Введение
Типографические ошибки, допущенные в различных изданиях Библии, ошибки переписчиков и типографские ошибки в Библии.
translation, scribal and typographical errors in the Bible
На протяжении всей истории в ряде опубликованных Библий появлялись ошибки печати, нетрадиционные переводы и ошибки перевода. Библии, содержащие признаки, считающиеся ошибочными, известны как библейские errata и часто уничтожались или подавлялись из-за того, что их содержание считалось еретическим.
Книга оленей, X век
В шотландской книге о оленях, хранящейся в Кембриджской университетской библиотеке, содержится ряд ошибок. В родословной Иисуса в Евангелии от Луки Сеф указан как первый человек и дед Адама.
Ковердейл
"Библия с жуками": Библия Майлза Ковердейла, изданная в 1535 году, получила название "Библия с жуками" из-за того, что в пятом стихе 91-го Псалма было написано: "Не бойся никаких жуков ночью". Альтернативное мнение о происхождении названия высказывается в книге Стауффера "Странное, причудливое и загадочное", написанной в 1882 году. В этой книге Стауффер утверждает, что "Библия с жуками" была "напечатана Джоном Дейем в 1551 году с предисловием Тиндалла". Также утверждается, что "Библия с жуками" была написана на среднеанглийском языке, где слово [[Boggart означало "призрак, преследующий" или привидение; в том же отрывке Женевская Библия использует слово "страх", а Библия короля Иакова – слово "ужас". На самом деле этот термин впервые использовал Джордж Джой, чьи переводы Псалмов были проверены Ковердейлом перед тем, как он приступил к переводу Ветхого Завета. Это слово "bugge" (жук) повторилось в Библии Матфея, 1537 года, но не вошло в Большую Библию 1539 года, где Ковердейл заменил его на "ужас".
Библии Эдмунда Бекка
"Библия мужа-женобия" (1549; 1551): Примечание к 1 Петра 3:7, добавленное Эдмундом Бекком, гласит: "А если она не будет послушна и не оказывает ему помощи, следует стремиться вселить страх Божий в ее голову посредством ударов, чтобы тем самым заставить ее усвоить свой долг и исполнять его".
Великая Библия
"Библия с треакулом" (Библия Бекса): В издании Great Bible 1549 года Иеремия 8:22 был переведен как: "Разве нет треакула в Галааде?" В современных переводах еврейское слово צֹרִי (тсори) обычно передается как "бальзам" или "лекарство". В раннем новоанглийском языке "treacle" могло означать как "панацею", так и "мелассу".
Женева
"Библия Брюшек" 1579: Уитингхэм, Гилби и Сэмпсон: перевели в Бытие 3:7 как "и они сшили листья смоковницы и сделали себе одежды". (Этот менее точный перевод был дополнен на полях более точным, хотя и более длинным переводом.) Принятое значение חֲגֹרֹת (ḥăḡōrōṯ) – "покрытия" (в KJV – "фартуки"). "Библия создателей мест" 1562: второе издание Женевской Библии, в Матфея 5:9 читается "Блаженны создатели мест: ибо они будут названы детьми Божьими"; должно читаться "миротворцы". В заголовке к главе Луки 21 в Библии создателей мест написано "Христос осуждает бедную вдову", а не "хвалит".
Дуай
"Библия Розина" 1610: Иеремия 8:22 гласит: "Нет ли смолы в Галааде?". Розин ("розен") – хрупкое и липкое вещество, используемое на смычках струнных инструментов для создания трения со струнами. "Манчестерское издание" 1793 года: в заголовке 3 главы Левит и в первом стихе вместо "быков" написано "пчел" ("быки" – множественное число от "говядина"). Там сказано: "Как мирные жертвы должны состоять из пчел, овец, ягнят и коз" ("мирные жертвы" означают приношения в знак мира).
