Введение

Литература, написанная на древнегреческом языке

Литература, написанная на древнегреческом языке после римской греческой литературы. Древнегреческая литература — это совокупность произведений, созданных на древнегреческом языке от самых ранних текстов до эпохи Византийской империи. Самыми ранними сохранившимися памятниками древнегреческой литературы, датируемыми началом архаического периода, являются две эпические поэмы — «Илиада» и «Одиссея», действие которых разворачивается в идеализированном архаическом прошлом, которое сегодня связывают с микенской эпохой. Эти два эпоса, вместе с Гомеровыми гимнами и двумя поэмами Гесиода — «Теогония» и «Труды и дни» — заложили основы греческой литературной традиции, которая продолжилась в классический, эллинистический и римский периоды. Лирические поэты Сапфо, Алкей и Пиндар оказали значительное влияние на раннее развитие греческой поэзии. Эсхил — самый ранний из греческих трагических драматургов, чьи пьесы дошли до нас в полном объеме. Софокл известен своими трагедиями об Эдипе, особенно «Эдип-царь» и «Антигона». Еврипид известен своими пьесами, которые часто расширяли границы трагического жанра. Комедийный драматург Аристофан писал в жанре Древней комедии, а более поздний драматург Менандр стал пионером Новой комедии. Историки Геродот Галикарнасский и Фукидид, жившие в V веке до н.э., оставили описания событий, произошедших незадолго до и во время их жизни. Философ Платон писал диалоги, обычно посвященные его учителю Сократу и различным философским вопросам, в то время как его ученик Аристотель создал множество трактатов, которые впоследствии приобрели большое влияние. К важным поздним авторам относятся Аполлоний Родосский, автор эпической поэмы «Аргонавтика» о плавании аргонавтов; Архимед, написавший новаторские математические трактаты; и Плутарх, автор преимущественно биографий и эссе. Писатель II века н.э. Лукиан Самосатский был греком, писавшим в основном сатирические произведения. Древнегреческая литература оказала глубокое влияние на последующую греческую и западную литературу в целом. В частности, многие древнеримские авторы черпали вдохновение у своих греческих предшественников. Начиная с эпохи Возрождения, европейские авторы, такие как Данте Алигьери, Уильям Шекспир, Джон Мильтон и Джеймс Джойс, активно использовали классические темы и мотивы.

Преклассическая и классическая древность

Этот период греческой литературы простирается от Гомера до IV века до н.э. и эпохи восхождения Александра Македонского. Самые ранние известные греческие письменные памятники – микенские, написанные линейным слоговым письмом Б на глиняных табличках. Эти документы содержат прозаические записи, преимущественно касающиеся торговли (списки, инвентари, квитанции и т.п.); реальной литературы обнаружено не было. Майкл Вентрис и Джон Чэдвик, первооткрыватели расшифровки линейного письма Б, утверждают, что литература почти наверняка существовала в микенской Греции. Первое разделение проводилось между прозой и поэзией. В поэзии выделялись три основных жанра: эпический, лирический и драматический. Общеевропейская терминология литературных жанров непосредственно восходит к древнегреческой терминологии. Лирика и драма подразделялись на более мелкие жанры: лирика – на четыре (элега, ямб, монодическая лирика и хоровая лирика); драма – на три (трагедия, комедия и пасторальная драма). Прозаическая литература в значительной степени берет начало с Геродота. Со временем развились различные жанры прозы. Личность Гомера окутана тайной. Хотя существующие в настоящее время произведения приписываются ему, достоверно известно, что их корни уходят глубоко в прошлое, предшествующее его времени (см. Гомеровский вопрос). Он воплощал греческий героический идеал, что связано с афинской редакцией VI века до н.э. Эпическим размером был гекзаметр. Другим великим поэтом доклассического периода был Гесиод. Тем не менее, о нем нет никаких сведений из внешних источников. Он был родом из Беотии в центральной Греции и, предположительно, жил и творил около 700 г. до н.э. Две сохранившиеся поэмы Гесиода – «Труды и дни» и «Теогония». «Труды и дни» – это правдивое изображение бедственной сельской жизни, которую он хорошо знал, и изложение принципов и правил для земледельцев. В ней ярко описываются эпохи человечества, начиная с давно минувшего Золотого века. «Теогония» представляет собой систематический рассказ о сотворении мира и богов. Труды Гомера и Гесиода пользовались огромным уважением на протяжении всей античности и многими древними авторами рассматривались как основополагающие тексты древнегреческой религии: Гомер повествовал о героическом прошлом, которое Гесиод дополнил космогоническим мифом и описанием практических реалий современной повседневной жизни. От его произведений сохранились лишь фрагменты, как и у большинства поэтов. Немногочисленные остатки свидетельствуют о том, что он был разочарованным искателем приключений, прожившим неспокойную жизнь. Многие лирические стихотворения были написаны на эолийском диалекте. Лирические стихотворения часто использовали разнообразные поэтические размеры. Самыми известными лирическими поэтами были так называемые «Девять лириков». Из всех лириков Сапфо с Лесбоса (ок. 630 – ок. 570 гг. до н.э.) пользовалась наибольшим почитанием. В античности ее стихи ценились не меньше, чем стихи Гомера. До наших дней в оригинальном, завершенном виде дошла лишь одна ее поэма – «Ода Афродите». Помимо Сапфо, ее современник Алкей с Лесбоса также был известен монодической лирикой. Поэзия Алькмана считалась прекрасной, хотя он писал исключительно на дорийском диалекте, который обычно считался неприятным для слуха. Поздний поэт Пиндар из Фив прославился хоровой лирикой.

