Алексис Башело: Первый апостольский префект Гавайских островов

Введение

Французский миссионер 19-го века, римско-католический священник Алексис Башело, SS. CC., (род. Жан Огюстен Башело; 22 февраля 1796 – 5 декабря 1837) был католическим священником, наиболее известным как первый Апостольский префект Сандвичевых островов. В этой роли он возглавил первую постоянную католическую миссию в Королевство Гавайи. Башело вырос во Франции, где учился в Ирландском колледже в Париже и был рукоположен в священники в 1820 году. Он возглавил первую католическую миссию на Гавайи, прибыв туда в 1827 году. Хотя он рассчитывал на одобрение гавайского короля Камехамехи II, по прибытии узнал о его смерти и установлении нового правительства, враждебно настроенного к католическим миссионерам. Тем не менее, Башело удалось обратить небольшую группу гавайцев и тайно служить им в течение четырех лет, прежде чем в 1831 году он был депортирован по приказу Каʻахуману, кухина-нуи (должность, аналогичная регенту) Гавайев. После этого Башело отправился в Калифорнию, где служил помощником священника, занимаясь пастырской деятельностью и преподаванием. В 1837 году, узнав о смерти королевы Каʻахуману и о готовности короля Камехамехи III разрешить католическим священникам находиться на острове, Башело вернулся на Гавайи, намереваясь продолжить свою миссионерскую работу. Однако к моменту его прибытия Камехамеха III вновь изменил свое решение, и Башело был удален с острова и заключен на корабль на несколько месяцев. Он был освобожден только после того, как французский и британский флоты установили морскую блокаду гавани Гонолулу. Хотя впоследствии ему удалось добраться на корабле до Микронезии, он умер в пути и был похоронен на небольшом острове недалеко от Понпея. Его обращение на Гавайях побудило правительство Франции отправить на остров фрегат; последовавшее за этим вмешательство, известное как «Французский инцидент», привело к освобождению католиков на Гавайях.

Ранние годы

Башело родился в Сен-Сир-ла-Розьер, департамент Орн, Франция, 22 февраля 1796 года. В 1806 году он покинул дом и отправился в Париж, где поступил в подготовительную семинарию Пикпу с целью стать священником. В 1813 году он принес обеты в конгрегации Святейших Сердец Иисуса и Марии, приняв имя Алексис. Он учился в Ирландском колледже в Париже, после чего был рукоположен в священники в 1820 году. В качестве священника он первоначально служил ректором колледжа, а затем возглавил подготовительную семинарию в Туре.