Король Джеймс
В различных изданиях Библии "Король Яков" некоторые из наиболее известных экземпляров получили собственные названия. Среди них: "Библия Иуды", 1613 г.: В этой Библии Иуда, а не Иисус, произносит слова: "Сидите здесь, пока Я пойду помолиться" (Матфея 26:36). Второй фолиант, напечатанный Робертом Баркером, печатником короля Якова I, хранится в церкви Святой Марии в Тотнесе, Девон. В этом экземпляре опечатка была закрашена небольшим кусочком бумаги, наклеенным поверх имени Иуды. "Библия печатников", 1612 г.: В некоторых экземплярах Псалом 119:161 звучит как: "Печатники преследовали меня без причины", вместо "Князья преследовали меня". "Нечестивая Библия", "Библия прелюбодеев" или "Библия грешника", 1631 г.: Баркер и Лукас: Пропущено важное "не" из Исхода 20:14, в результате чего седьмая заповедь гласит: "Не прелюбодействуй". Исследование отчетов о делах, рассматриваемых Звездной палатой, в 1886 году показало, что это была одна из "двух наиболее вопиющих ошибок" в печати, наряду с Второзаконием 5:24, где написано: "Господь, Бог наш, явил нам славу Свою и величие Своё", вместо правильного "величия". Однако эта вторая ошибка не встречается ни в одном сохранившемся экземпляре Библии. Печатники были оштрафованы на 300 фунтов стерлингов, и большинство экземпляров было немедленно отозвано. В коллекциях общественных учреждений англоязычного мира сохранилось всего 15 экземпляров. "Библия о большем море", 1641 г.: "Первое небо и первая земля прешли, и больше не было моря", вместо "Первое небо и первая земля прешли, и моря уже не было", из Откровения 21:1. "Нечестивая Библия", 1653 г., Кембриджская типография: Другое издание с таким же названием опускает "не" перед словом "наследовать", в результате чего 1 Коринфянам 6:9 звучит как: "Неужели не знаете, что неправедные унаследуют Царство Божие?". Кроме того, в Римлянам 6:13 написано: "Не отдавайте члены ваши орудиями неправедности на служение греху", вместо "праведности". "Библия 'Совершайте грех'", 1716 г.: Иеремия 31:34 гласит: "Совершайте грех еще", вместо "Не совершайте греха". "Библия об уксусе", 1717 г.: Дж. Баскетт, Клермонтовская типография: Заголовок главы Луки 20 гласит: "Притча об уксусе", вместо "Притча о винограднике". Один рецензент назвал это издание "корзиной ошибок", отметив обилие других типографических погрешностей. Один экземпляр был продан за 5000 долларов в 2008 году. "Библия дурака", 1763 г.: Псалом 14:1 гласит: "Дурак сказал в сердце своем, что есть Бог", вместо "Нет Бога". Печатники были оштрафованы на 3000 фунтов стерлингов, и все экземпляры были приказано уничтожить. "Библия убийцы", 1801 г.: "Клеветники" напечатаны как "убийцы", в результате чего Иуда 16 звучит как: "Это убийцы, ропщущие, следующие своим страстям; и уста их изрыгают дерзкие слова, восхваляющие людей ради выгоды". "Библия 'Останьтесь'", 1805 г.: В Галатам 4:29 корректор написал в поле "останьтесь" в ответ на вопрос, следует ли удалить запятую. Эта пометка случайно стала частью текста, в результате чего издание стало звучать как: "Но как тогда рожденный по плоти преследовал рожденного по Духу, чтобы тот остался, так и теперь". "Библия о стоящей рыбе", 1806 г.: "Рыбы" заменили "рыбаков", в результате чего Иезекииль 47:10 звучит как: "И будет, что рыбы будут стоять на нем от Эн-Геди до Энеглаима; это будет место для расстилания сетей; рыбы их будут по своим видам, как рыбы великого моря, весьма многочисленные". "Библия ненавистника жен", 1810 г.: "Жена" заменила "жизнь" в этом издании, в результате чего Лука 14:26 излишне гласит: "Если кто приходит ко Мне и не ненавидит отца своего, и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, да и жену свою тоже, не может быть Моим учеником". "Библия большой семьи", 1820 г.: Исаия 66:9 гласит: "Разве Я рожу и не буду продолжать рожать?", вместо "Разве Я рожу и не заставлю рожать?". "Библия Ревекки о верблюдах", 1823 г.: "Верблюды" заменили "служанок" в одном случае, в результате чего Бытие 24:61 звучит как: "И встала Ревекка и верблюды ее, и сели они на верблюдов и пошли за человеком; и слуга взял Ревекку и пошел своим путем". "Совиная Библия", 1944 г.: "Сова" заменила "свой", в результате чего 1 Петра 3:5 звучит как: "Ибо так украшали себя в древности святые женщины, надеявшиеся на Бога, подчиняясь своим совиным мужьям". Ошибка была вызвана печатной пластиной с поврежденной буквой "н".
