Введение

Кумейяй, также известные как 'Iipai Tiipai или под историческим испанским названием Diegueño, – это племя коренных народов Америки, проживающее на северной границе Нижней Калифорнии (Баха-Калифорнии) в Мексике и на южной границе Калифорнии в Соединенных Штатах. Они являются коренным народом Калифорнии. Язык кумейяй относится к юманско-кочимийской языковой семье. Кумейяй состоят из трех родственных групп: 'Иипай, Типай и Камия. Река Сан-Диего условно разделяла исторические земли 'Иипай и Типай, а Камия жили в восточных пустынных районах. 'Иипай проживали на севере, от Эскондидо до озера Хеншоу, в то время как Типай – на юге, на землях, включающих горы Лагуна, Энсенаду и Текате. Камия жили на востоке, в районе, включавшем Мехикали и граничащем с Солтонским морем.

Имя

Кумейяай или 'Иипай Типай ранее были известны как Диэгуэнос, прежнее испанское название, данное миссионным индейцам, проживавшим вдоль реки Сан-Диего. В Мексике их называют кумайя. Название Кумейяай переводится как «люди запада», где слово меяай означает «крутой» или «скала».

Доевропейские контакты

Доказательства поселения на территории, которая сегодня считается землей Кумейяй, восходят к двенадцати тысячелетиям назад. Примерно в 7000 г. до н.э. сформировались две культурные традиции: традиция побережья и долин Калифорнии и пустынная традиция. Земли Кумейяй простирались вдоль Тихого океана от современного Оушенсайда, Калифорния, на севере до юга Энсенады, Мексика, и на восток до реки Колорадо. Куямака, археологический комплекс позднего голоцена в округе Сан-Диего, связан с народом Кумейяй. Племя Кумейяй также обитало на территории, которая сейчас является популярным государственным парком – государственным природным заповедником Торри Пайнс. Согласно одной из точек зрения, исторические 'Iipai Tiipai сформировались около тысячи лет назад, хотя "протокультура 'Iipai Tiipai" существовала уже примерно в 5000 г. до н.э. Кэтрин Луомола предполагает, что "ядро будущих групп Tipai Ipai" сложилось около 1000 г. н.э. Сами Кумейяй традиционно утверждают, что живут в Сан-Диего с 10 000 г. до н.э. К моменту установления контактов с европейцами, Кумейяй состояли из нескольких автономных общин, объединенных тридцатью патрилинейными кланами.

Испанские исследования и колонизация

Первым европейцем, посетившим этот регион, был Хуан Родригес Кабрильо в 1542 году. Он встретился с представителями народа кумейяй, но это не привело к основанию колонии. Себастьян Вискаино посетил регион в 1602 году и встретился с группой кумейяев во время празднества в честь Сан-Диего-де-Алкалы, благодаря чему регион получил название Сан-Диего; однако и это не привело к колониальному поселению.

Период миссионерства

В 1769 году экспедиция Портола бросила якорь в заливе Сан-Диего и, сойдя на берег, отправилась в деревню Кумейяй Косой (Коса’аай), чтобы отдохнуть и пополнить запасы. Оправившись, испанцы основали президио над деревней и Миссией Сан-Диего-де-Алкала, включив деревню в состав поселения Сан-Диего. В 1769 году, в рамках испанской миссионерской системы, группы, проживавшие вблизи Миссии Сан-Диего-де-Алкала (возвышавшейся над рекой Сан-Диего, в современной долине Миссии), назывались Диего́ньо; более поздние группы, жившие рядом с Миссией Сан-Луис-Рей-де-Франсия, стали называться Луисе́ньо. Испанцы привезли с собой новые, неместные, инвазивные растения и домашних животных, что привело к некоторой деградации местной экологии. Это включало выпас и фуражировку скота, такого как свиньи, козы, овцы, крупный рогатый скот, лошади, ослы, а также домашнюю птицу, например, кур, фазанов и уток; последние значительно загрязняли местные водоемы. После многих лет сексуальных посягательств со стороны испанских солдат в Президио и физических пыток индейцев Миссии металлическими кнутами (со стороны персонала Миссии), деревни 'Ипай Типай Кумейяай подняли восстание против испанцев, сожгли Миссию Сан-Диего и убили отца Луиса Хайме и еще двоих. Миссионеры и церковные лидеры «принесли извинения» и простили Кумейяй, перестроив свою миссию ближе к деревне Кумейяй Нипакуэй или Нипавай. В конечном итоге, испанцы закрепили свой контроль над этим районом до конца миссионерской эпохи.