Гавайская миссия

В начале 1820-х годов Жан Батист Ривз, французский советник гавайского короля Камехамехи II, отправился в Европу, чтобы попытаться убедить европейских католиков организовать миссию на Гавайи. Члены Конгрегации Святых Сердец Иисуса и Марии положительно отнеслись к его идее, и в 1825 году папа Лев XII поручил им задачу евангелизации Гавайев. Башело был назначен Апостольским префектом Сандвичевых островов и в этом качестве возглавил первую постоянную миссию на Гавайи. Экспедиция была организована влиятельной семьей Моннерон и финансировалась правительством Франции. Башело в его новом положении помогали коллеги-священники Патрик Шорт и Абрахам Арманд, а также несколько братьев-мирян. Миссия отплыла из Бордо на La Comète в ноябре 1826 года. Миссионеров первоначально сопровождала группа, планировавшая изучить возможности коммерческой торговли, но вернулась во Францию после прибытия в Мексику. Башело не знал о политических изменениях, произошедших на Гавайях к моменту прибытия миссии. Король Камехамеха II умер в 1824 году, а его младший брат Камехамеха III стал королем. Поскольку Камехамеха III был молод на момент восшествия на престол, королева Каʻахуману (их мачеха) правила как Кухина Нуи. По совету Хирама Бингема I – протестантского миссионера, обратившего гавайскую королевскую семью четыре года назад – королева Каʻахуману заняла твердую позицию против католицизма. Влияние Ривза на гавайское правительство ослабло, и он больше никогда не возвращался на Гавайи. La Comète прибыла в Гонолулу 7 июля 1827 года. Священники столкнулись с крайней бедностью из-за отсутствия покровительства Ривза. Кроме того, они пообещали капитану La Comète, что Ривз оплатит их проезд после прибытия на Гавайи, но к моменту их прибытия Ривз уже покинул Гавайи. Королева Каʻахуману отказалась разрешить миссионерам остаться, подозревая их в том, что они являются тайными агентами правительства Франции. Она приказала капитану La Comète забрать миссию с собой при отплытии. Однако капитан отказался это сделать, поскольку не получил оплаты за проезд, и поэтому группа смогла остаться. Священники начали свою миссионерскую работу, но столкнулись с подозрением со стороны большинства вождей. Членам группы было очень трудно защитить себя, поскольку никто из них не владел ни английским, ни гавайским языком. Но группа пользовалась благосклонностью верховного вождя Боки, королевского губернатора Оаху, и его жены Куини Лилихи. (Эта пара была католиками и соперничала с королевой Каʻахуману.) Боки приветствовал группу и дал ее членам разрешение остаться. Несколько месяцев Башело и его товарищи-миссионеры жили в трех небольших арендованных помещениях, и первую мессу на острове они совершили в хижине из травы. Позже они построили часовню на небольшом участке земли, который они приобрели, где в 1843 году был освящен собор Богоматери Мира. Устроившись на острове, группа старалась не привлекать к себе внимания и изучала гавайский язык. За первые два года своей миссии группа обратила в христианство 65 гавайцев и служила уже обращенным гавайцам. Они часто проводили тайные ночные встречи с новообращенными, которые боялись преследований. Одежды и ритуалы священников делали их евангелизацию более эффективной, поскольку напоминали гавайцам об их родных религиозных обычаях. Башело представил на Гавайях два вида растений: Prosopis humilis и Бугенвиллия. Позже деревья Prosopis humilis покрыли там тысячи акров. Он получил семена, которые первоначально были собраны католическими миссионерами в Калифорнии, из Королевской консерватории в Париже. Башело перевел молитвенник на гавайский язык (O Ke A'o Ana Kristiano, «Христианское учение», ок. 1831 г.), написал катехизис на гавайском языке (He Ōlelo Ho'ona'auao, «Слово наставления», 1831 г.) и написал введение в гавайскую грамматику на французском языке (Notes Grammaticales, «Грамматические заметки», 1834 г.).

In the early 1820s, Jean Baptiste Rives, a French adviser to the Hawaiian king Kamehameha II, traveled to Europe to attempt to convince European Catholics to organize a mission to Hawaii. Members of the Congregation of the Sacred Hearts of Jesus and Mary were receptive to his idea, and in 1825, Pope Leo XII assigned them the task of evangelizing Hawaii. Bachelot was appointed the Prefect Apostolic of the Sandwich Islands, and in this role led the first permanent mission to Hawaii. The expedition was organized by the influential Monneron family and funded by the government of France. Bachelot was assisted in his new position by fellow priests Patrick Short and Abraham Armand, as well as several lay brothers. The mission sailed from Bordeaux on La Comète in November 1826. The missionaries were initially accompanied by a group that planned to explore commercial trading opportunities but returned to France after reaching Mexico. Unbeknownst to Bachelot, political changes occurred in Hawaii prior to the mission's arrival. King Kamehameha II died in 1824 and his younger brother Kamehameha III became king. Because Kamehameha III was young at the time of his ascension, Queen Kaʻahumanu (their stepmother) ruled as Kuhina Nui. On the advice of Hiram Bingham I—a Protestant missionary who had converted the Hawaiian royalty four years previously—Queen Kaʻahumanu took a hard stance against Catholicism. Rives' influence on the Hawaiian government had faded, and he never returned to Hawaii. La Comète arrived in Honolulu on 7 July 1827. The priests were faced with a situation of dire poverty owing to the absence of Rives' patronage. Furthermore, they had promised La Comète's captain that Rives would pay for their passage after they arrived in Hawaii, but by the time of their arrival, Rives had already left. Queen Kaʻahumanu refused to allow the missionaries to stay, suspecting them to be covert agents of the government of France. She instructed La Comète's captain to take the mission with him when he departed. The captain, however, refused to do so because he did not receive payment for their passage, so the party was able to remain. The priests began their missionary work, but encountered suspicion from most chiefs. The members of the party had great difficulty defending themselves, as none of them was fluent in English or Hawaiian. But, the group were favorably received by the high chief Boki, the royal governor of Oahu, and his wife Kuini Liliha. (The couple were Catholic converts and rivals of Queen Kaʻahumanu.) Boki welcomed the party and gave its members permission to stay. For several months, Bachelot and his fellow missionaries lived in three small rented structures, saying their first mass on the island in a grass hut. They later built a chapel on a small plot of land they purchased, where the Cathedral of Our Lady of Peace was dedicated in 1843. After settling on the island, the group avoided drawing attention to themselves and studied the Hawaiian language. During their mission's first two years, the group converted 65 Hawaiians and ministered to Hawaiians who had already been converted. They often held surreptitious night time meetings with converts who feared persecution. The priests' vestments and rituals made their evangelism efforts more effective because they reminded Hawaiians of native religious customs. Bachelot introduced two plant species to Hawaii: Prosopis humilis and Bougainvillea. Prosopis humilis trees later covered thousands of acres there. He had obtained the seeds, which were originally gathered by Catholic missionaries in California, from the Royal Conservatory in Paris. Bachelot translated a prayer book into Hawaiian (O Ke A'o Ana Kristiano, "Christian Doctrine", c. 1831), authored a catechism in Hawaiian (He Ōlelo Ho'ona'auao, "A Word of Instruction", 1831), and wrote an introduction to Hawaiian grammar in French (Notes Grammaticales, "Grammatical Notes", 1834).

