Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Греческая легенда о садах в Вавилоне
Hellenistic legend about gardens in Babylon
Висячие сады Вавилона были одним из семи чудес древнего мира, перечисленных в греческой культуре. Они описывались как выдающееся инженерное достижение – восходящая серия многоуровневых садов, изобилующих разнообразными деревьями, кустарниками и лианами, напоминающих огромную зеленую гору, возведенную из обожженного кирпича. Считается, что сады были построены в древнем городе Вавилон, недалеко от современной Хиллы, в провинции Бабиль, Ирак. Название «Висячие сады» происходит от греческого слова κρεμαστός (kremastos), которое имеет более широкое значение, чем современное английское слово «hanging» (висячий), и обозначает деревья, посаженные на приподнятой структуре, такой как терраса. Согласно одной из легенд, Висячие сады были возведены рядом с величественным дворцом, известным как Чудо человечества, нововавилонским царем Навуходоносором II (правившим с 605 по 562 год до н.э.) для его мидийской жены, царицы Амитиды, поскольку она тосковала по зеленым холмам и долинам своей родины. Это засвидетельствовал вавилонский жрец Беросс, писавший около 290 года до н.э., а его описание позднее процитировал Иосиф Флавий. Строительство Висячих садов также приписывается легендарной царице Семирамиде.
The Hanging Gardens of Babylon were one of the Seven Wonders of the Ancient World listed by Hellenic culture. They were described as a remarkable feat of engineering with an ascending series of tiered gardens containing a wide variety of trees, shrubs, and vines, resembling a large green mountain constructed of mud bricks. It was said to have been built in the ancient city of Babylon, near present day Hillah, Babil province, in Iraq. The Hanging Gardens' name is derived from the Greek word κρεμαστός (, ), which has a broader meaning than the modern English word "hanging" and refers to trees being planted on a raised structure such as a terrace. According to one legend, the Hanging Gardens were built alongside a grand palace known as The Marvel of Mankind, by the Neo Babylonian King Nebuchadnezzar II (who ruled between 605 and 562 BC), for his Median wife, Queen Amytis, because she missed the green hills and valleys of her homeland. This was attested to by the Babylonian priest Berossus, writing in about 290 BC, a description that was later quoted by Josephus. The construction of the Hanging Gardens has also been attributed to the legendary queen Semiramis
Висячие сады – единственное из семи чудес, местоположение которого не было окончательно установлено. Существует три теории, объясняющие это: во-первых, сады были чисто мифическими, и описания, найденные в древнегреческих и римских источниках (включая труды Страбона, Диодора Сицилийского и Квинта Курция Руфа), представляли собой романтический идеал восточного сада; во-вторых, сады существовали в Вавилоне, но были разрушены примерно в I веке н.э.; и в-третьих, легенда относится к хорошо задокументированному саду, который ассирийский царь Сеннахирим (704–681 гг. до н.э.) построил в своей столице Ниневии на реке Тигр, недалеко от современного города Мосул. Самое раннее известное упоминание о садах содержится в трудах Беросса, датированных приблизительно 290 годом до н.э. Диодор Сицилийский (активный примерно в 60–30 гг. до н.э.) по-видимому, консультировался с текстами IV века до н.э., принадлежащими Клетарху (историку Александра Македонского) и Ктесию Книдскому. Диодор приписывает строительство садов сирийскому царю. Он утверждает, что сад имел форму квадрата, каждая сторона которого составляла примерно четыре плефтра. Сад был многоуровневым, а верхняя галерея достигала высоты 50 локтей. Стены, толщиной 22 фута, были построены из кирпича. Основания многоуровневых секций были достаточно глубокими, чтобы обеспечить рост корней самых больших деревьев, а сады орошались из близлежащего Евфрата. Квинт Курций Руф (I век н.э.) вероятно, использовал те же источники, что и Диодор. Он утверждает, что сады располагались на вершине цитадели, окружность которой составляла 20 стадий. Он также приписывает строительство садов сирийскому царю, опять же, потому что его царица скучала по родине. Страбон (ок. 64 г. до н.э. – 21 г. н.э.) возможно основывал свое описание на утерянном труде Онесикрита, датированном IV веком до н.э. Он утверждает, что сады орошались с помощью архимедова винта, который поднимал воду из Евфрата. Последним из классических источников, считающимся независимым от других, является «Справочник семи чудес света» парадоксографа Филона Византийского, написанный в IV–V веках н.э. (не следует путать с более ранним инженером с тем же именем). Метод подъема воды с помощью винта соответствует описанию Страбона. Филон восхваляет инженерную мысль и изобретательность, проявленные при создании обширных участков глубокой почвы, обладающей огромной массой, на значительной высоте над окружающей местностью, а также методы орошения.
