Введение

Шилпаратна – классический текст о традиционных южноиндийских видах исполнительского искусства. Он особенно влиятелен в живописи и театральных постановках. Автор текста – Срикумара, XVI век нашей эры. В названии "Шилпа" (скульптурное искусство) и "Ратна" (драгоценности) объединены как широкий термин, охватывающий художественные формы, которые либо используют тело как средство выражения (например, танец, драма или танцевально-драматическое представление), либо изображают тело как выражение (например, скульптуры и монументальная живопись). По значимости он уступает только "Натьяшастре" и "Абхинаядарпане" как основополагающему тексту по исполнительскому искусству. В нем изложены принципы живописи, такие как правильный набор цветов и их сочетания, приводящие к стилизованному балансу и ритму. Эти принципы соблюдаются в южноиндийской живописи, известной как дравидийская монументальная живопись или дравидийская роспись. В тексте желтый, белый, красный и зелёно-коричневый (terre verte) названы основными цветами. Эти цвета могут использоваться как самостоятельно, так и в комбинациях для получения новых оттенков. "Шилпаратна" также устанавливает принципы организации сценического пространства, определяя оптимальные размеры площадки для представления. Традиционные танцевальные пространства и театры – Натьягриха, а также Натья (постановки, основанные на жестах) и Гриха (дома) в Керале строятся в соответствии с этими принципами и принципами, изложенными в "Натьяшастре". В тексте описывается сложный кодифицированный язык мудр (стилизованных жестов и символических знаков руками и позой тела, используемых в Бхаратанатьям и Катхакали) как ангикабхиная, то есть выражения тела.