Драма

Все сохранившиеся произведения греческой драмы были написаны афинскими драматургами и созданы исключительно на аттическом диалекте. Хорные выступления были обычной традицией во всех греческих городах-государствах. Позднее драматурги увеличили число актеров до трех, что дало больше свободы в рассказывании историй. В эпоху, последовавшую за греко-персидскими войнами, пробужденный национальный дух Афин нашел выражение в сотнях трагедий, основанных на героических и легендарных темах прошлого. Трагические пьесы выросли из простых хоровых песен и диалогов, исполнявшихся на празднествах в честь бога Диониса. В классический период спектакли включали три трагедии и одну пасторальную драму, изображающую четыре различных эпизода одного и того же мифа. Состоятельные граждане избирались для несения расходов на костюмы и обучение хора как общественной и религиозной обязанности. Посещение фестивальных представлений считалось актом поклонения. Представления проходили в большом открытом театре Диониса в Афинах. Поэты соревновались за призы, предлагаемые за лучшие пьесы. Все полностью сохранившиеся греческие трагедии традиционно приписываются Эсхилу, Софоклу или Еврипиду. Однако авторство «Прометея, прикованного», традиционно приписываемого Эсхилу, и «Реса», традиционно приписываемого Еврипиду, вызывает вопросы. Существует семь сохранившихся трагедий, приписываемых Эсхилу. Три из этих пьес – «Агамемнон», «Хофоры» и «Эвмениды» – образуют трилогию, известную как «Орестея». Однако одна из этих пьес, «Прометей, прикованный», возможно, на самом деле является работой сына Эсхила, Эуфориона. Сохранилось семь произведений Софокла, наиболее известными из которых являются три тебанские пьесы, повествующие об истории Эдипа и его потомков. Тебанская трилогия состоит из «Царя Эдипа», «Эдипа в Колоне» и «Антигоны». Хотя пьесы часто называют «трилогией», они были написаны на протяжении многих лет. «Антигона», последняя из трех пьес по порядку, на самом деле была написана первой в 441 году до н.э., в начале карьеры Софокла. «Царь Эдип», самая известная из трех, была написана около 429 года до н.э. в середине карьеры Софокла. «Эдип в Колоне», вторая из трех пьес в хронологическом порядке, на самом деле была последней пьесой Софокла и была поставлена в 401 году до н.э., после смерти Софокла. Существует девятнадцать сохранившихся пьес, приписываемых Еврипиду. Самые известные из этих пьес – «Медея», «Гипполит» и «Вакханки». Иногда считается, что «Рез» был написан сыном Еврипида или является посмертной редакцией пьесы Еврипида. Еврипид расширил границы трагического жанра, и многие элементы в его пьесах были более характерны для комедии, чем для трагедии. Например, его пьеса «Алкеста» часто классифицируется как «проблемная пьеса» или, возможно, даже как трагикомедия, а не настоящая трагедия из-за ее комедийных элементов и счастливого конца. Как и трагедия, комедия возникла из ритуала в честь Диониса, но в этом случае пьесы были полны откровенной непристойности, оскорблений и ругательств. В Афинах комедии стали официальной частью празднеств фестиваля в 486 году до н.