термин "ангаркха" происходит от санскритского слова "Ангаракшака", что означает "защита тела". Ангаркха носили в различных частях Индийского субконтинента, и хотя основной крой оставался неизменным, стили и длина варьировались в зависимости от региона. Ангаркха – это традиционная верхняя одежда, распространенная на Индийском субконтиненте, которая застегивается на запах и перевязывается на левом или правом плече. Исторически ангаркха была придворным нарядом, который можно было обернуть вокруг себя, обеспечивая удобство благодаря завязкам и подходя для ношения в различных княжествах древней Индии.
Яма
Джама – это длинный кафтан, популярный в эпоху правления Великих Моголов. Существовало множество разновидностей джамы, носившихся в различных регионах Южной Азии, но к концу XIX века н.э. их использование стало сокращаться. Тем не менее, мужчины в некоторых районах Качча до сих пор носят джаму, также известную как ангаркха, с асимметричным разрезом и расклешенной юбкой до уровня бёдер. Однако некоторые модели достигают колен и ниже.
Одеяло
Индийский тюрбан, или пагри, носят во многих регионах страны, различаясь стилями и дизайном в зависимости от местности. Другие виды головных уборов, такие как такия и шапка Ганди, носят представители различных общин внутри страны в знак общности идеологии или интересов.
Дастар
Дастар, также известный как пагри, – это тюрбан, который носят сикхи в Индии. Он является символом веры, отражающим такие ценности, как храбрость, честь и духовность, среди прочих. Дастар надевают для защиты длинных, нестриженых волос сикхов – кеша, который является одним из пяти К сикхизма. С течением времени дастар развился в различные стили, характерные для разных течений сикхизма, таких как Ниханги и Намдхари.
Фет
Pheta – это маратхское название тюрбанов, которые носят в штате Махараштра. Обычно его надевают во время традиционных церемоний и торжеств. В прошлом он был обязательным элементом одежды и со временем развился в различные стили в разных регионах. Основные типы – пунери-пагади, колхапури и мавали-фета.
Майсур Пета
Первоначально носившийся королями Майсура во время официальных приемов в дурбаре и в торжественных процессиях во время праздников, а также при встречах с иностранными делегациями, майсур пета стал символом культурной традиции Майсура и округа Кодагу. Университет Майсура заменил традиционную квадратную шапку, используемую на церемониях вручения дипломов, на традиционную пету.
Раджастханский сафа
В Раджастане тюрбаны называются пагари или "сафа". Они отличаются стилем и цветом и указывают на касту, социальный класс и регион человека, который их носит. В жарких и засушливых регионах тюрбаны большие и свободные. Паггар традиционен для Мевара, а сафа – для Марвара. Цвет пагари имеет особое значение, равно как и сам пагари. В прошлом шафран символизировал доблесть и рыцарство. Белый тюрбан означал траур. Обмен тюрбаном означал нерушимую дружбу.
Гандхи Топи
Шапка Ганди, белая шапка из ткани хади, стала популярной благодаря Махатме Ганди во время движения за независимость Индии. Ношение шапки Ганди продолжалось и после обретения независимости, превратившись в символическую традицию для политиков и общественных деятелей. На протяжении истории эту шапку носили во многих штатах, таких как Гуджарат, Махараштра, Уттар-Прадеш и Западная Бенгалия, и до сих пор многие люди носят её без какого-либо политического подтекста. В 2013 году шапка вновь приобрела политическое значение благодаря партии Аам-Аадми, которая использовала шапки Ганди с надписью «Я простой человек». Это было отчасти вдохновлено шапками с надписью «Я – Анна», использовавшимися во время движения Анны Хазаре за Локпал. Во время выборов в Законодательное собрание Дели в 2013 году эти шапки стали причиной столкновений между сторонниками партии Аам-Аадми и членами Конгресса, поскольку утверждалось, что шапки Ганди используются в политических целях.
Кашмирский шаль
Одним из самых известных экспортных товаров Индии был кашмирский шаль, отличающийся кашмирским плетением и традиционно изготавливавшийся из шатуша или пашмины. Шаль ценился за тепло, легкость и характерный узор бута, и изначально использовался могольской знатью и аристократией. В конце XVIII века он появился в Европе, где его ношение королевой Викторией Великобритании и императрицей Жозефиной Франции сделало его символом экзотической роскоши и высокого статуса. Он стал названием для самого региона Кашмир (как кашемир), вдохновив массовое производство имитаций в Европе и популяризировав буту, известную сегодня как пейсли. Сегодня он по-прежнему остается символом роскоши в западном мире, часто используется в качестве подарка для высокопоставленных гостей и носится известными людьми.
Современная одежда
В 1960-х и 1970-х годах, одновременно с тем, как западная мода заимствовала элементы индийской одежды, индийская мода также начала активно перенимать элементы западной одежды. На протяжении 1980-х и 1990-х годов западные дизайнеры с энтузиазмом включали в свои работы традиционные индийские ремесла, ткани и техники, в то время как индийские дизайнеры допускали влияние Запада на свое творчество. Большинство индийских многонациональных компаний настаивают на том, чтобы их сотрудники-мужчины носили одежду западного стиля. Современная женская одежда в Индии включает в себя как официальную, так и повседневную одежду, такую как платья, брюки, рубашки и топы. Традиционные индийские элементы одежды, такие как курти, стали сочетаться с джинсами, формируя часть повседневного гардероба. Индийские модельеры объединили различные элементы традиционного индийского дизайна с привычной западной одеждой, создавая уникальный стиль современной индийской моды.