Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский политик, охотник на священников и пыточник (1531–1604)
English politician, priest hunter and torturer (1531–1604)
Ричард Топклифф (14 ноября 1531 – конец 1604) был охотником на священников и практиковал пытки.
Richard Topcliffe (14 November 1531 – late 1604) was a priest hunter and practitioner of torture
Топклифф был неутомимым агентом, преданным делу английского правительства по искоренению католицизма в Англии. На пике своего влияния, с конца 1580-х до 1595 года, он выслеживал, захватывал, арестовывал и допрашивал множество заключенных, часто прибегая к пыткам. Инфамные допросы Топклиффа проходили либо в лондонском Тауэре, в тюрьме Брайдуэлл, либо даже в его собственном доме в Вестминстере, рядом с тюрьмой Гейтхаус. Католический разведчик Ричард Верстеган, находившийся в изгнании, регулярно сообщал о деятельности Топклиффа, осуждая его «чья бесчеловечная жестокость настолько велика, что он не упускает возможности применить любые пытки». Его любимым методом (который он, возможно, и внедрил) было подвешивание заключенного за руки в наручниках или кандалах – процедура, которая, хотя и была мучительно болезненной, не оставляла стойких повреждений при правильном применении. При неправильном применении она вызывала серьезные внутренние повреждения и даже смерть. Есть свидетельства, что он также использовал психологические пытки, например, лишая заключенных сна. После того, как его заключенные были преданы суду и приговорены, он присутствовал на казнях в качестве своеобразного распорядителя церемоний, обычно вывешивая на виселице объявление или надпись с именем и преступлением осужденного, и следя за тем, чтобы приговор был исполнен в полном объеме – повешение, потрошение и четвертование, пока еще живы, для тех, кто был признан виновным в государственной измене. По закону, вступившему в силу после 1585 года, само по себе священство в Англии считалось государственной изменой. Британский литературный критик Фрэнк Кермод отмечает в книге «Век Шекспира», что «сохранилась копия истории иезуитской миссии, принадлежавшая Топклиффу, с его злорадными пометами на полях: рядом с именем миссионера – слова «Я его пытал», рядом с именем повешенного – маленький рисунок висельника». К сожалению, ссылку Кермода невозможно проверить, хотя Топклифф, чья официальная карьера в полиции началась с поиска католических книг, любил комментировать конфискованные и хранимые им книги. Среди жертв Топклиффа были иезуиты Роберт Саутвелл и Генри Уолпол. Топклифф неоднократно упоминается в автобиографии Джона Джерарда, иезуита, описывающей его дни в качестве преследуемого священника в елизаветинской Англии. В ней он описан как «старый и седовласый, ветеран зла». В начале 1592 года он или один из его людей, Николас Джонс, изнасиловал или соблазнил заключенную в тюрьме Гейтхаус Энн Беллами и убедил ее организовать захват иезуитского священника Роберта Саутвелла в доме ее семьи за пределами Лондона. Когда Беллами вышла замуж за Джонса, Топклифф попытался заставить ее отца передать супругам поместье. Что с ними случилось, неизвестно, но семья Беллами была разорена. Анна Беллами была пленницей королевы и, следовательно, имела право на ее защиту, однако никаких мер в отношении Топклиффа предпринято не было, хотя королева знала о беременности и знала, что Топклифф увез женщину в свой дом в Линкольншире. В августе 1597 года Совет поручил Топклиффу расследовать пьесу Бена Джонсона и Томаса Наша «Остров собак», которая вызвала недовольство властей. К счастью для Джонсона, к тому времени генеральная комиссия Топклиффа была отозвана, и его власть значительно ослаблена, хотя он никогда не терял расположения королевы и Сесилов. Возможно, но маловероятно, что он инициировал расследование.