Преследование

К 1827 году протестантское христианство, и в частности учения Бингема, стали де-факто государственной религией Королевства Гавайи. Королева Каахуману преследовала католиков с 1829 года до своей смерти в 1832 году, например, запрещая гавайцам посещать мессы и инструктируя Башело воздерживаться от прозелитизма. В декабре 1831 года Башело и Шорт были депортированы и вынуждены отплыть на корабле "Уэверли", направлявшемся в Северную Америку. Несмотря на твёрдое противодействие королевы Каахуману его деятельности, Башело считал её добрым человеком, введенным в заблуждение протестантскими миссионерами. Известие об изгнании Башело и Шорта вызвало споры в Соединенных Штатах, где это рассматривалось как нарушение прав, гарантированных иностранцам в договоре 1826 года, подписанном коммодором Томасом ап Кэйтсби Джонсом от ВМС США и королем Камехамехой III. Комодор ВМС США Джон Даунз выразил протест против изгнания в ходе переговоров с вождями во время своего визита в королевство в 1832 году.

Калифорния

В январе 1832 года судно "Уэверли" пришвартовалось на незастроенной территории недалеко от Сан-Педро, Лос-Анджелес. Башело и Шорт отправились в миссию Сан-Габриэль-Арканджель, где были радушно встречены францисканцами, служившими в миссии. Позже Башело стал пастором церкви в Лос-Анджелесе, служил помощником священника в миссии и временно возглавил миссию после перевода её священника в 1834 году. Он также преподавал в школах Лос-Анджелеса в период нехватки учителей. Он служил в Калифорнии до 1837 года и стал популярен среди жителей Лос-Анджелеса. В 1833 году Конгрегация по распространению веры реорганизовала юрисдикцию Океании. Гавайи вошли в состав новообразованного Апостольского викариата Восточной Океании, который был разделён на северное и южное отделения. Башело остался Апостольским префектом северного отделения. Этьен Жером Рушуз служил Апостольским викарием Восточной Океании и осуществлял надзор за назначением Башело на Гавайи. В 1835 и 1836 годах два представителя католической церкви отправились на Гавайи, чтобы выяснить возможность возвращения Башело. Королева Каахуману умерла в 1832 году, а в следующем году король Камехамеха III начал проводить радикальные изменения в гавайском законодательстве. Колумбан Мерфи, католический мирянин из Соединенного Королевства, посетил короля Камехамеху III в 1835 году и обсудил возможность возвращения Башело. Убедившись в благосклонности короля Камехамехи III к этой идее, Мерфи отправился в Калифорнию, чтобы сообщить новости. Однако ему не удалось найти Башело, который в то время отсутствовал в этом районе. Получив сообщение Мерфи, Башело и Шорт решили вернуться на Гавайи. Муниципальный совет Лос-Анджелеса, Ayuntamiento, попытался отговорить Башело и попросил католическое руководство в Санта-Барбаре не позволить ему уехать, но он настоял на своем отъезде, и католическое руководство не препятствовало ему.