э., и призы вручались за лучшие постановки. Как и у трагиков, сохранилось немного произведений великих комедийных писателей. Единственными сохранившимися полными произведениями классической комедии являются одиннадцать пьес, написанных драматургом Аристофаном. Это сокровищница комических представлений. Он высмеивал всех и вся. В «Птицах» он высмеивает афинскую демократию. В «Облаках» он нападает на философа Сократа. В «Лисистрате» он осуждает войну. Аристофан высоко ценился за его драматическое мастерство и артистизм. Библиотека Классика Джона Лемприера описывает его как, просто, «величайшего комического драматурга в мировой литературе: рядом с ним Мольер кажется скучным, а Шекспир – клоуном». Однако из всех пьес Аристофана наибольшее признание получила «Лягушки», в которой одновременно сатиризируются и увековечиваются два гиганта афинской трагедии: Эсхил и Еврипид. Когда она была впервые поставлена на Ленайском фестивале в 405 году до н.э., всего через год после смерти Еврипида, афиняне присудили ей первый приз. Это была единственная греческая пьеса, которая когда-либо была поставлена на бис, который состоялся два месяца спустя в Городской Дионисии. Даже сегодня «Лягушки» по-прежнему привлекают современную аудиторию. Коммерчески успешная современная музыкальная адаптация пьесы была поставлена на Бродвее в 2004 году. Третьим драматическим жанром была сатирная драма. Хотя жанр был популярен, сохранился только один полный пример сатирной драмы: «Циклоп» Еврипида. Значительные фрагменты второй сатирной драмы, «Ихнейты» Софокла, были обнаружены на месте Оксиринха в Египте среди Оксиринхских папирусов.

Историография

Два выдающихся историка, живших в классическую эпоху, были Геродот Галикарнасский и Фукидид. Геродота часто называют «отцом истории». Его книга «История» – одно из древнейших сохранившихся произведений прозаической литературы. Книга Фукидида «История Пелопоннесской войны» оказала значительное влияние на последующих писателей и историков, включая автора книги Деяний апостолов и византийского историка Прокопия Кесарийского. Третий историк Древней Греции, Ксенофонт Афинский, продолжил свою «Элладика» на том месте, где Фукидид прервал свою работу около 411 года до н.э., и довел свою историю до 362 года до н.э. Наиболее известным трудом Ксенофонта является его книга «Анабазис» – подробный, основанный на личном опыте рассказ о его участии в греческом наемном войске, которое пыталось помочь персидскому Киру свергнуть своего брата с престола. Другой известный труд, касающийся персидской истории, – его «Киропедия». Ксенофонт также написал три произведения в честь философа Сократа: «Апология Сократа перед судом», «Пир» и «Воспоминания о Сократе». Хотя и Ксенофонт, и Платон знали Сократа, их свидетельства существенно различаются. Было сделано множество сравнений между описанием событий военным историком и описанием событий поэтом-философом.

