Джинуль (1158-1210) – корейский буддийский монах, основатель ордена Чоге и ключевая фигура корейского дзэн-буддизма (Сон). Биография и вклад в объединение школ.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Корейский буддийский монах (1158–1210)
Korean Buddhist monk (1158–1210)
Джинул Пурил Боджо Дэса (지눌 보조 대사, "Боджо Джинул"; 1158–1210), часто называемый Джинул или Чинул, был корейским монахом эпохи Корё, которого считают наиболее влиятельной фигурой в становлении корейского буддизма Сон (Дзен). Ему приписывают основание Ордена Чоге, поскольку он стремился объединить разрозненные течения корейского буддизма в единую организацию.
Jinul Puril Bojo Daesa (, "Bojo Jinul"; 1158–1210), often called Jinul or Chinul for short, was a Korean monk of the Goryeo period, who is considered to be the most influential figure in the formation of Korean Seon (Zen) Buddhism. He is credited as the founder of the Jogye Order, by working to unify the disparate sects in Korean Buddhism into a cohesive organization.
Биография
Родившийся под именем Чжон, в 15 лет он покинул свою семью, чтобы принять монашеский постриг под руководством мастера Сеона Чжонхви из школы Сагульсан, одной из девяти горных школ Сеона, получив монашеское имя "Джинул". Это произошло в 1173 году. К 1182 году Джинул сдал королевский экзамен для монахов и получил право на высшую административную должность, но отказался от неё, чтобы присоединиться к сангхе Сеон в монастыре Боджеса в Пхеньяне. Поскольку община не проявила интереса к его усилиям по реформированию общины для практик уединения, он переехал в Чонвонсу в Чанпхён, а затем в Бомунсу на горе Хагасан. В этот период путешествий и учебы, как говорят, Джинул изучил всю Трипитаку и пережил ряд духовных пробуждений. Джинул стремился основать новое направление в корейском Сеоне, которое он назвал "обществом самадхи и праджни". Целью этого направления было создание нового сообщества дисциплинированных и чистосердечных практикующих в глухих горах. В конечном итоге Джинул осуществил эту миссию, основав монастырь Сонггванса на горе Джогиэсан, и в процессе – Орден Джогье, который преподавал всесторонний подход к буддизму, включающий медитацию, доктрину, пение мантр и лекции. К 1209 году он завершил свой главный труд – "Выдержки из собрания Дхармы и записи специальной практики с личными примечаниями" (hangul=법집별행록절요병입사기), обширное исследование различных школ чань-буддизма в Китае, с подробными комментариями к трудам китайского монаха Гуйфэн Цзунми, а также личными заметками. Это принесло ему уважение государства Корё, и в особенности короля Хуйчжона, который приказал переименовать гору Сонггвансан в Джогиэсан в его честь. После его смерти в 1210 году король Хуйчжон также удостоил его посмертным почётным званием.
Bojo Jinul's birthname was Jeong and by age 15 he left his family to be ordained under Seon Master Jonghwi of the Sagulsan School, one of the nine mountain schools of Seon, receiving the ordination name "Jinul". This occurred in 1173. By 1182, Jinul passed the royal examination for monks and qualified for a higher administrative position, but turned it down to join the Seon sangha at Bojesa in Pyongyang. The community being uninterested in his efforts to reform the retreat community, he moved to Cheongwonsa at Changpyeong, then Bomunsa on Hagasan. During this period of travel and study, Jinul was said to have studied the entire Tripiṭaka and had a series of awakenings. Jinul sought to establish a new movement within Korean Seon which he called the "samadhi and prajñā society" This movement's goal was to establish a new community of disciplined, pure minded practitioners deep in the mountains. Jinul eventually accomplished this mission with the founding of Songgwangsa on Jogyesan, and in the process the Jogye Order, which taught a comprehensive approach to Buddhism including meditation, doctrine, chanting and lectures. By 1209, he completed his magnum opus the Excerpts from the Dharma Collection and Special Practice Record with Personal Notes (hangul=법집별행록절요병입사기), an extensive exploration of various schools of Chan Buddhism in China, with extensive commentaries on the writings of the Chinese monk Guifeng Zongmi as well as personal notes. This earned him the respect of the Goryeo, and in particular King Huijong, who ordered that Mount Songgwangsan be renamed Jogyesan in his honor. Upon his death in 1210, he was given a posthumous title of honor by King Huijong as well.
Сущность-функция
Функция сущности (ханджа=體用) — ключевое понятие корейского буддизма. В философии и трудах Джинула она приобретает особую форму.
Essence Function (hanja=體用) is a key concept of Korean Buddhism. Essence Function takes a particular form in the philosophy and writings of Jinul.
Вид на нирвану
Джинул рассматривал Нирвану как возвышенную сущность, присутствующую во всех существах. Эта сущность и есть сама природа Будды и всегда была присуща всем живым существам. Пиша о вере в подобные вещи, свойственной его школе, Джинул утверждает:
Jinul viewed Nirvana as a sublime essence that is present in all beings. This essence is the very nature of Buddha and has always been present in beings. Writing on the faith in such matters held by his own school, Jinul states:
Джинул также полагал, что истинная природа всех людей неизменна, а их сознание в своей основе просветлено и отмечено осознанностью, даже когда кажется, что они находятся в состоянии заблуждения. В своих размышлениях о различных буддийских школах он пишет:
Jinul further believed that the true nature of all people is unchanging and that their minds are ultimately numinous and marked by awareness, even when seemingly in a state of delusion. In a discussion of Buddhist schools, he writes: