Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Магнус Феликс Эннодий (473 или 474, 17 июля 521 г.) — епископ Павии в 514 году, латинский ритор и поэт. Он был одним из четырех галло-римских аристократов V–VI веков, чьи письма дошли до нас в значительном количестве: другие — Сидоний Аполлинарис, префект Рима в 468 году и епископ Клермона (умер в 485 году), Руриций, епископ Лиможа (умер в 507 году), и Алким Экдикий Авитус, епископ Вьенны (умер в 518 году). Все они были связаны тесными узами аристократической галло-римской сети, которая обеспечивала епископами католическую Галлию. Он почитается как святой, день памяти — 17 июля.
Bishop of Pavia
Magnus Felix Ennodius (473 or 47417 July 521 AD) was Bishop of Pavia in 514, and a Latin rhetorician and poet. He was one of four Gallo Roman aristocrats of the fifth to sixth century whose letters survive in quantity: the others are Sidonius Apollinaris, prefect of Rome in 468 and bishop of Clermont (died 485), Ruricius bishop of Limoges (died 507) and Alcimus Ecdicius Avitus, bishop of Vienne (died 518). All of them were linked in the tightly bound aristocratic Gallo Roman network that provided the bishops of Catholic Gaul. He is regarded as a saint, with a feast day of 17 July.
Жизнь
Эннодий родился в Арелате (Арль) и происходил из знатной, но небогатой семьи. Как отмечают Мамоэртс и Келли, "Эннодий в своих письмах к ним заявлял о родстве с большим числом людей. К сожалению, он редко уточнял характер этих родственных связей". Поскольку известно, что его сестра Евпрепия (родилась в 465 или 470 году) имела сына по имени Флавий Лицерий Фирмин Люпицин, названного в честь своего деда, Вогель предположил, что отца Эннодия звали Фирмин. Жак Сирмонд предположил, что Эннодий был сыном Камилла из Арля, чей отец был проконсулом и братом Магнуса, консула 460 года; однако Мамоэртс и Келли отвергают идентификацию Сирмонда как несостоятельную. Эпитафия Эннодия до сих пор сохранилась в базилике Сан-Микеле-Маджоре в Павии.
Ennodius was born at Arelate (Arles) and belonged to a distinguished but impecunious family. As Mommaerts and Kelley observe, "Ennodius claimed in his letters to them to be related to a large number of individuals. Unfortunately, he seldom specified the nature of the relationship." Because his sister Euprepia (born 465 or 470) is known to have had a son named Flavius Licerius Firminus Lupicinus, who was named for his grandfather, Vogel argued that Ennodius' father was named Firminus. Jacques Sirmond suggested that Ennodius was the son of one Camillus of Arles, whose father was a proconsular and the brother of Magnus, the consul of 460; but Mommaerts and Kelley dismiss Sirmond's identification as untenable. Ennodius' epitaph still exists in the basilica of San Michele Maggiore, Pavia.
Критические издания
Первое издание трудов Эннодия было опубликовано Иоганном Якобом Гринеем в 1569 году в Базеле. Сирмонд издал его сочинения в 1611 году, организовав отдельные работы в четыре группы, описанные выше; эта редакция оставалась «классическим изданием» до работы Вильгельма Хартеля (том VI Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Вена, 1882). Однако, лишь в 1885 году Фридрих Фогель подготовил издание для Monumenta Germaniae Historica (Auctores Antiquissimi, vol. vii), в котором отдельные работы вновь были представлены в произвольном порядке, свойственном рукописям. Фогель сделал это, заметив в этом порядке признаки хронологической последовательности, что, как отмечает сестра Женевьева Кук, привело к «серии исследований хронологии сочинений Эннодия». В настоящее время готовится современное издание переписки Эннодия: Stéphane Gioanni, Ennode de Pavie, Lettres, tome I: Livres I et II, Paris, Les Belles Lettres, 2006, основанное на его диссертации 2004 года. См. первую рецензию (Joop van Waarden) и Stéphane Gioanni, Ennode de Pavie, Lettres, tome II, livres III et IV, Paris, Les Belles Lettres, 2010.
The editio princeps of Ennodius was published by Johann Jakob Grynaeus in 1569 at Basel. Sirmond edited his works in 1611, organizing the individual works into the four groupings described above; this presentation remained "the classic text" until Guilelmus Hartel (vol. vi. of Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Vienna, 1882). However, it was not until 1885 that Friedrich Vogel prepared an edition for the Monumenta Germaniae Historica (Auctores Antiquissimi, vol. vii), that the individual works were once again presented in the miscellaneous order of the manuscripts. Vogel did so seeing traces of a chronological sequence in that order, which Sr. Genevieve Cook notes led to "a series of studies on the chronology of the works of Ennodius". A modern edition of Ennodius' correspondence is under way: Stéphane Gioanni, Ennode de Pavie, Lettres, tome I: Livres I et II, Paris, Les Belles Lettres, 2006, based on his 2004 Ph. D. thesis. See a first review (Joop van Waarden) and Stéphane Gioanni, Ennode de Pavie, Lettres, tome II, livres III et IV, Paris, Les Belles Lettres, 2010.