Философия

Многие важные и влиятельные философы жили в течение пятого и четвертого веков до нашей эры. Среди самых ранних греческих философов были три так называемых «милесийских философа»: Фалес Милетский, Анаксимандр и Анаксимен. Однако из сочинений этих философов сохранился лишь один фрагмент Анаксимандра, дошедший до нас благодаря Симпликию Киликийскому. О жизни философа Пифагора из Самоса известно очень мало, и до наших дней не сохранилось ни одного его труда, но сохранился впечатляющий корпус поэтических произведений, написанных его учеником Эмпедоклом из Акрагаса, что делает Эмпедокла одним из наиболее широко представленных досократических философов. Также сохранилось большое количество фрагментов, написанных философами Гераклитом из Эфеса и Демокритом из Абдеры. Однако из всех классических философов, как правило, Сократ, Платон и Аристотель считаются наиболее важными и влиятельными. Сократ сам не писал книг, и современные ученые спорят о том, насколько точно Платон изобразил его. Некоторые утверждают, что многие из его идей, или, по крайней мере, их приблизительное выражение, содержатся в ранних сократических диалогах Платона. Другие же считают, что изображение Сократа у Платона – это всего лишь вымышленное представление, призванное изложить собственные взгляды Платона, мало связанные с исторической личностью Сократа. Дискуссия о том, в какой степени изображение Сократа Платоном отражает его реальные идеи, известна как «Сократическая проблема». Платон выражал свои мысли через диалоги, то есть письменные работы, представляющие собой описания бесед между различными людьми. Среди наиболее известных – «Апология Сократа», представляющая собой, как считается, запись речи Сократа на суде; «Федон», описывающий последний разговор Сократа с учениками перед казнью; «Пир», посвященный природе любви; и «Государство», широко признанное важнейшим трудом Платона, – пространный диалог об идеальном государственном устройстве. Аристотель из Стагиры общепризнанно считается одним из самых важных и влиятельных философских мыслителей всех времен. Первая фраза его «Метафизики» гласит: «Все люди от природы стремятся к знанию». Поэтому его называют «Отцом знающих». Его средневековый ученик Фома Аквинский просто называл его «Философом». Аристотель учился в Академии Платона и, как и его учитель, писал диалоги, или беседы. Однако ни один из них не дошел до наших дней. Сохранившиеся труды, вероятно, представляют собой лекции, которые он читал в своей школе в Афинах – Ликее. Даже из этих книг очевидок огромный диапазон его интересов: он исследовал вопросы, выходящие за рамки тех, что сегодня считаются философскими; сохранившиеся трактаты охватывают логику, физические и биологические науки, этику, политику и конституционное право. Среди наиболее известных работ Аристотеля – «Политика», «Никомахова этика», «Поэтика», «О душе» и «Риторика».

Эллинистический период

К 338 году до н.э. все греческие города-государства, за исключением Спарты, были объединены Филиппом II Македонским. Сын Филиппа, Александр Великий, значительно расширил завоевания своего отца. Афины утратили своё ведущее положение как центр греческой культуры, и его временно заняла Александрия в Египте. Город Александрия в Северном Египте с III века до н.э. стал выдающимся центром греческой культуры. Вскоре он привлёк большое еврейское население и превратился в крупнейший центр еврейского образования в древнем мире. Считается, что в Александрии было начато создание Септуагинты – греческого перевода Еврейской Библии. Филон Александрийский, эллинистический еврейский философ, работал в Александрии на рубеже нашей эры. Кроме того, впоследствии Александрия стала важным центром развития христианской мысли. Мусейон, или Храм Муз, включавший в себя библиотеку и школу, был основан Птолемеем I. Изначально это учреждение задумывалось как крупная международная школа и библиотека. Библиотека, в которой со временем оказалось более полумиллиона томов, была преимущественно на греческом языке. Она предназначалась для хранения всех доступных произведений классической греческой литературы.