Topcliffe was a tireless agent of the English government's determination to eradicate Catholicism from England. At the height of his power, from the late 1580s until 1595, he hunted, captured, arrested, and interrogated many prisoners often with torture. Topcliffe's infamous interrogations took place either in the Tower of London, in Bridewell prison, or even at his own house in Westminster, next to the Gatehouse prison. Exiled Catholic intelligencer Richard Verstegan regularly reported on Topcliffe's activities, condemning him "whose inhuman cruelty is so great, as he will not spare to extend any torture whatsoever". His favourite method (which he may have introduced) was to hang a prisoner by the hands in the gauntlets or manacles, a procedure which, though exquisitely painful, left no permanent injury if properly administered. Improperly administered, it caused permanent internal injury and even death. There is some evidence that he used psychological torture as well, keeping prisoners awake, for instance. Having seen his prisoners through to trial and condemnation, he would then attend the executions as a kind of master of the ceremonies, usually putting up a notice or titulus on the gallows indicating the sufferer's name and offence, and making sure that the full rigours of the sentence — hanging, drawing, and quartering while still alive for those convicted of treason — were carried out. Under the law after 1585, merely being a priest in England was treason. The British literary critic Frank Kermode notes in The Age of Shakespeare that "Topcliffe's copy of a history of the Jesuit mission survives, with his gloating marginalia: beside the name of a missionary the words ‘I racked him,’ beside the name of someone hanged a little stick figure dangling from a gallows.” Unfortunately, Kermode's reference cannot be verified, though Topcliffe, whose official police career began with the searching out of Catholic books, was fond of annotating the books he confiscated and kept. Topcliffe's victims included the Jesuits Robert Southwell, and Henry Walpole. Topcliffe features numerous times in John Gerard, S. J. 's autobiography of his days as a hunted priest in Elizabethan England. In it, he is described as, "old and hoary and a veteran in evil". In early 1592, he or one of his men, Nicholas Jones, raped or seduced a prisoner in the Gatehouse prison, Anne Bellamy, and persuaded her to arrange the capture of the Jesuit priest Robert Southwell at her family's house outside London. When Bellamy married Jones, Topcliffe tried to force her father to give the couple an estate. What became of them is unknown, but the Bellamy family was ruined. Anne Bellamy was the Queen's prisoner, and therefore entitled to her protection, yet no action was taken against Topcliffe over this affair, even though the Queen knew about the pregnancy, and knew that Topcliffe had spirited the woman away to his house in Lincolnshire. In August 1597, the Council commissioned Topcliffe to investigate the play by Ben Jonson and Thomas Nashe, The Isle of Dogs, which upset the authorities so badly. Fortunately for Jonson, by then Topcliffe's general commission had been withdrawn, and his power much curtailed, though he never lost favour with the Queen and the Cecils. It is possible, though unlikely, that he initiated the inquiry.
Фитцгерберты
Топклифф, который долгое время пытался уничтожить католических Фитцгербертов из Дербишира и Стаффордшира, убедил наследника сэра Томаса Фитцгерберта, также Томаса, оказать ему помощь. Он заключил соглашение, по которому Томас Фитцгерберт должен был выплатить ему 3000 фунтов стерлингов за организацию смерти его дяди, сэра Томаса, отца Джона и кузена Уильяма Бассетта. Дядя и отец умерли в тюрьме, а кузен остался жив. Когда Фитцгерберт отказался платить, Топклифф подал на него в суд в Канцелярии с требованием выплаты долга. Возмущенный Тайный совет вмешался в ситуацию. Топклифф оскорбил членов совета, и они заключили его в тюрьму. Королева освободила его через несколько недель, получив его личные письма. Он не получил денег, но сумел обманом заставить Томаса передать ему в собственность поместье в Пэдли, Дербишир. Однако при короле Якове I 7-й граф Шрусбери выгнал его, и Фитцгерберты вернули себе это имущество.
Topcliffe, who was engaged in a long running attempt to destroy the Catholic Fitzherberts of Derbyshire and Staffordshire, persuaded Sir Thomas Fitzherbert's heir, also Thomas, to assist him. He entered into a bond under which Thomas Fitzherbert would pay him £3,000 for bringing about the deaths of his uncle Sir Thomas, his father John, and a cousin, William Bassett. The uncle and the father died in prison, and the cousin remained alive. When Fitzherbert refused to pay up, Topcliffe sued him in Chancery for the money. Scandalised, the Privy Council intervened. Topcliffe insulted them, and they put him in prison. The Queen released him after a couple of weeks in response to his personal letters to her. He did not get the money, but he had succeeded in tricking Thomas into deeding an estate in Padley, Derbyshire, to him. Under King James I, though, the 7th Earl of Shrewsbury ejected him, and the Fitzherberts recovered the property.