The Hanging Gardens are the only one of the Seven Wonders for which the location has not been definitively established. Three theories have been suggested to account for this: first, that they were purely mythical, and the descriptions found in ancient Greek and Roman writings (including those of Strabo, Diodorus Siculus and Quintus Curtius Rufus) represented a romantic ideal of an eastern garden; second, that they existed in Babylon, but were destroyed sometime around the first century AD; and third, that the legend refers to a well documented garden that the Assyrian King Sennacherib (704–681 BC) built in his capital city of Nineveh on the River Tigris, near the modern city of Mosul. whose writing c. 290 BC – c. no is the earliest known mention of the gardens. Diodorus Siculus (active c. 60–30 BC – c. no) seems to have consulted the 4th century BC texts of both Cleitarchus (a historian of Alexander the Great) and Ctesias of Cnidus. Diodorus ascribes the construction to a Syrian king. He states that the garden was in the shape of a square, with each side approximately four plethra long. The garden was tiered, with the uppermost gallery being 50 cubits high. The walls, 22 feet thick, were made of brick. The bases of the tiered sections were sufficiently deep to provide root growth for the largest trees, and the gardens were irrigated from the nearby Euphrates. Quintus Curtius Rufus (fl. 1st century AD) probably drew on the same sources as Diodorus. He states that the gardens were located on top of a citadel, which was 20 stadia in circumference. He attributes the building of the gardens to a Syrian king, again for the reason that his queen missed her homeland. The account of Strabo (c. 64 BC – 21 AD – c. no) possibly based his description on the lost account of Onesicritus from the 4th century BC. He states that the gardens were watered by means of an Archimedes' screw leading to the gardens from the Euphrates river. The last of the classical sources thought to be independent of the others is A Handbook to the Seven Wonders of the World by the paradoxographer Philo of Byzantium, writing in the 4th to 5th century AD (not to be confused with the earlier engineer of the same name). The method of raising water by screw matches that described by Strabo. Philo praises the engineering and ingenuity of building vast areas of deep soil, which had a tremendous mass, so far above the natural grade of the surrounding land, as well as the irrigation techniques.
Историческое существование
Неясно, были ли Висячие сады реальным сооружением или плодом поэтической фантазии, ввиду отсутствия документальных подтверждений в вавилонских источниках того времени. Также нет упоминаний о жене Навуходоносора Амиите (или каких-либо других его жён), хотя политический брак с представительницей мидийской или персидской знати не был бы необычен. Сохранилось множество свидетельств о строительной деятельности Навуходоносора, однако в его обширных и подробных надписях нет ни одного упоминания о садах. Тем не менее, утверждается, что сады всё ещё существовали во времена, когда их описывали более поздние авторы, и некоторые из этих описаний, предположительно, принадлежат людям, посетившим Вавилон. Хотя возможно, что ко времени его визита сады ещё не были широко известны в Греции. На сегодняшний день археологические доказательства существования Висячих садов в Вавилоне не обнаружены. Роллингер предположил, что Беросс приписал создание садов Навуходоносору по политическим мотивам и заимствовал эту легенду из другого источника.
It is unclear whether the Hanging Gardens were an actual construction or a poetic creation, owing to the lack of documentation in contemporaneous Babylonian sources. There is also no mention of Nebuchadnezzar's wife Amyitis (or any other wives), although a political marriage to a Median or Persian would not have been unusual. Many records exist of Nebuchadnezzar's works, yet his long and complete inscriptions do not mention any garden. However, the gardens were said to still exist at the time that later writers described them, and some of these accounts are regarded as deriving from people who had visited Babylon. although it could be that the gardens were not yet well known to the Greeks at the time of his visit. To date, no archaeological evidence has been found at Babylon for the Hanging Gardens. Rollinger has suggested that Berossus attributed the Gardens to Nebuchadnezzar for political reasons, and that he had adopted the legend from elsewhere.