Конфликт на реке Колорадо

На востоке, Камия Кумейяай вели вооружённый региональный конфликт в районе реки Колорадо против коалиции племён, говорящих на языках юман, к востоку от реки Колорадо, и Кахуилла во главе с Марикопа. Кумейяай объединились с коалицией во главе с Квечанами, вместе с мохаве, явапаи, чемехьюви и другими небольшими группами вдоль реки Колорадо. В середине 1770-х годов испанцы выступили посредниками в мирных переговорах между двумя враждующими сторонами, в основном поддерживая союз, возглавляемый Квечанами. Однако, возросшая напряжённость между испанцами и Квечанами привела к возобновлению конфликта в 1781 году, но испанцам был закрыт наземный доступ к Альта-Калифорнии, и они перешли на сторону коалиции, возглавляемой Марикопой. После этого испанцы перенесли своё внимание на запад, чтобы обеспечить свой морской доступ к Альта-Калифорнии на землях Ипай-Типай-Кумейяай.

Первая мексиканская империя и Первая мексиканская республика

Мексиканская империя установила контроль над землями Кумейяев после победы над Испанией в Мексиканской войне за независимость в 1821 году. В 1822 году мексиканские войска конфисковали у Кумейяев все прибрежные земли, передав большую их часть мексиканским поселенцам, известным как Калифорниос, для освоения в сельскохозяйственных целях, что положило начало эпохе ранчо в Калифорнии. Кумейяи пострадали от эпидемий оспы и малярии в 1827 и 1832 годах, что привело к сокращению их численности. Разногласия привели к столкновению между Кумейяями и мексиканскими солдатами, расквартированными в Сан-Диего в 1826 году, в результате которого погибло 26 Кумейяев. После десятилетий дебатов и задержек миссии в Альта-Калифорнии были секуляризованы в 1833 году, и ипай и типай лишились своих земель; члены племен должны были выбирать между крепостным положением, статусом нелегальных поселенцев, участием в восстании или бегством. Это усилило напряженность между Кумейяями и мексиканскими поселенцами, поскольку экономическая нестабильность угрожала безопасности мексиканских и американских торговцев, проходящих через этот регион.

Период Централистской Республики Мексика

Под руководством территориального губернатора Хосе Фигероа в 1835 году некоторым кумейяям из миссии Сан-Диего было разрешено переселиться и основать поселение Сан-Паскуаль (San Pasqual pueblo), которое впоследствии стало племенем Сан-Паскуаль Бэнд оф Диэгуэно Мишн Индианс (San Pasqual Band of Diegueno Mission Indians). Поселение кумейяев сражалось против враждебных групп и защищало мексиканских поселенцев, одержав решительную победу над антихристианским восстанием и захватив его предводителя, Клаудио. По мере ухудшения обстановки кумейяи предприняли атаку на ранчо Текате в 1836 году, что вынудило алькальде Сан-Диего отправить экспедицию для подавления кумейяев, но она вернулась безрезультатно. Из-за провала этой экспедиции Мексике не удалось эффективно пресечь разговоры о сецессии Калифорнии среди американских поселенцев в северной Альта-Калифорнии.

Мексиканско-американская война

Во время мексикано-американской войны кумейяи изначально сохраняли нейтралитет. Кумейяи из поселения Сан-Паскаль были эвакуированы с приближением американских войск к городу. Мексиканцы и калифорнийцы одержали победу над американцами в битве при Сан-Паскале. Вождь кумейяев Панто призвал мексиканцев прекратить боевые действия с американцами, чтобы кумейяи могли оказать помощь раненым, после чего Панто и кумейяи из Сан-Паскаля снабдили американцев провизией и способствовали захвату ими Пуэбло-де-Лос-Анжелес и Сан-Диего. Однако не все группы кумейяев воевали на одной стороне в войне в районе Юмы; группа Сан-Паскаль кумейяев сражалась против кампании квечанов по нападению на Сан-Диего и одержала победу над квечанами в долине Сан-Паскаль. Кумейяи вышли из войны после капитуляции кахуилла перед США и неудачной попытки захвата форта Юма. По сравнению с другими племенами Калифорнии, кумейяи не подверглись столь же масштабным разрушениям и эксплуатации во время геноцида коренных народов Калифорнии. Это было обусловлено стратегическим положением кумейяев и отсутствием золота в горах. Кроме того, мексиканские чиновники в Территории Нижней Калифорнии угрожали вмешаться в конфликт в случае совершения каких-либо зверств против племен вдоль границы, что было связано как с симпатиями мексиканцев к коренным жителям Калифорнии, так и со страхом перед притоком беженцев через границу.

