Рождение христианства в искусстве: от истоков до наших дней.

Введение

В христианской традиции рождественская сцена (также известная как сценка Рождества Христова, ясли, вертеп или, в итальянском языке, пресепе или презепе, или Вифлеем) – это специальная экспозиция, особенно в период Рождества, художественных объектов, изображающих рождение Иисуса. Хотя термин «рождественская сцена» может использоваться для любого изображения распространенного сюжета Рождества Христова в искусстве, он имеет более узкое значение, относящееся к сезонным выставкам, в частности, к наборам отдельных скульптурных фигур и декораций, которые выставляются. Другие персонажи из истории Рождества, такие как пастухи, овцы и ангелы, могут быть изображены рядом с яслями в сарае (или пещере), предназначенном для содержания домашних животных, как описано в Евангелии от Луки. Обычно на сцене изображаются осел и бык, а также волхвы с верблюдами, о которых говорится в Евангелии от Матфея. Многие сцены также включают изображение Вифлеемской звезды. В некоторых культурах добавляются другие персонажи и предметы, которые могут быть как библейскими, так и нет. Первая живая рождественская сцена, приписываемая святому Франциску Ассизскому, была создана в 1223 году в итальянском городе Греччо. Франциск вдохновился своим посещением Святой Земли, где ему показали традиционное место рождения Иисуса. Во всем мире созданы уникальные рождественские сцены и традиции, которые во время Рождества выставляются в церквях, домах, торговых центрах и других местах, а иногда и на общественных территориях и в общественных зданиях. Рождественские сцены не избежали споров, и в Соединенных Штатах Америки их размещение на общественных территориях или в общественных зданиях стало причиной судебных разбирательств.

Истоки и ранняя история

Традиция рождественских яслей пришла из Италии. Одно из самых ранних изображений Рождества в искусстве было найдено в раннехристианской римской катакомбе святого Валентина. Оно датируется примерно 380 годом нашей эры. Другое, с аналогичной датировкой, находится под кафедрой в Сант-Амброджио, Милан. Первая сезонная рождественская ясля, которая, по-видимому, представляла собой драматическую, а не скульптурную постановку, приписывается святому Франциску Ассизскому. Живая рождественская ясля Франциска 1223 года отмечается в календарях католического, лютеранского и англиканского богослужений, а её создание описано святым Бонавентурой в его «Жизни святого Франциска Ассизского» около 1260 года. Считается, что сцена с яслями святого Франциска была поставлена на Рождество 1223 года в пещере возле святилища Греччо в городе Греччо в Центральной Италии. Очень маленькая часовня, где, как говорят, это произошло, сохранилась. На картине над алтарем, а также на других работах до 1400 года, кисти Джотто в Нижней церкви в Ассизи и Антонио Вите в Пистои, изображен святой Франциск, преклонивший колени и помещающий младенца в ясли, напоминающие сундук. Джотто добавляет миниатюрного вола и осла. Значительный набор каменных фигур работы Арнольфо ди Камбио, ведущего скульптора того времени, был создан для Санта-Мария-Маджоре в Риме около 1290 года. В сохранившейся части представлены фигуры Святого Семейства, Трёх Волхвов, а также головы вола и осла. Популярность этой сцены вдохновила на множество подражаний во всех христианских странах, и в ранний современный период скульптурные ясли, часто экспортируемые из Италии, устанавливались во многих христианских церквях и домах. Эти сложные сцены достигли своего художественного расцвета в Папской области, в Эмилии, в Королевстве Неаполь и в Генуе. В традиции Моравской церкви рождественские ясли являются центром рождественского пуца, который «создается для провозглашения благой вести о пришествии Младенца Христа» и «является Евангелием в миниатюре, от пророчества Исаии и Благовещения Марии до посещения волхвов и бегства в Египет». Для моравских христиан рождественская ясля служит празднованию «истории о чудесном рождении Христа, чтобы Сына Божьего могли принять в сердцах дома на Рождество». В разных странах сложились различные традиции рождественских яслей. Расписные вручную сантоны популярны в Провансе. В Южной Германии, Австрии и Трентино-Альто-Адидже деревянные фигурки вырезаются вручную. Красочные шопки типичны для Польши. В Соединенных Штатах Музей искусств Метрополитен в Нью-Йорке ежегодно выставляет перед шестиметровой синей елью неаполитанскую барочную рождественскую яслю.