Поэзия

Жанр буколической поэзии был впервые разработан поэтом Феокритом. Позже римлянин Вергилий написал свои «Эклоги» в этом жанре. Каллимах, ученый Александрийской библиотеки, сочинил «Этии» («Причины»), длинную поэму, написанную в четырех томах элегическими дистихами, описывающую легендарное происхождение малоизвестных обычаев, праздников и имен. Он также составил прозаический трактат под названием «Пинаки», в котором он каталогизировал все основные произведения, хранящиеся в Александрийской библиотеке. Александрийский поэт Аполлоний Родосский наиболее известен своей эпической поэмой «Аргонавтика», повествующей о приключениях Ясона и его спутников аргонавтов в их походе за Золотым руном в Колхиду. Поэт Арат написал гекзаметровый стих «Явления», поэтическую интерпретацию трактата Евдокса Книдского о звездах, написанного в IV веке до нашей эры.

Драма

В эллинистический период старая комедия классической эпохи уступила место новой комедии. Самым выдающимся автором новой комедии был афинский драматург Менандр. До наших дней ни одна из пьес Менандра не дошла в полном объеме, однако пьеса «Ворчла» сохранилась почти целиком. Значительная часть другой пьесы под названием «Девушка с Самоса» и крупные фрагменты еще пяти пьес также дошли до нас.

Историография

Историк Тимей родился на Сицилии, но большую часть жизни провёл в Афинах. Его "История", хотя и не сохранилась до наших дней, важна благодаря влиянию, которое она оказала на Полибия. В 38 книгах она охватывала историю Сицилии и Италии до 264 года до н.э., с которого Полибий начинает свой труд. Тимей также написал "Олимпионики", ценное хронологическое исследование Олимпийских игр.

Древняя биография

Древняя биография, или биос, в отличие от современной, представляла собой жанр греческой (и римской) литературы, интересовавшийся описанием целей, достижений, неудач и характера древних исторических деятелей, а также вопросом о том, стоит ли брать их за пример. Авторы древних биосов, такие как произведения Непоса и «Сравнительные жизнеописания» Плутарха, использовали многие из тех же источников и приемов, что и современная им историография Древней Греции, в частности, труды Геродота и Фукидида. Существовали различные формы древних биографий, включая философские биографии, подчеркивавшие нравственные качества описываемых (например, «Жизнь и изречения знаменитых философов» Диогена Лаэртия), литературные биографии, посвященные жизни ораторов и поэтов (например, «Жизнь софистов» Филострата), школьные и справочные биографии, представлявшие краткий очерк о человеке, включающий его происхождение, основные события жизни и достижения, а также обстоятельства смерти, автобиографии, комментарии и мемуары, в которых автор излагал собственную жизнь, и историко-политические биографии, фокусировавшиеся на жизни людей, активно действовавших в военной сфере, среди прочих категорий.

Наука и математика

Эратосфен Александрийский (276 г. до н.э. – 195/194 г. до н.э.) писал труды по астрономии и географии, но его работы известны главным образом по более поздним изложениям. Ему приписывают первенство в измерении окружности Земли. Значительная часть работ математиков Евклида и Архимеда дошла до нас. Евклид известен своим сочинением «Начала», большая часть которого основана на трудах его предшественника Евдокса Книдского. «Начала» – это трактат по геометрии, который оказал и продолжает оказывать значительное влияние на математику. До наших дней сохранилось несколько трудов Архимеда, среди которых – «Измерение круга», где он вычислил значение числа π; «Метод механических теорем», посвященный его исследованиям в области механики; «Счетчик песчинок» и «О плавающих телах». В настоящее время ведется изучение рукописи его сочинений.

Проза

Из эллинистической эпохи сохранилось крайне мало прозаической литературы. «Милесиака» Аристида Милетского, вероятно, была написана во II веке до нашей эры. Сама «Милесиака» не дошла до нас в полном объеме, но сохранились различные упоминания о ней. Эта книга положила начало совершенно новому жанру так называемых «милезийских повестей», ярким примером которого является «Золотой осёл» более позднего римского писателя Апулея. Древнегреческие романы «Хареас и Каллироэ» Харитона и «Метиох и Партенопа», вероятно, были написаны в конце I века до нашей эры или в начале I века нашей эры, в поздний период эллинистической эпохи. Обнаружение нескольких фрагментов «Феникийской истории» Лоллиана свидетельствует о существовании жанра древнегреческого пикарескного романа.