Создание резерваций Кумейяя в США

7 января 1852 года представители ряда кланов Кумейай, включая клан Панто, встретились с комиссаром Оливером М. Возенкрафтом и заключили Договор Санта-Изабел. Это соглашение входило в серию из "18 договоров" Калифорнии, заключенных с целью защиты прав коренных американцев на землю. После завершения переговоров по всем 18 договорам, документы были направлены в Сенат Соединенных Штатов для ратификации. Однако под давлением белых поселенцев и делегации от Калифорнии в Сенате, все договоры были отклонены. Некоторые представители Кумейай отказались от создания резервации в глубине страны и отправились на поиски работы в Сан-Диего, многие из них переселились в поселение Кумейай на территории нынешнего парка Балбоа, возглавляемые группой Florida Canyon Kumeyaay Band. Поселение росло за счет притока переселенцев из других кланов Кумейай, а также из других коренных племен Калифорнии и племени Бахено, прибывших в город в поисках работы, что превратило поселение в район, интегрированный в городскую застройку. В начале 1900-х годов поселение было снесено в рамках подготовки к Панамериканской выставке 1915 года, что привело к выселению его жителей. В 1932 году Кумейай из клана Коапан, проживавшие и занимавшиеся сельским хозяйством на реке Сан-Диего, были выселены для строительства плотины и водохранилища Эль-Капитан, а их жителей переселили в резервации Барона и Виехас, что еще больше снизило сельскохозяйственный потенциал резерваций Кумейай.

Кумейяай-американская экономика и индустрия казино

Люди Кумейяя обеспечивали себя земледелием и сельскохозяйственным наёмным трудом; однако 20-летняя засуха в середине XX века подорвала экономику суходольного земледелия в регионе. Для обеспечения общего благосостояния несколько резерваций в США создали некоммерческую организацию Kumeyaay, Inc.

Сокращения в программах поддержки коренных американцев при администрациях Рейгана и Буша-старшего вынудили резервацию искать другие источники дохода и развивать отрасли, невозможные за пределами резервации. В 1982 году племя Барона выиграло дело *Barona Group of the Capitan Grande Band of Mission Indians v. Duffy* (1982), получив право проводить игры в бинго с высокими ставками, что привело к расширению бизнеса многих операторов бинго Кумейяя в индустрию казино. Это способствовало созданию игровых заведений в стиле Лас-Вегаса в резервациях региона, что в короткие сроки позволило значительно снизить безработицу и бедность. В настоящее время Кумейяя управляют шестью казино: Barona Valley Ranch Resort and Casino, Sycuan Resort and Casino, Viejas Casino & Resort, Valley View Casino and Hotel, Golden Acorn Casino and Travel Center и Jamul Casino. Совет надзорников округа Сан-Диего отменил эти положения в мае 2021 года. Относительный успех игрового бизнеса во многих резервациях позволил им приобретать права на название объектов инфраструктуры в регионе Сан-Диего, таких как Sycuan Green Line трамвайной линии Сан-Диего и SDSU Viejas Arena. Некоторые резервации также диверсифицировали свою экономику, например, Muht Hei inc, базирующаяся в резервации Кампо, которая управляет ветропарком резервации, или приобретение Sycuan Band отеля U.S. Grant. Кроме того, Sycuan стало первым индейским племенем, владеющим частью профессионального футбольного клуба, став совладельцем San Diego FC, команды-расширения Major League Soccer, и вторым племенем, имеющим долю в любой профессиональной спортивной команде.

Кумейай - мексиканская экономика и винный туризм

На мексиканской стороне границы резервации Кумейай производят традиционные изделия ручной работы для продажи на американской стороне границы через партнерские сувенирные магазины и казино Кумейай. Многие Кумейай перебрались в городские районы в поисках лучших возможностей для трудоустройства по сравнению с сельскохозяйственной работой в резервациях. Уменьшение численности населения в резервациях позволило соседним не-коренным эхидос посягать на их земли. Резервации Кумейай на мексиканской стороне границы в значительной степени сохранили свое традиционное наследие. Некоторые резервации столкнулись с нехваткой воды, что затруднило продолжение сельскохозяйственной деятельности. Это побудило многие общины развивать винный туризм и индустрию гостеприимства в долине Гваделупе. Многие общины стали организовывать винные туры и фестивали для привлечения туристов и иностранных гостей из южной Калифорнии, а также пассажиров круизных лайнеров, останавливающихся в порту Энсенады.