The tradition of the nativity scene comes from Italy. One of the earliest representation in art of the nativity was found in the early Christian Roman catacomb of Saint Valentine. It dates to about AD 380. Another, of similar date, is beneath the pulpit in Sant'Ambrogio, Milan. The first seasonal nativity scene, which seems to have been a dramatic rather than sculptural rendition, is attributed to Saint Francis of Assisi. Francis' 1223 living nativity scene is commemorated on the calendars of the Catholic, Lutheran and Anglican liturgical calendars, and its creation is described by Saint Bonaventure in his Life of Saint Francis of Assisi c. 1260. Saint Francis' manger scene is said to have been enacted at Christmas 1223 in a cave near the Sanctuary of Greccio in the Central Italy town of Greccio. The very small chapel where it is said to have taken place survives. The painting over its altar, and others before 1400, by Giotto at the Assisi Lower Church, and by Antonio Vite in Pistoia, depict Saint Francis kneeling and placing a small baby into a chest like manger. Giotto adds a miniature ox and ass. A substantial set of stone figures by Arnolfo di Cambio, a leading sculptor of the day, was made for Santa Maria Maggiore in Rome around 1290. The surviving portion includes figures for the Holy Family, the Three Kings, and the ox and ass from the neck up. The scene's popularity inspired much imitation throughout Christian countries, and in the early modern period sculpted cribs, often exported from Italy, were set up in many Christian churches and homes. These elaborate scenes reached their artistic apogee in the Papal State, in Emilia, in the Kingdom of Naples and in Genoa. In the tradition of the Moravian Church, nativity scenes have been the center of the Christmas putz, which is "built to tell the Good News of the coming of the Christ Child" and "is the Gospel in miniature from Isaiah’s prophecy and Mary’s annunciation to the visit of the wisemen and the flight into Egypt." For Moravian Christians, the nativity scene serves to celebrate "the story of the wonder of Christ’s birth so that the Son of God can be welcomed into the hearts of the home at the Christmas." Different traditions of nativity scenes emerged in different countries. Hand painted santons are popular in Provence. In southern Germany, Austria and Trentino Alto Adige, the wooden figurines are handcut. Colorful szopki are typical in Poland. In the United States, the Metropolitan Museum of Art in New York City annually displays a Neapolitan Baroque nativity scene before a 20 feet (6 m) blue spruce.

Статика рождественских пещер

Статические рождественские ясли изображают Иисуса, Марию, Иосифа, домашних животных и иногда других персонажей. В то время как большинство домашних рождественских яслей убирают сразу после Рождества или вскоре после него, ясли в церквях обычно остаются на виду до праздника Крещения Господня.

Живые пещеры

В южной Италии чрезвычайно популярны живые рождественские вертепы (presepe vivente). Они могут быть очень масштабными, включающими не только классическую сцену Рождества, но и имитацию сельской деревни XIX века с ремесленниками в традиционных костюмах, работающими над своими изделиями. Эти вертепы привлекают множество посетителей и транслировались по телевидению на канале RAI. В 2010 году старый город Матера в регионе Базиликата принял самый большой в мире живой рождественский вертеп того времени, который был разыгран в историческом центре Сасси.

Животные в пещерных сценах

Осёл (или ослица) и бык обычно изображаются на рождественских сценах. Помимо практической необходимости в животных для функционирования яслей, это отсылка к Книге пророка Исаии: «Вол знает своего хозяина, а осёл – ясли своего господина; но Израиль не знает, народ Мой не разумеет» (Исаия 1:3). Однако ни в одном из Евангелий ни о быке, ни об осле не говорится. Другим источником этой традиции может служить внеканонический текст – Евангелие от псевдо-Матфея, датируемое VII веком.