Римский период

В то время как переход от полиса к империи оказал значительное влияние на философию, сместив акцент с политической теории на личную этику, греческая литература продолжала процветать как в период правления диадохов (особенно Птолемеев), так и под властью Рима. Римляне, проявлявшие интерес к литературе или риторике, ориентировались на греческие образцы, и греческая литература всех жанров продолжала читаться и создаваться как греками, так и впоследствии римскими авторами. Характерной чертой этого периода стало развитие литературной критики как самостоятельного жанра, что особенно заметно в трудах Деметрия, Псевдо-Лонгина и Дионисия Галикарнасского. К этому периоду относится и создание Нового Завета, написанного различными авторами на коинском греческом языке разного качества. Также был написан «Постгомерик», эпическая поэма, повествующая о падении Трои, продолжающая повествование «Илиады». Примерно в то же время и в сходном гомеровском стиле неизвестный поэт создал «Блемиомахию» – ныне фрагментарный эпос о конфликте между римлянами и блемиями. Поэт Нонн из Панополя написал «Дионисиаку», самую длинную сохранившуюся эпическую поэму античности, а также поэтическую переработку Евангелия от Иоанна. Нонн, вероятно, жил в конце IV или начале V века нашей эры.

Историография

Историк Полибий родился около 200 года до н.э. В 168 году он был доставлен в Рим в качестве заложника. В Риме он подружился с генералом Сципионом Эмилианом. Вероятно, он сопровождал генерала в Испанию и Северную Африку в войнах против Карфагена. Он был со Сципионом при разрушении Карфагена в 146 году. Диодор Сицилийский был греческим историком, жившим в I веке до н.э., примерно во времена Юлия Цезаря и Августа. Он написал всемирную историю «Библиотека Историческая» в 40 книгах. Из них сохранились первые пять и книги с 11-й по 20-ю. Первые две части охватывали историю до начала эллинистической эпохи. В третьей части рассказывается о начале Галльских войн Цезаря, то есть о войне в Галлии, ныне Франция. Дионисий Галикарнасский жил в конце I века до н.э. Его история Рима от его истоков до Первой Пунической войны (264–241 гг. до н.э.) написана с римской точки зрения, но отличается тщательным исследованием. Он также написал ряд других трактатов, в том числе «О подражании», «Комментарии к древним ораторам» и «О расположении слов». Историки Аппиан Александрийский и Ариан Никомедийский жили в II веке н.э. Аппиан писал о Риме и его завоеваниях, а Ариан известен своими работами о походах Александра Македонского. Ариан служил в римской армии, поэтому его книга в основном посвящена военным аспектам жизни Александра. Ариан также написал философский трактат «Диатрибы», основанный на учении его наставника Эпиктета. Из поздних греческих историков наиболее известен современным читателям Плутарх из Херонеи, умерший около 119 года н.э. Его «Сравнительные жизнеописания» великих греческих и римских деятелей читались всеми поколениями с момента первой публикации. Другой сохранившийся труд Плутарха — «Моралии», сборник эссе на этические, религиозные, политические, физические и литературные темы. В более позднее время получили распространение так называемые «книги образцов», обычно содержащие исторические анекдоты. Дошедшие до нас примеры этого популярного жанра включают работы, такие как «Аттические ночи» Авла Геллия, «Пир» Афинея Наукратиса и «О природе животных» и «Разные истории» Клавдия Элиана.

