Введение
В христианской традиции, святые карточки или молитвенные карточки – это небольшие набожные изображения для использования верующими, обычно изображающие религиозную сцену или святого размером с игральную карту. На обратной стороне как правило помещена молитва, некоторые из которых обещают отпущение грехов за её произнесение. Распространение этих карточек является важной частью визуальной народной культуры римско-католиков, и в наше время молитвенные карточки также стали популярны среди православных и протестантских христиан, хотя у последних в них больше внимания уделяется библейским темам.
In the Christian tradition, holy cards or prayer cards are small, devotional pictures for the use of the faithful that usually depict a religious scene or a saint in an image about the size of a playing card. The reverse typically contains a prayer, some of which promise an indulgence for its recitation. The circulation of these cards is an important part of the visual folk culture of Roman Catholics, and in modern times, prayer cards have also become popular among Orthodox Christians and Protestant Christians, although with the latter, biblical themes are emphasized within them.
Применение
Большинство карточек распространяются для содействия почитанию святых и изображений на них. Для католиков печатаются специальные молитвенные карточки, которые раздаются на похоронах семьей усопшего и содержат имя, а как правило, также даты рождения и смерти покойного. Это особый вид траурных карточек (in memoriam), на которых также могут быть отмечены другие события, такие как крещение, конфирмация, рукоположение или принятие религиозных обетов. В конце девятнадцатого века некоторые протестанты также стали создавать подобные изображения. Они выпускали "библейские карточки" или "карточки воскресной школы" с литографированными иллюстрациями, изображающими библейские истории и притчи, более современные сцены религиозной жизни или молитвы, или иногда просто библейский текст, украшенный каллиграфией; эти изображения сопровождались библейскими отрывками, связанными с сюжетом. На обратной стороне обычно помещалась короткая проповедь вместо молитвы. В данном случае изображение всегда служило тексту, и поэтому протестантские карточки часто заменялись брошюрами, которые делали акцент на послании, а не на изображении, и иллюстрировались карикатурными рисунками, если иллюстрировались вообще.
Старые мастер-принты
Старинные оттиски мастеров, почти все на религиозные сюжеты, выполняли многие из тех же функций, что и святые карточки, особенно более дешевые ксилографии; самый ранний сохранившийся датированный образец относится к 1423 году, предположительно из Южной Германии, и изображает святого Христофора с ручной раскраской. Он был найден в переплете рукописи Laus Virginis (1417), принадлежащей библиотеке Джона Райлендса в Манчестере. Позднее чаще использовались офорт или гравюра. Некоторые имели сложные рамки из бумажного кружева, окружающие изображения; во Франции их называли dévotes dentelles. О применении таких карточек свидетельствует картина Благовещения начала XV века, написанная Робертом Кампеном, где действие происходит в доме буржуа; над камином на стене прикреплен отпечаток святого Христофора с младенцем Христом, возможно, как более доступная альтернатива живописи.
Литография
Изобретение хромолитографии сделало возможным недорогое воспроизведение цветных изображений, что привело к значительно более широкому распространению карточек. Ранним центром их производства были окрестности церкви Сен-Сульпис в Париже; литографированные изображения, созданные там, отличались нежными пастельными тонами и оказали огромное влияние на последующие образцы. Бельгия и Германия также стали центрами производства святых карточек, как и Италия в двадцатом веке. Католические типографии (например, Maison de la Bonne Presse во Франции и Ars Sacra в Германии) выпускали большие тиражи карточек, и нередко один и тот же дизайн печатался разными компаниями в разных странах.
Новейшая история
На картине «Голова Христа» 1940 года было напечатано более 500 миллионов копий, включая карманные карточки для ношения в кошельке. В период Второй мировой войны «миллионы карточек с изображением «Головы Христа» были распространены через USO Армией спасения и YMCA среди военнослужащих американской армии, дислоцированных за границей». В период холодной войны как католики, так и протестанты способствовали популяризации этих карточек, представляя «единый фронт против угрозы безбожного коммунизма».
Сбор
Святые карточки – популярные коллекционные предметы. Они небольшие и недорогие, и их можно безопасно хранить в пластиковых протекторах в папке-альбоме. Коллекционирование святых карточек особенно распространено в католических странах. Коллекционеры формируют свои коллекции, основываясь на различных критериях, таких как любимый святой, страна издания, издатель и другие.