Последние годы

Когда Бачелот и Шорт прибыли в Гонолулу в мае 1837 года, они провели на острове всего 13 дней. Несмотря на соглашение, которое он подписал с французским морским капитаном Абелем Обертом дю Пети-Туаром, разрешавшее французским гражданам проживать на острове, король Камехамеха III предпринял попытки депортировать священников. Бачелот и Шорт были заключены на корабле, на котором прибыли 22 мая, – "Клементине". Однако капитан "Клементины" Жюль Дудо отказался перевозить их с Гавайев. Дудуа, британский подданный французского происхождения, встретился с британским консулом Чарльтоном, и они публично выразили протест против заключения священников. Их усилия по обеспечению свободы священникам для проживания на острове не увенчались успехом, пока в Гонолулу 8 июля не прибыли британский военный корабль HMS Sulphur и французский фрегат La Vénus. Командирами кораблей были соответственно Эдвард Белчер и Дюпетит Туар, каждый из которых пытался убедить власти разрешить священникам вернуться на остров. После того как переговоры оказались безрезультатными, они заблокировали гавань, поднялись на борт "Клементины" и высадили Бачелота и Шорта на берег. "Ла Венус" направила 300 моряков для сопровождения их из гавани к французской миссии. Король Камехамеха III согласился разрешить священникам остаться в Гонолулу до тех пор, пока они не найдут корабль для отплытия в другое место, при условии, что они воздержатся от прозелитизма. В том же году Бачелот, страдав от ревматизма, серьезно заболел. К ноябрю 1837 года он достаточно выздоровел, чтобы покинуть Гавайи. Он приобрел корабль и отплыл в Микронезию с намерением продолжить миссионерскую деятельность. Здоровье Бачело значительно ухудшилось после отъезда с Гавайев, и он умер в море 5 декабря 1837 года. Он был похоронен на небольшом островке у побережья Понпея. В 1838 году рядом с его могилой была построена небольшая часовня. В связи с преследованиями Бачело и его собратьев, правительство Франции отправило фрегат L'Artémise на Гавайи в 1839 году. Его капитану, Сириллю Пьеру Теодору Лапласу, было поручено добиться от правительства прекращения преследования католиков. В ответ на эту демонстрацию силы король Камехамеха III предоставил католикам свободу вероисповедания.

When Bachelot and Short arrived in Honolulu in May 1837, they spent only 13 days on the island. Notwithstanding the agreement he had signed with French Naval Captain Abel Aubert du Petit Thouars that allowed French citizens to live on the island, King Kamehameha III sought to deport the priests. Bachelot and Short were confined to the ship on which they had arrived, the Clémentine, on 22 May. However, the Clémentine'''s captain, Jules Dudoit, refused to transport them from Hawaii. Dudoit, a British citizen of French descent, met with Charlton, the British consul, and they publicly protested the priests' confinement. Their efforts to secure freedom for the priests to live on the island were unsuccessful until the British naval vessel HMS Sulphur and the French frigate the La Vénus arrived in Honolulu on 8 July. The ships were commanded respectively by Edward Belcher and Dupetit Thouars, who each tried to convince the authorities to allow the priests to return to the island. After negotiations proved futile, they blockaded the harbor, boarded the Clémentine, and brought Bachelot and Short ashore. The La Vénus sent 300 sailors to escort them from the harbor to the French mission. King Kamehameha III agreed to allow the priests to stay in Honolulu until they could find a ship to transport them elsewhere, under the condition that they refrain from proselytizing. That year, Bachelot, who suffered from a form of rheumatism, became very sick. By November 1837, he had recovered sufficiently to leave Hawaii. He purchased a ship and sailed toward Micronesia, intending to work on a mission. Bachelot's health significantly worsened after leaving Hawaii and he died at sea on 5 December 1837. He was buried on an islet off the coast of Pohnpei. In 1838, a small chapel was built near his grave. Owing to the persecution of Bachelot and his fellow priests, the government of France sent the frigate L'Artémise'' to Hawaii in 1839. Its captain, Cyrille Pierre Théodore Laplace, had been instructed to force the government to stop persecuting Catholics. In response to this show of force, King Kamehameha III granted Catholics freedom of religion.