Наука и математика

Врач Гален жил во II веке нашей эры. Он тщательно изучал анатомию, и его труды оказали мощное влияние на медицину в течение последующих 1400 лет. Страбон, умерший около 23 года н. э., был географом и историком. Его "Исторические очерки" в 47 томах почти полностью утрачены. Его "Географические очерки" остаются единственной сохранившейся древней книгой, охватывающей весь спектр народов и стран, известных грекам и римлянам ко времени Августа. Паузаний, живший во II веке нашей эры, также был географом. Его "Описание Греции" – это путеводитель, описывающий географию и мифическую историю Греции во втором веке. Книга представляет собой описание путешествия по Греции, начинающегося в Афинах и заканчивающегося в Наупакте. Ученым римского периода, оказавшим наибольшее влияние на последующие поколения, несомненно, был астроном Птолемей. Он жил во II веке нашей эры, хотя о его жизни известно немного. Его шедевр, первоначально названный "Математическое собрание", дошел до нас под названием "Альмагест", поскольку арабские астрономы перевели его под этим названием. Именно Птолемей разработал детальное описание геоцентрической Вселенной, представление о которой доминировало в астрономической мысли более 1300 лет. Птолемеевская модель Вселенной сохранялась до тех пор, пока Коперник, Галилей, Кеплер и другие астрономы Нового времени не заменили ее гелиоцентризмом.

Философия

Эпиктет (55–135 гг. н.э.) был связан с моральной философией стоиков. Его учения были собраны его учеником Арианом в "Беседах" и "Энхиридионе" (Руководстве). Диоген Лаэртский, живший в III веке н.э., написал "О жизни и изречениях знаменитых философов" – обширный сборник биографий почти всех греческих философов, когда-либо живших. К сожалению, Диоген Лаэртский часто не указывает свои источники, и многие современные историки считают его свидетельства ненадежными. Тем не менее, несмотря на это, он остается единственным доступным источником информации о жизни многих ранних греческих философов. Его книга не лишена ценности; она сохраняет огромное количество информации, которая иначе была бы утрачена. Например, его биография Эпикура особенно качественна и содержит три пространных письма, приписываемых самому Эпикуру, по крайней мере два из которых общепризнанно считаются подлинными. Другим крупным философом этого периода был Плотин. Он преобразовал философию Платона в школу, известную как неоплатонизм. Его "Эннеады" оказали широкое влияние на европейскую мысль вплоть до XVII века. Философия Плотина в основном вращалась вокруг понятий нуса, психики и "Единого". После распространения христианства многие из наиболее важных философов стали христианами. Христианский апологет II века Юстин Мученик, писавший исключительно на греческом языке, широко использовал идеи греческой философии, особенно платонизма. Ориген Александрийский, основатель христианского богословия, также активно использовал идеи греческой философии и даже смог успешно противостоять языческому философу Цельсу в своем апологетическом трактате "Против Цельса".