Отождествление с садами Сеннахирима в Ниневии
Оксфордский ученый Стефани Далли предположила, что висячие сады Вавилона были на самом деле хорошо документированными садами, созданными ассирийским царем Сеннахирибом (правил в 704–681 гг. до н.э.) для своего дворца в Ниневии. Далли утверждает, что на протяжении столетий эти два места стали смешиваться, и обширные сады во дворце Сеннахириба приписывались Вавилону Навуходоносора II. Археологические раскопки обнаружили следы обширной системы акведуков, которые, согласно надписи на их руинах, были построены при Сеннахирибе. Далли полагает, что они были частью сети каналов, плотин и акведуков, использовавшихся для доставки воды в Ниневию, с применением винтовых машин для подъема воды на верхние уровни садов. Далли основывает свои аргументы на последних достижениях в анализе современных аккадских надписей. Ее основные тезисы следующие:
Oxford scholar Stephanie Dalley has proposed that the Hanging Gardens of Babylon were actually the well documented gardens constructed by the Assyrian king Sennacherib (reigned 704 – 681 BC) for his palace at Nineveh; Dalley posits that during the intervening centuries the two sites became confused, and the extensive gardens at Sennacherib's palace were attributed to Nebuchadnezzar II's Babylon. Archaeological excavations have found traces of a vast system of aqueducts attributed to Sennacherib by an inscription on its remains, which Dalley proposes were part of an series of canals, dams, and aqueducts used to carry water to Nineveh with water raising screws used to raise it to the upper levels of the gardens. Dalley bases her arguments on recent developments in the analysis of contemporary Akkadian inscriptions. Her main points are:
Название Вавилон, означающее «Врата богов», носили несколько месопотамских городов. Сеннахирим переименовал городские ворота Ниневии в честь богов, что указывает на его желание, чтобы его город считался «Вавилоном». Только Иосиф Флавий называет Навуходоносора царем, построившим сады; хотя Навуходоносор оставил множество надписей, ни в одной из них не упоминаются сады или инженерные сооружения. Диодор Сицилийский и Квинт Курций Руф указывают на «сирийского» царя. В отличие от них, Сеннахирим оставил письменные описания, а также имеются археологические свидетельства его инженерных работ. Его внук Ашшурбанипал изобразил зрелый сад на рельефной стене своего дворца. Сеннахирим назвал свой новый дворец и сад «чудом для всех народов». Он описывает изготовление и работу винтов для подъема воды в саду. Описания классических авторов тесно соответствуют этим современным записям. Перед битвой при Гавгамелах в 331 г. до н.э. Александр Македонский четыре дня стоял лагерем возле акведука в Джерване. Историки, сопровождавшие его, имели достаточно времени, чтобы изучить окружающие сооружения и записать их на греческом языке. Эти первоисточники не сохранились до наших дней, но были процитированы более поздними греческими авторами. Сад царя Сеннахирима был известен не только своей красотой – круглогодичным оазисом зелени среди пыльной летней жары, – но и удивительными достижениями в области водоснабжения, обеспечивавшими его существование. Существовала традиция ассирийского царского садоводства. Царь Ашшурнасирпал II (883–859 гг. до н.э.) прорыл канал через горы. Были посажены фруктовые сады, а также сосны, кипарисы, можжевельники, миндальные деревья, финиковые пальмы, эбен, розовое дерево, оливковые деревья, дубы, тамариск, грецкие орехи, терпент, ясень, ель, гранаты, груши, айва, смоковницы и виноград. На рельефной стене Ашшурбанипала изображен сад в зрелом возрасте. Один из оригинальных рельефов и рисунок другого хранятся в Британском музее, хотя ни один из них не выставлен на всеобщее обозрение. Несколько деталей, упомянутых классическими авторами, можно различить на этих современных изображениях. Сеннахирим упоминает массивные известняковые блоки, укрепляющие защиту от наводнений. Части дворца были раскопаны Остином Генри Лаярдом в середине XIX века. Его план цитадели показывает контуры, соответствующие саду Сеннахирима, но его точное местоположение не было подтверждено. В последнее время эта территория использовалась в качестве военной базы, что затрудняет дальнейшие исследования. Для орошения такого сада требовалось улучшить водоснабжение Ниневии. Каналы простирались в горы. Сеннахирим гордился своими технологиями и подробно описывает их в своих надписях. В истоке Бавиана (Хиннис) его надпись упоминает автоматические шлюзы. Огромный акведук, пересекающий долину в Джерване, был построен из более чем двух миллионов обработанных камней, с использованием каменных арок и водонепроницаемого цемента. На нем написано:
