Введение

В христианской традиции, святые карточки или молитвенные карточки – это небольшие набожные изображения для использования верующими, обычно изображающие религиозную сцену или святого размером с игральную карту. На обратной стороне как правило помещена молитва, некоторые из которых обещают отпущение грехов за её произнесение. Распространение этих карточек является важной частью визуальной народной культуры римско-католиков, и в наше время молитвенные карточки также стали популярны среди православных и протестантских христиан, хотя у последних в них больше внимания уделяется библейским темам.

Применение

Большинство карточек распространяются для содействия почитанию святых и изображений на них. Для католиков печатаются специальные молитвенные карточки, которые раздаются на похоронах семьей усопшего и содержат имя, а как правило, также даты рождения и смерти покойного. Это особый вид траурных карточек (in memoriam), на которых также могут быть отмечены другие события, такие как крещение, конфирмация, рукоположение или принятие религиозных обетов. В конце девятнадцатого века некоторые протестанты также стали создавать подобные изображения. Они выпускали "библейские карточки" или "карточки воскресной школы" с литографированными иллюстрациями, изображающими библейские истории и притчи, более современные сцены религиозной жизни или молитвы, или иногда просто библейский текст, украшенный каллиграфией; эти изображения сопровождались библейскими отрывками, связанными с сюжетом. На обратной стороне обычно помещалась короткая проповедь вместо молитвы. В данном случае изображение всегда служило тексту, и поэтому протестантские карточки часто заменялись брошюрами, которые делали акцент на послании, а не на изображении, и иллюстрировались карикатурными рисунками, если иллюстрировались вообще.

Старые мастер-принты

Старинные оттиски мастеров, почти все на религиозные сюжеты, выполняли многие из тех же функций, что и святые карточки, особенно более дешевые ксилографии; самый ранний сохранившийся датированный образец относится к 1423 году, предположительно из Южной Германии, и изображает святого Христофора с ручной раскраской. Он был найден в переплете рукописи Laus Virginis (1417), принадлежащей библиотеке Джона Райлендса в Манчестере. Позднее чаще использовались офорт или гравюра. Некоторые имели сложные рамки из бумажного кружева, окружающие изображения; во Франции их называли dévotes dentelles. О применении таких карточек свидетельствует картина Благовещения начала XV века, написанная Робертом Кампеном, где действие происходит в доме буржуа; над камином на стене прикреплен отпечаток святого Христофора с младенцем Христом, возможно, как более доступная альтернатива живописи.

Литография

Изобретение хромолитографии сделало возможным недорогое воспроизведение цветных изображений, что привело к значительно более широкому распространению карточек. Ранним центром их производства были окрестности церкви Сен-Сульпис в Париже; литографированные изображения, созданные там, отличались нежными пастельными тонами и оказали огромное влияние на последующие образцы. Бельгия и Германия также стали центрами производства святых карточек, как и Италия в двадцатом веке. Католические типографии (например, Maison de la Bonne Presse во Франции и Ars Sacra в Германии) выпускали большие тиражи карточек, и нередко один и тот же дизайн печатался разными компаниями в разных странах.

Новейшая история

На картине «Голова Христа» 1940 года было напечатано более 500 миллионов копий, включая карманные карточки для ношения в кошельке. В период Второй мировой войны «миллионы карточек с изображением «Головы Христа» были распространены через USO Армией спасения и YMCA среди военнослужащих американской армии, дислоцированных за границей». В период холодной войны как католики, так и протестанты способствовали популяризации этих карточек, представляя «единый фронт против угрозы безбожного коммунизма».

Сбор

Святые карточки – популярные коллекционные предметы. Они небольшие и недорогие, и их можно безопасно хранить в пластиковых протекторах в папке-альбоме. Коллекционирование святых карточек особенно распространено в католических странах. Коллекционеры формируют свои коллекции, основываясь на различных критериях, таких как любимый святой, страна издания, издатель и другие.