Австралия

Рождество австралийцы празднуют по-разному. В Австралии в это время лето и очень жарко. В период Рождества местные жители и гости посещают различные места в городах и пригородах, чтобы полюбоваться уличными и домашними украшениями. Повсюду города украшены яркими и современными световыми инсталляциями. Часто на рождественских сценах изображают местных животных, таких как кенгуру и коалы. В Мельбурне традиционная рождественская сцена выставлена в приходе Святой Елизаветы в Северном Данденоге. Ежегодно с 2003 года эту традиционную сцену создает художник Уилсон Фернандес. В честь этого события 14 декабря 2013 года архиепископ Мельбурна, преосвященный Денис Харт, совершил вечернюю мессу и благословил рождественскую сцену. Австралийская рождественская сцена (ANS) приобрела популярность и признание, и в декабре 2016 года австралийский телеканал 7 осветил это уникальное творчество. Shalom World, католический круглосуточный HD-канал семейного развлечения без рекламы, 24 декабря 2022 года осуществил прямую трансляцию с австралийской рождественской сцены.

Канада

Bethlehem Live – это живая постановка Рождества, полностью организованная волонтерами из Церкви Gateway Christian Community в Виннипеге, Манитоба, Канада. В постановке воссоздан древний город Вифлеем и представлены семь отдельных сцен. Также ежегодно в базилике Святого Патрика в Оттаве, Онтарио, устанавливается широко освещаемая рождественская ясля.

Чехия

В Чешской Республике, и в культурах, представленных её предшественниками, то есть Чехословакией и землями бывшей Богемии, существует давняя традиция бетлемов (буквально "Вифлеемов"), рождественских яслей. Традиция домашних рождественских яслей часто восходит к запрету, введенному императором Иосифом II в 1782 году на церковные и институциональные ясли, который был официально мотивирован общественными беспорядками и последовавшей за ними "потерей достоинства" подобных представлений. Этот запрет последовал за Эдиктом о терпимости, провозглашенным годом ранее, и привел к сокращению государственной поддержки католической церкви в этой многоконфессиональной стране.

Креща Кризы

Томаш Крыза (1838–1918) на протяжении более 60 лет создавал рождественский вертеп площадью 60 м² (длина 17 м, размеры и высота 2 м), в котором представлено 1398 фигур людей и животных, из которых 133 подвижные. Вертеп экспонируется в южночешском городе Йиндржихув-Градец и занесен в Книгу рекордов Гиннеса как самый большой механический рождественский вертеп в мире.

Печенье-печенье

В церкви Святого Матфея в Шарке (Прага 6 Девице) представлены рождественские вертепы и домики из пряничного теста, включающие около 200 фигур и домов. Эта традиция существует с 1972 года; каждый год выпекаются новые, а после праздников их съедают.

Италия

Неаполитанский вертеп — это изображение Рождества Христова, традиционно создаваемое в Неаполе в XVIII веке.

Филиппины (Белен)

На Филиппинах, где большинство населения – католики, миниатюрные, полномасштабные или гигантские диорамы или композиции, изображающие рождественский сюжет, известны как Белен (от испанского названия Вифлеема). Они были завезены испанцами начиная с XVI века. Белен является культовым и повсеместным рождественским символом на Филиппинах, наряду с паролом (рождественскими фонарями, изображающими Вифлеемскую звезду), которые часто включаются в сцену в качестве источника света. И Белен, и парол были традиционными рождественскими украшениями в филиппинских домах до того, как американцы привезли рождественскую ёлку. Большинство филиппинских церквей также преображают свои алтари в Белен на Рождество. Их можно увидеть в школах (где также ставят рождественские спектакли), государственных учреждениях, коммерческих предприятиях и общественных местах. В городе Тарлак ежегодно проводится конкурс гигантских Белен на фестивале под названием "Belenismo sa Tarlac".