Социальная структура

До начала ассимиляции с Западом, кумейяй были организованы в группы или кланы, называемые сибсами или шимуллами, основанными на семейных родословных, в каждом из которых проживало от 5 до 15 семей. Каждый сибс обладал своей территорией и имел право защищать права собственности на землю, наказывая воров и нарушителей. Однако кумейяй признавали право на воду и также были обязаны делиться пищей с гостями. Кумейяй жили в патриархальном обществе, где должность вождя, или Кваапаай, передавалась по наследству от отца к сыну, хотя иногда вдовам разрешалось занимать эту должность. В обязанности Кваапаай входило сохранение традиций, проведение церемоний и разрешение споров, а также руководство политической, религиозной и экономической жизнью сибса. Будущих Кваапаай часто выбирал Кваапаай из другого сибса, не связанный с ним родственными узами, чтобы обеспечить беспристрастность.

Приют

Кумейяй обычно жили в куполообразных домах, построенных из веток и покрытых листьями ивы или туле, которые назывались 'эва. В этих сооружениях было отверстие вверху для выхода дыма, а у основания лежали камни, чтобы защитить от ветра и мелких животных. Они охотились на птиц, кроликов, белок и сусликов, а также на более крупную дичь, такую как антилопы, олени и горные бараны. Кумейяй также употребляли в пищу питательных насекомых, таких как сверчки, личинки и кузнечики. В другой истории Тчайпакомат и Йокоматис ослепли от ослепляющей соленой воды. Йокоматис пытается увидеть, выглянув на поверхность воды, но открывает глаза и ослепает. Тчайпакомат поднимается на поверхность воды и ничего не видит, поэтому он создает маленьких красных муравьев (мискилуиу, кирацир), которые заполняют воду своими телами, образуя землю. Затем Тчайпакомат создает вид черной птицы с плоским клювом (ксанилом), но они теряются без мест для отдыха, поэтому Тчайпакомат берет красную глину, желтую глину и черную глину, чтобы слепить круглый плоский предмет и бросить его в небо, создав тускло светящую луну (халя). Тчайпакомат снова пытается, используя другой кусок глины, чтобы создать более яркое солнце (инью). Затем он берет кусок светлой глины (мутаквиц) и разбивает его, создавая мужчину, а затем женщину (Синьяксау, Первая женщина). Дети этого мужчины и этой женщины – это люди (ипай).

Институты Кумейяя эпохи резервации

Общественный колледж Кумейай был создан племенем Сикуан для обслуживания народа Кумейай Дигеньо и определяет свою миссию как "поддержку культурной самобытности, суверенитета и самоопределения, одновременно удовлетворяя потребности студентов – коренных жителей и не коренных жителей". Основное внимание в колледже уделяется "Истории Кумейая, этноботанике Кумейая и традиционным искусствам коренных народов". Колледж "основывается на ресурсах и обслуживает тринадцать резерваций народа Кумейай, расположенных в округе Сан-Диего". Осенью 2016 года колледж Куямака начал предлагать степень младшего специалиста по изучению Кумейай с курсами, проводимыми на кампусе Ранчо-Сан-Диего, а также в Общественном колледже Кумейай на территории резервации Сикуан. Племенем Сикуан также был основан Институт по изучению племенных азартных игр при SDSU, специализирующийся на исследованиях и политике, связанных с индустрией племенных азартных игр.

Население

Оценки численности населения коренных групп Калифорнии до установления контакта значительно варьируются. В 1925 году Альфред Л. Кробер предположил, что в 1770 году население Кумейяев в районе Сан-Диего составляло около 3000 человек. Однако, как недавно отметила Кэтрин Луомала, эта оценка основывалась на расчетах числа крещений в миссии и, таким образом, "игнорировала некрещеных". Она предполагает, что регион мог прокормить 6000–9000 человек. Флоренс С. Шипек идет еще дальше, оценивая численность населения в 16 000–19 000 человек. По оценкам, в конце XVIII века население Кумейяев составляло от 3000 до 9000 человек. В 1828 году миссии зафиксировали 1711 представителей народа Кумейяй. Федеральная перепись 1860 года зарегистрировала 1571 Кумейяя, проживающих в 24 деревнях. Бюро по делам индейцев в 1968 году насчитало 1322 Кумейяя, из которых 435 жили в резервациях. К 1990 году, по оценкам, около 1200 человек проживало на землях резерваций, а 2000 – за их пределами.