Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Буддийский храм в Янсане, Южная Корея
Buddhist temple at Yangsan, South Korea
Тондоса (hangul=통도사) — главный храм ордена Чоге корейского буддизма, расположенный в южной части горы Чисеосан близ Янсана, провинция Южный Кёнсандо, Южная Корея. Тондоса является одним из храмов "Трёх Драгоценностей" и символизирует Гаутаму Будду. (Хайинса, также расположенная в провинции Южный Кёнсандо, символизирует дхарму, или буддийские учения; а Сонггванса в провинции Южный Чолла – сангху, или буддийскую общину.) Тондоса знаменита тем, что на её территории нет статуй Будды, поскольку именно здесь хранятся "истинные святыни Будды" (реликвии). Рядом с главным храмовым залом до сих пор находится пруд Девяти Драконов, ныне известный как Курёндзи.
Tongdosa (hangul=통도사) is a head temple of the Jogye Order of Korean Buddhism and in the southern part of Mt. Chiseosan near Yangsan, South Gyeongsang Province, South Korea. Tongdosa is one of the Three Jewels Temples and represents Gautama Buddha. (Haeinsa, also in South Gyeongsang Province, represents the dharma or Buddhist teachings; and Songgwangsa in South Jeolla Province represents the sangha or Buddhist community.) Tongdosa is famous because there are no statues outside of the Buddha at the temple because the "real shrines of the Buddha" (relics) are preserved at Tongdosa. Nine Dragons Pond, now called Guryongji, still stands beside the main temple hall.
Храм сегодня
Крупнейший храм Кореи, Тонгдоса, часто называют "храмом без Будды", поскольку он не содержит наружных статуй Будды, а расположен вокруг нескольких ступ, в которых хранятся реликвии исторического Будды, принесенные Джаджанг Юльсой. Дорога, ведущая к храму, петляет через лес, называемый "Танцующие на ветру сосны". Здания отличаются разнообразием архитектурных стилей, многие из них остались некрашеными или выцветшими. В одном из зданий находится прекрасная роспись, изображающая лодку, провожающую усопших в рай. Первые ворота храма, Ильжумун, называются "Воротами одного столпа", так как при взгляде сбоку кажется, что они поддерживаются единственным столбом. Это символизирует поддержку мира и единый истинный путь просветления. Ильжумун – граница между духовным и мирским мирами. Следующие ворота – Ворота Стражей Четырех Направлений, или Ворота Четырех Небесных Царей, каждый из которых охраняет одно из четырех сторон света. Они – защитники мира и борцы со злом, каждый из которых способен командовать легионом сверхъестественных существ для защиты Дхармы (буддийского учения). Далее следуют третьи ворота храма, Пуримун, известные как Ворота Недвойственности. Мир за этими воротами – мир недвойственности, где нет различия между Буддой и человеком, бытием и небытием, добром и злом, полнотой и пустотой. За свою долгую историю Пуримун неоднократно перестраивался. Современные Ворота Недвойственности были возведены в конце династии Чосон и построены на одной прямой с Воротами одного столпа, Воротами Стражей и Дэунджэоном (главным залом Дхармы). Ворота Недвойственности – самая левая структура на первом изображении в верхней части страницы. Пуримун, Ворота Недвойственности, является объектом культурного наследия провинции Южный Кёнсан No 252. Тонгдоса – один из пяти храмов в Корее, известных как Чокмёльбогун, где хранятся реликвии Будды, принесенные Джаджанг Юльсой из Китая. Тонгдоса называется "Храмом драгоценности Будды", поскольку он хранит Сари Джинсин (реликвии Будды) в Кымган Гёдане (Алтаре с бриллиантами) – платформе для церемонии, поддерживающей буддийские заповеди, за Дэунджэоном (главным залом Дхармы). В Тонгдосе нет изображений Будды или бодхисаттв, как это обычно встречается в залах для поклонения. Вместо этого буддийский алтарь, протянувшийся с востока на запад вдоль передней части с окном, на месте изображения Будды, обращен к Кымган Гёдану (Алтарю с бриллиантами). Дэунджэон Тонгдосы является национальным сокровищем No 290.
Korea's largest temple, Tongdosa, is often called "the temple without a Buddha" because it contains no outdoor statues of the Buddha; rather it is arranged around several stupas which contain Jajang yulsa's relics of the historical Buddha. The road that meanders up to the temple wanders through a forest called "Pine trees dancing in the wind". The buildings are varied in architectural style with many left unpainted or faded. One of the buildings contains a fine mural depicting a boat escorting the deceased into paradise. The first gate to the temple, Iljumun, is called the One Pillar Gate because when viewed from the side the gate appears to be supported by a single pillar. This symbolizes the support of the world and the one true path of enlightenment. Iljumun is the boundary between the spiritual world and the secular world. The following gate is the Gate of the Guardians of the Four Directions or Four Heavenly Kings, each of whom watches over one cardinal direction. They are the protectors of the world and fighters of evil, each able to command a legion of supernatural creatures to protect the Dharma (Buddhist teachings). Next comes the third gate of the temple, Purimun, known as the Gate of Non Duality. The world across this gate is one of non duality, where there is no distinction between the Buddha and human beings, being and non being, good and evil, and fullness and emptiness. During Purimun's long history the gate has been rebuilt many times. The present Gate of Non Duality was constructed in the late Joseon Dynasty and was built to line up straight with the One Pillar Gate, Guardian Gate, and Daeungjeon (main Dharma hall). The gate of Non Duality is the left most structure in the first picture at the top of the page. Purimun, the Gate of Non Duality, is designated South Gyeongsang Provincial Tangible Cultural Property #252. Tongdosa is one of five temples in Korea, known as Jeokmyeolbogung, which enshrine the relics of the Buddha that Jajang yulsa returned from China. Tongdosa is the ‘Buddha Jewel Temple’ because it enshrines Sari Jinsin (the Buddha’s relics) in the Geumgang Gyedan (Diamond Altar), a platform for the ceremony prevailing Buddhist precepts, behind Daeungjeon (main Dharma Hall). There is no image of the Buddha or Bodhisattvas, as is typically found in a worship hall, in Tongdosa. Instead a Buddhist altar that spans east to west inside along the front with a window, in the place of a Buddha image, looks out on the Geumgang Gyedan (Diamond Altar). Tongdosa's Daeungjeon is National Treasure #290.