Смерть
Топклиф умер в ноябре или декабре 1604 года в возрасте около 73 лет. В сериале Шекспир основывает образ коварного главного героя Ричарда III на Топклифе. Топклиф является главным злодеем во второй половине романа Роберта Хью Бенсона 1912 года «Приди, дыба! Приди, веревка!», где персонаж Топклифа преследует и в конечном итоге казнит нескольких священников, включая Эдмунда Кэмпиона и главного героя романа, Робина Одри. В современной ирландской литературе Топклиф представлен в виде злобного охотника за священниками Элиаса Крипа в отмеченном наградами романе Лиама МакКойла 2014 года «I dTír Strainséartha» («В странной земле»).
Topcliffe died in November or December 1604 at the age of about 73. In the series, Shakespeare bases the scheming title character of Richard III on Topcliffe. Topcliffe is the master villain in the latter half of Robert Hugh Benson's 1912 novel, Come Rack! Come Rope!, in which the Topcliffe character pursues and ultimately executes several priests, including Edmund Campion and the protagonist of the novel, Robin Audrey. In Modern literature in Irish, Topcliffe is fictionalised as the malevolent priest hunter Elias Creepe in Liam Mac Cóil's 2014 prizewinning novel I dTír Strainséartha (In a Strange Land).
Цитата
На следующий день после дня святых Симона и Иуды я был повешен на стене, мои кандалы были крепко заперты в скобу на такой высоте, до которой я мог дотянуться, стоя на табурете: табурет убрали, и я висел с немного после 8 часов утра до после 4 часов дня, без малейшего облегчения или удобства, разве что Топклифф пришел и сообщил мне, что испанцы прибыли в Саутворк благодаря нам: «Послушайте, разве вы не слышите барабаны?» (ведь тогда барабаны играли в честь лорда-мэра). На следующий день меня также повесили на час или два: такова злоба наших противников. Святой Евстахий Уайт, S. J., написал отцу Генри Гарнету из тюрьмы. 23 ноября 1591 года. Цитируется в книге «The Other Face; Catholic Life Under Elizabeth I» отца Филиппа Карамана, страницы 235–236. Главный судья спросил, сколько ему лет, словно презирая его юность. Он ответил, что его возраст близок к возрасту нашего Спасителя, который прожил на земле тридцать три года, а ему самому, по его мнению, около тридцати четырех лет. Тогда Топклифф, казалось, громко воскликнул, заявив, что тот уподобляет себя Христу. Мистер Саутвелл ответил: «Нет, он лишь смиренный червь, сотворенный Христом». «Да, – сказал Топклифф, – ты соратник Христа». – Отец Генри Гарнет, «Отчет о суде над Робертом Саутвеллом». Цитируется из книги Карамана «Другое лицо», страница 230.
The morrow after Simon and Jude's day I was hanged at the wall from the ground, my manacles fast locked into a staple as high as I could reach upon a stool: the stool taken away where I hanged from a little after 8 o'clock in the morning till after 4 in the afternoon, without any ease or comfort at all, saving that Topcliffe came in and told me that the Spaniards were come into Southwark by our means: "For lo, do you not hear the drums" (for then the drums played in honour of the Lord Mayor). The next day after also I was hanged up an hour or two: such is the malicious minds of our adversaries.—Saint Eustace White, S. J., written to Father Henry Garnet from prison. 23 November 1591. Quoted in The Other Face; Catholic Life Under Elizabeth I, by Father Philip Caraman, pages 235–236. The Chief Justice asked how old he was, seeming to scorn his youth. He answered that he was near about the age of our Saviour, Who lived upon the earth thirty three years; and he himself was as he thought near about thirty four years. Hereat Topcliffe seemed to make great acclamation, saying that he compared himself to Christ. Mr. Southwell answered, "No he was a humble worm created by Christ." "Yes", said Topcliffe, "you are Christ's fellow. "—Father Henry Garnet, "Account of the Trial of Robert Southwell." Quoted in Caraman's The Other Face, page 230.