The name Babylon, meaning "Gate of the Gods", was the name given to several Mesopotamian cities. Sennacherib renamed the city gates of Nineveh after gods, which suggests that he wished his city to be considered "a Babylon". Only Josephus names Nebuchadnezzar as the king who built the gardens; although Nebuchadnezzar left many inscriptions, none mentions any garden or engineering works. Diodorus Siculus and Quintus Curtius Rufus specify a "Syrian" king. By contrast, Sennacherib left written descriptions, and there is archaeological evidence of his water engineering. His grandson Assurbanipal pictured the mature garden on a sculptured wall panel in his palace. Sennacherib called his new palace and garden "a wonder for all peoples". He describes the making and operation of screws to raise water in his garden. The descriptions of the classical authors fit closely to these contemporary records. Before the Battle of Gaugamela in 331 BC Alexander the Great camped for four days near the aqueduct at Jerwan. The historians who travelled with him would have had ample time to investigate the enormous works around them, recording them in Greek. These first hand accounts have not survived into modern times, but were quoted by later Greek writers. King Sennacherib's garden was well known not just for its beautya year round oasis of lush green in a dusty summer landscapebut also for the marvelous feats of water engineering that maintained the garden. There was a tradition of Assyrian royal garden building. King Ashurnasirpal II (883–859 BC) had created a canal, which cut through the mountains. Fruit tree orchards were planted. Also mentioned were pines, cypresses and junipers; almond trees, date trees, ebony, rosewood, olive, oak, tamarisk, walnut, terebinth, ash, fir, pomegranate, pear, quince, fig, and grapes. A sculptured wall panel of Assurbanipal shows the garden in its maturity. One original panel and the drawing of another are held by the British Museum, although neither is on public display. Several features mentioned by the classical authors are discernible on these contemporary images. Of Sennacherib's palace, he mentions the massive limestone blocks that reinforce the flood defences. Parts of the palace were excavated by Austin Henry Layard in the mid 19th century. His citadel plan shows contours which would be consistent with Sennacherib's garden, but its position has not been confirmed. The area has been used as a military base in recent times, making it difficult to investigate further. The irrigation of such a garden demanded an upgraded water supply to the city of Nineveh. The canals stretched over into the mountains. Sennacherib was proud of the technologies he had employed and describes them in some detail on his inscriptions. At the headwater of Bavian (Khinnis) his inscription mentions automatic sluice gates. An enormous aqueduct crossing the valley at Jerwan was constructed of over two million dressed stones. It used stone arches and waterproof cement. On it is written:
text=Сеннахирим, царь мира, царь Ассирии. На большом расстоянии я проложил водовод, направленный к окрестностям Ниневии, соединяя воды. Я воздвиг акведук из белого известняка над крутыми долинами и направил по нему эти воды. Сеннахирим утверждал, что построил «Чудо для всех народов», и заявил, что он первым применил новую технологию литья вместо метода «утраченного воска» для своих монументальных (30-тонных) бронзовых отливок. Он смог подать воду в свой сад на большой высоте, поскольку она поступала из горных источников, а затем поднял ее еще выше, используя свои новые винтовые машины. Это позволило ему создать сад, возвышающийся над ландшафтом, с большими деревьями на террасах – потрясающий художественный эффект, превосходящий достижения его предшественников.
text=Sennacherib king of the world king of Assyria. Over a great distance I had a watercourse directed to the environs of Nineveh, joining together the waters Over steep sided valleys I spanned an aqueduct of white limestone blocks, I made those waters flow over it. Sennacherib claimed that he had built a "Wonder for all Peoples", and said he was the first to deploy a new casting technique in place of the "lost wax" process for his monumental (30 tonne) bronze castings. He was able to bring the water into his garden at a high level because it was sourced from further up in the mountains, and he then raised the water even higher by deploying his new water screws. This meant he could build a garden that towered above the landscape with large trees on the top of the terracesa stunning artistic effect that surpassed those of his predecessors.