«Харбардслиод» – древнеисландская поэма из «Старшей Эдды». Содержит словесную перепалку между Тором и переправщиком Харбардом, отражает скандинавскую мифологию.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Исландская поэма, часть Поэтической Эдды.
Icelandic poem, part of the Poetic Edda
Hárbarðsljóð (древнеисландский: 'Песнь о Харбарде') — одна из поэм Поэтической Эдды, сохранившаяся в рукописях Codex Regius и AM 748 I 4to. Это поэтическая перебранка с участием персонажей из скандинавской мифологии. Hárbarðsljóð была впервые записана в конце XIII века, но могла существовать ранее в форме устного творчества.
Hárbarðsljóð (Old Norse: 'The Lay of Hárbarðr') is one of the poems of the Poetic Edda, found in the Codex Regius and AM 748 I 4to manuscripts. It is a flyting poem with figures from Norse Paganism. Hárbarðsljóð was first written down in the late 13th century but may have had an older history as an oral poem.
Синопсис
В этом стихотворении паромщик Харбард и бог Тор соревнуются в словесной перепалке, или поэтическом состязании. Паромщик Харбард (Серый Борода) груб и оскорбителен по отношению к Тору, возвращающемуся в Асгард после путешествия в Ётунхейм, страну йотнов. Харбард преграждает ему путь и отказывается перевезти через разлившуюся реку. Он начинает с того, что высмеивает одежду Тора (одет как нищий, без штанов) и упоминает о смерти его матери. На протяжении всего стихотворения Харбард хвастается своим опытом в любовных делах, магическими и военными умениями, расспрашивая Тора о его собственных. Тор отвечает, рассказывая о своих победах над великанами. В конечном итоге, после продолжительных издевательств, Харбард проклинает Тора и приказывает ему обойти реку.
In this poem, the ferryman Harbard and the god Thor compete in a flyting or verbal contest with one other. The ferryman Hárbarðr (Greybeard) is rude and obnoxious towards Thor who is returning to Asgard after a journey in Jötunheimr, the land of the jötnar. Hárbarðr obstructs his way and refuses him passage across a swollen river. He begins by saying that Thor dresses poorly (in a beggars clothes, without pants) and that his mother is dead. In the course of the poem, Harbard boasts of his sexual prowess, his magical and tactical abilities, asking Thor about his. Thor responds, telling how he defeated Giants. Ultimately, after mocking him at length, Harbard curses Thor and tells him to walk around.
Структура
Поэма значительно менее структурирована, чем большинство эддических стихотворений, и преимущественно написана в метрической форме, известной как málaháttr, или «разговорный стих». Однако можно различить и другие метрические формы, а часть текста представляет собой чистую прозу. За последнее десятилетие ряд исследователей пришли к выводу, что поэма является намеренно стилизованной версией традиционной структуры бранных состязаний.
The poem is significantly less structured than most Eddic poems, and is predominantly written in a metric form known as málaháttr or "conversational style." However, other metrical forms are also to be discerned, while some of the text is pure prose. In the last decade, several scholars have concluded that the poem is an intentionally stylized version of the traditional flyting structure.
Теории
Некоторые ранние комментаторы, такие как Ф. В. Бергман и Виктор Ридберг, утверждали, что Харбард на самом деле был Локи. Хотя имя Харбард означает «Седой борода», в начале словесной перепалки Тор обращается к паромщику так, как обращались бы к молодому слуге. Некоторые полагают, что признанные подвиги Харбардра также, предположительно, больше напоминают деяния Локи, чем Одина. Однако Харбардр неоднократно хвастается своими победами над великаншами, как и Один в «Хавамале». Локи в «Локасенне» и Харбард в «Харбардслёе» оба обвиняют жену Тора Сиф в супружеской неверности, обвинение, которое никогда не опровергается и, возможно, было широко известно. Они также произносят идентичные полустишия, обвиняя Тора в малодушии. Несмотря на эти аргументы, более поздние исследователи, такие как Финнур Йонссон, Фредерик Сандер и Феликс Ниднер, отвергли эту теорию, склоняясь к отождествлению Харбарда с Одином, основываясь, в частности, на заявлении Одина в «Гримнисмале» 47 о том, что Харбард – одно из его имён.
Some early commentators, such as F. W. Bergmann and Viktor Rydberg argued that Hárbarð was in fact Loki. Although the name Hárbarð means "Grey beard," in the opening exchange of insults Thor addresses the ferryman as one would speak to a youthful servant. Some believe that Hárbarðr's confessed exploits also are allegedly more akin to those of Loki than Odin. However, Hárbarðr repeatedly boasts of his conquests of giantesses, as does Odin in Havamal. Loki in Lokasenna and Hárbarð in Hárbarðsljóð both accuse Thor's wife Sif of adultery, a charge that is never denied and may have been commonly known. They also speak identical half lines, accusing Thor of being unmanly. Despite these arguments, this theory was rejected by later scholars such as Finnur Jónsson, Fredrick Sander, and Felix Niedner, in favor of identifying Hárbarð with Odin, based, among other things, on Odin's statement in Grimnismál 47 that Hárbarð is one of his by names.