Соединенные Штаты

Возможно, самым известным рождественским вертепом в Америке является неаполитанский барочный пресепио, ежегодно демонстрируемый в Зале средневековой скульптуры Метрополитен-музея искусств в Нью-Йорке. Его фоном служит хорской экран 1763 года из собора Вальядолида и двадцатифутовая синяя ель, украшенная множеством ангелов XVIII века. Фигуры Рождества размещены у подножия дерева. Пресепио было подарено Лореттой Хайнс Говард в 1964 году, а хорской экран – Фондом Уильяма Рэндольфа Херста в 1956 году. И этот пресепио, и тот, что выставлен в Питтсбурге, происходят из коллекции Эухенио Кателло. Рождественская сцена в натуральную величину ежегодно демонстрируется на Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, на протяжении нескольких десятилетий, как часть масштабных рождественских представлений под эгидой Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Каждый праздничный сезон, от Ночи огней в ноябре до Богоявления в январе, Питтсбургский вертеп выставляется в центре Питтсбурга, штат Пенсильвания. Питтсбургский вертеп – единственная в мире официально разрешенная копия ватиканского рождественского пресепио, выставленного на площади Святого Петра в Риме. В Музее искусств Карнеги в Питтсбурге также представлен неаполитанский пресепио. Пресепио было изготовлено вручную между 1700 и 1830 годами и воссоздает сцену Рождества в панораме итальянской деревенской жизни XVIII века. Более 100 человеческих и ангельских фигур, а также животные, аксессуары и архитектурные элементы занимают площадь в 250 квадратных футов и создают изображение Рождества глазами неаполитанских ремесленников и коллекционеров. Рождественское шоу Radio City Christmas Spectacular, ежегодное музыкальное праздничное представление в Radio City Music Hall в Нью-Йорке, включает в себя сегмент «Живой вертеп» с живыми животными. В 2005 году президент Соединенных Штатов Америки Джордж Буш и его жена, первая леди Соединенных Штатов Лаура Буш, выставили итальянский пресепио XVIII века. Пресепио было пожертвовано Белому дому в последние десятилетия XX века. Метрополитен-музей искусств в Нью-Йорке и Музей искусств Карнеги в Питтсбурге ежегодно демонстрируют неаполитанские барочные рождественские вертепы, которые оба происходят из коллекции Эухенио Кателло.

Perhaps the best known nativity scene in America is the Neapolitan Baroque Crèche displayed annually in the Medieval Sculpture Hall of the Metropolitan Museum of Art in New York City. Its backdrop is a 1763 choir screen from the Cathedral of Valladolid and a twenty foot blue spruce decorated with a host of 18th century angels. The nativity figures are placed at the tree's base. The crèche was the gift of Loretta Hines Howard in 1964, and the choir screen was the gift of The William Randolph Hearst Foundation in 1956. Both this presepio and the one displayed in Pittsburgh originated from the collection of Eugenio Catello. A life size nativity scene has been displayed annually at Temple Square in Salt Lake City, Utah for several decades as part of the large outdoor Christmas displays sponsored by the Church of Jesus Christ of Latter day Saints. Each holiday season, from Light Up Night in November through Epiphany in January, the Pittsburgh Crèche is on display in downtown Pittsburgh, Pennsylvania. The Pittsburgh Creche is the world's only authorized replica of the Vatican's Christmas crèche, on display in St. Peter's Square in Rome. Pittsburgh's Carnegie Museum of Art also displays a Neapolitan presepio. The presepio was handcrafted between 1700 and 1830, and re creates the nativity within a panorama of 18th century Italian village life. More than 100 human and angelic figures, along with animals, accessories, and architectural elements, cover 250 square feet and create a depiction of the nativity as seen through the eyes of Neapolitan artisans and collectors. The Radio City Christmas Spectacular, an annual musical holiday stage show presented at Radio City Music Hall in New York City, features a Living Nativity segment with live animals. In 2005, President of the United States of America, George W. Bush and his wife, First Lady of the United States, Laura Bush displayed an 18th century Italian presepio. The presepio was donated to the White House in the last decades of the 20th century. The Metropolitan Museum of Art in New York City and the Carnegie Museum of Art in Pittsburgh annually display Neapolitan Baroque nativity scenes which both originated from the collection of Eugenio Catello.