"Judas Bible", from 1613: This Bible has Judas, not Jesus, saying "Sit ye here while I go yonder and pray" (Matthew 26:36). A second folio edition printed by Robert Barker, printer to King James I, is held in St. Mary's Church, Totnes, Devon. In this copy, the misprint has been covered with a small slip of paper glued over the name of Judas. "Printers Bible", from 1612: In some copies, Psalm 119:161 reads, "Printers have persecuted me without a cause", rather than "Princes have persecuted me "
"Wicked Bible", "Adulterous Bible" or "Sinner's Bible", from 1631: Barker and Lucas: Omits an important "not" from Exodus 20:14, making the seventh commandment read "Thou shalt commit adultery." An 1886 study of Star Chamber case reports suggests that this was just one of the "two grossest errors" in the printing, alongside Deuteronomy 5:24, which read "the LORD our God hath shewed us his glory and his great asse" instead of the correct "greatness[e]". However, this second error does not appear in any extant copy of the Bible. The printers were fined £300 and most of the copies were recalled immediately. Only 15 copies survive in the collections of public institutions in the English speaking world. "More Sea Bible", from 1641: " the first heaven and the first earth were passed away and there was more sea", rather than " the first heaven and the first earth were passed away and there was no more sea", from Revelation 21:1
"" or "Wicked Bible", from 1653, Cambridge Press: Another edition carrying this title omits a "not" before the word "inherit", making 1 Corinthians 6:9 read "Know ye not that the unrighteous shall inherit the kingdom of God?". In addition, Romans 6:13 reads "Neither yield ye your members as instruments of righteousness into sin", where it should read "unrighteousness". "Sin On Bible", from 1716: Jeremiah 31:34 reads "sin on more" rather than "sin no more". "Vinegar Bible", from 1717: J. Baskett, Clarendon Press: The chapter heading for Luke 20 reads "The Parable of the Vinegar" instead of "The Parable of the Vineyard." One reviewer called this particular edition "a Baskett full of errors," what with its being replete with numerous other specimens of typographical errata throughout. One copy sold for $5,000 in 2008. "The Fools Bible", from 1763: Psalm 14:1 reads "the fool hath said in his heart there is a God", rather than "there is no God". The printers were fined £3,000 and all copies ordered destroyed. "Murderer's Bible", from 1801: "Murmurers" is printed as "murderers", making Jude 16 read: "These are murderers, complainers, walking after their own lusts; and their mouth speaketh great swelling words, having men's persons in admiration because of advantage." "To remain Bible", from 1805: In Galatians 4:29, a proof reader had written in "to remain" in the margin, as an answer to whether a comma should be deleted. The note inadvertently became part of the text, making the edition read "But as then he that was born after the flesh persecuted him that was born after the Spirit to remain, even so it is now." "Standing Fishes Bible", from 1806: "Fishes" replaced "fishers" making Ezekiel 47:10 read "And it shall come to pass, that the fishes shall stand upon it from Engedi even unto Eneglaim; they shall be a place to spread forth nets; their fish shall be according to their kinds, as the fish of the great sea, exceeding many." "Wife hater Bible", from 1810: "Wife" replaces "life" in this edition, making Luke 14:26 redundantly read "If any man come to me, and hate not his father, and mother, and wife, and children, and brethren, and sisters, yea, and his own wife also, he cannot be my disciple." "The Large Family Bible", from 1820: Isaiah 66:9 reads: "Shall I bring to birth and not cease to bring forth?" rather than "Shall I bring to birth and not cause to bring forth?". "Rebecca's Camels Bible", from 1823: "Camels" replaces "damsels" in one instance, making Genesis 24:61 read "And Rebecca arose, and her camels, and they rode upon the camels, and followed the man: and the servant took Rebecca and went his way." "Owl Bible", from 1944: "Owl" replaces "own", making 1 Peter 3:5 read, "For after this manner in the old time the holy women also, who trusted God, adorned themselves, being in subjection unto their owl husbands." The error was caused by a printing plate with a damaged letter n.
Вымышленные ошибки Библии
В романе "Хорошие предзнаменования" Нил Гейман и Терри Пратчетт создали "Buggre Alle This Bible" 1651 года (и Библию Чарлинг-Кросс). Вместо Книги Иезекииля 48:5 наборщик поместил тираду с жалобами на свою работу. В конце третьей главы Бытия в ней также есть три дополнительных стиха о потере огненного меча ангелом Азирафэлем, добавленные самим Азирафэлем, персонажем истории. В научно-фантастическом ситкоме BBC "Красный карлик" один из главных героев, Арнольд Риммер, рассказывает о своей семье, принадлежащей к малоизвестной фундаменталистской христианской секте "Адвентисты седьмого дня Скачущие". По словам Риммера, у которого в другом эпизоде раскрывается второе имя Иуда из-за нетрадиционного взгляда его родителей на христианство, уникальная форма поклонения скачущих возникла из-за Библии с опечаткой, в которой 1 Коринфянам 13:13 звучит как: "Вера, надежда и любовь, и величайшая из них – надежда". В результате прихожане проводили каждое воскресенье, прыгая. Риммер говорит, что никогда не разделял эту веру, но утверждает, что либерален в религиозных вопросах. "Библия из ядовитого дерева" – бестселлер Барбары Кингсолвер, опубликованный в 1998 году, в котором упоминаются некоторые известные "Библии с опечатками", такие как Библия верблюда, Библия убийцы и Библия жука. Название романа отсылает к персонажу Натана Прайса, миссионера в Бельгийском Конго 1950-х годов, который создает свою собственную "опечатку", неправильно произнося местное выражение "Tata Jesus is bängala", что означает "Иисус драгоценнее всего". В его произношении получается: "Иисус – ядовитое дерево!". В романе "Столетний старик, который вылез из окна и исчез" шведского писателя Йонаса Йонассона, библейская описка играет важную роль в сюжете. В этих Библиях содержится дополнительный стих (Откровение 22:22), гласящий: "И жили они все долго и счастливо".