Проза

Римский период был временем, когда большинство сохранившихся произведений греческой прозы были созданы. Древнегреческие романы «Леукипп и Клитофон» Ахилла Татия и «Дафнис и Хлоя» Лонга, вероятно, были написаны в начале II века нашей эры. «Дафнис и Хлоя», самый известный из пяти сохранившихся древнегреческих романов, – это ностальгическая история о двух молодых влюбленных, взрослеющих в идеализированной пасторальной среде на греческом острове Лесбос. «Чудеса за пределами Фулы» Антониуса Диогена, возможно, также были написаны в начале II века нашей эры, хотя ученые не уверены в точной дате. «Чудеса за пределами Фулы» не сохранились в полном объеме, но сохранилось обширное изложение, написанное Фотием I Константинопольским. «Эфесская повесть» Ксенофона Эфесского, вероятно, была написана в конце II века нашей эры. Почти все произведения Лукиана написаны на сильно аттицизированном диалекте древнегреческого языка, распространенном среди образованных людей того времени. Однако его книга «Сирийская богиня» была написана на искусственном ионическом диалекте, намеренно подражая диалекту и стилю Геродота. Самым известным произведением Лукиана является роман «Истинная история», который некоторые авторы называют самым ранним сохранившимся произведением научной фантастики. Его диалог «Любитель лжи» содержит несколько самых ранних известных историй о привидениях, а также самую раннюю известную версию «Ученика чародея». Его письмо «Смерть Перегрина», беспощадная сатира на христиан, содержит одну из самых ранних языческих оценок раннего христианства. «Эфиопика» Гелиодора Эмезского, вероятно, была написана в III веке нашей эры. В ней рассказывается история о молодой эфиопской принцессе по имени Хариклея, отчужденной от своей семьи и переживающей множество злоключений по всему известному миру. Из всех древнегреческих романов наибольшей популярности достиг «Александрийский роман» – вымышленный рассказ о подвигах Александра Великого, написанный в III веке нашей эры. Сохранилось восемьдесят его версий на двадцати четырех различных языках, что свидетельствует о том, что в Средние века этот роман был почти так же популярен, как Библия. Версии «Александрийского романа» были настолько распространены в XIV веке, что Джеффри Чосер писал, что «каждый, обладающий рассудком, слышал хоть что-то об [Александре]». Древнеримские авторы заимствовали различные стили и мотивы из древнегреческой литературы. Эти идеи позже были восприняты другими западноевропейскими писателями и литературными критиками. Древнеримские писатели хорошо знали древнегреческое литературное наследие, и многие сознательно подражали стилю и формуле греческих классиков в своих произведениях. Например, римский поэт Вергилий в своей эпической поэме «Энеида» ориентировался на «Илиаду» и «Одиссею». В Средние века древнегреческая литература была в значительной степени забыта в Западной Европе. Средневековый писатель Роджер Бэкон писал, что «в латинской Христианской Европе нет и четырех человек, знакомых с греческой, еврейской и арабской грамматикой». Лишь в эпоху Возрождения западноевропейские ученые заново открыли греческие сочинения. В эпоху Возрождения греческий язык впервые начали преподавать в западноевропейских колледжах и университетах, что привело к тому, что западноевропейские ученые заново открыли литературу Древней Греции. «Textus Receptus», первый Новый Завет, напечатанный на оригинальном греческом языке, был опубликован в 1516 году голландским ученым-гуманистом Эразмом Роттердамским. Эразм также опубликовал латинские переводы классических греческих текстов, включая латинский перевод «Трудов и дней» Гесиода. Влияние классической греческой литературы на современную литературу также очевидно. Многочисленные персонажи из классической литературы и мифологии появляются в «Божественной комедии» Данте Алигьери. «Жизнь» Плутарха оказала большое влияние на Уильяма Шекспира и послужила основным источником для его трагедий «Юлий Цезарь», «Антоний и Клеопатра» и «Кориолан», а его комедия «Перикл, принц Тира» основана на адаптации древнегреческого романа «Аполлоний Тирский», найденного в «Confessio Amantis» Джона Гоуэра. Эпическая поэма Джона Мильтона «Потерянный рай» написана в стиле, близком к двум гомеровским эпосам. В ней также часто встречаются аллюзии на персонажей из классической литературы и мифологии, используемые в качестве символов для передачи христианского послания. «Истинная история» Лукиана послужила одним из источников вдохновения для романа Джонатана Свифта «Путешествия Гулливера». «Мифология Балфинча», книга о греческой мифологии, опубликованная в 1867 году и предназначенная для широкой аудитории, была описана Карлом Дж. Ричардом как «одна из самых популярных книг, когда-либо опубликованных в Соединенных Штатах». Пьеса Джорджа Бернарда Шоу «Пигмалион» – это современная рационализированная пересказ древнегреческого мифа о Пигмалионе. Это пересказ «Одиссеи» Гомера, действие которого происходит в современном Дублине. Британский писатель середины XX века Мэри Рено написала ряд получивших признание критиков романов, вдохновленных древнегреческой литературой и мифологией, включая «Последнее вино» и «Король должен умереть». Даже в произведениях, которые сознательно не опираются на греко-римскую литературу, авторы часто используют концепции и темы, возникшие в Древней Греции. Идеи, выраженные в «Поэтике» Аристотеля, в частности, повлияли на поколения западных писателей и литературных критиков. Латинский перевод арабской версии «Поэтики» Аверроэса был доступен в Средние века. К распространенным греческим литературным терминам, используемым сегодня, относятся: катарсис, этос, агноризис, хамартиа, гибрис, мимесис, мифос, немезис и перипетия.