Ассоциации и известные коллекции

Всемирная федерация любителей рождественских яслей была основана в 1952 году и сегодня насчитывает 20 национальных ассоциаций, посвященных этой теме. Центральный офис находится в Австрии. В Соединенных Штатах и Канаде «Друзья яслей» объединяют более 200 членов и проводят крупную конференцию раз в два года. FotC ведет список постоянных экспозиций рождественских яслей в Соединенных Штатах и список постоянных экспозиций рождественских яслей в других странах мира. Баварский национальный музей демонстрирует замечательную коллекцию рождественских яслей XV–XIX веков. Каждый год в Ланчано, Абруццо (Италия), в Auditorium Diocleziano проходит выставка рождественских яслей (на итальянском языке называемая «Riscopriamo il presepe»), обычно до 6 января. В среднем экспонируется около ста рождественских яслей из всех регионов Италии. Также представлены многочисленные ясли, изготовленные учащимися местных детских садов, начальных, средних и старших школ. Мероприятие организуется Ассоциацией друзей старого Ланчано.

Музеи, посвященные исключительно бумажным рождественским яслям, существуют в Печках (Чешская Республика).

Европа

Рождественские ясли не избежали споров. В 2004 году в Великобритании сцена в натуральную величину с восковыми фигурами знаменитостей вызвала возмущение, а в Испании городской совет запретил экспонирование традиционного персонажа, связанного с грубым юмором, в публичных рождественских яслях.

Соединенные Штаты

Рождественские сцены становились предметом споров и судебных исков, связанных с принципом аккомодационизма. В 1969 году Американский союз гражданских свобод возражал против размещения рождественской сцены в Эллипсе. После решения Апелляционного суда Соединенных Штатов, в 1973 году рождественская сцена не демонстрировалась. В 1985 году Верховный суд Соединенных Штатов вынес решение в деле ACLU против Скарсдейла (штат Нью-Йорк), согласно которому рождественские сцены на общественных землях признавались неконституционными, если не сопровождались нерелигиозными символами. Этот принцип был дополнительно уточнен в 1989 году, когда адвокат из Питтсбурга, Рослин Литман, представила аргументы, и Верховный суд в деле Округа Аллегени против ACLU постановил, что рождественские ясли, установленные на парадной лестнице здания суда округа Аллегени в Питтсбурге, штат Пенсильвания, нарушают положение об отделении церкви от государства, поскольку "главным или основным эффектом" демонстрации являлось продвижение религии. В 2006 году Альянс защиты, христианская юридическая организация в Соединенных Штатах, подала иск против штата Вашингтон за то, что он разрешил публичную экспозицию рождественской елки и ханукальной меноры, но запретил рождественскую сцену. В результате иска было принято решение разрешить размещение рождественской сцены в ротонде Капитолия штата в Олимпии, при условии включения других символов праздника. В 2013 году губернатор Рик Перри подписал закон штата Техас "Счастливого Рождества", разрешающий школьным округам демонстрировать рождественские сцены. В 2014 году организация People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) заявила, что животные в живых экспозициях не получают должного ухода и подвергаются жестокому обращению. В Соединенных Штатах рождественские сцены на общественных землях и в общественных зданиях часто становились предметом судебных разбирательств, а кража керамических или пластиковых фигурок из рождественских сцен, установленных на открытом воздухе, стала распространенным явлением.

Испания

В Каталонии существует региональная традиция добавлять к рождественскому вертепу дополнительную фигурку – Каганер. Она изображает человека, справляющего нужду. В 2005 году городской совет Барселоны вызвал общественное возмущение, заказав вертеп без Каганера.