Введение

Английский философ права (1790–1859)
философ языкознания XX века

Джон Остин (3 марта 1790 – 1 декабря 1859) – английский теоретик права, оказавший посмертное влияние на британское и американское право благодаря аналитическому подходу к юриспруденции и теории правового позитивизма. Остин противопоставлял себя традиционным концепциям "естественного права", утверждая об отсутствии необходимости в связи между правом и моралью. Он считал, что человеческие правовые системы можно и следует изучать эмпирически, без учета ценностных суждений.

Жизнь и творчество

Остин родился 3 марта 1790 года в Критинг-Сент-Мэри, в современном районе Мид-Саффолк, будучи старшим сыном состоятельного мельника. После пяти лет службы в армии во время наполеоновских войн Остин занялся юриспруденцией и провёл семь несчастливых лет, практикуя в суде канцлерского права. В 1819 году он женился на Саре Тейлор и стал соседом и близким другом Джереми Бентама, Джеймса Милля и Джона Стюарта Милля. В основном благодаря влиянию Бентама, Остин был назначен профессором юриспруденции в недавно основанном Университетском колледже Лондона в 1826 году. Однако его лекции посещалось мало, и он оставил свой университетский пост в 1834 году. Впоследствии, за исключением двух периодов работы в правительственных комиссиях, Остин жил главным образом за счёт доходов своей жены Сары Остин, полученных от писательского труда и переводов. Страдая от плохого здоровья, депрессии и неуверенности в себе, Остин мало писал после публикации своего основного труда «Определённая область юриспруденции» (1832). Эта работа оставалась в основном незамеченной при жизни Остина, но приобрела влияние после его смерти, когда его вдова опубликовала второе издание в 1861 году. Вторая книга, «Лекции по юриспруденции», была составлена ею на основе записей Остина и опубликована в 1863 году. Джон Остин умер 1 декабря 1859 года в Уэйбридже. Его единственная дочь, Люси, впоследствии стала леди Дафф Гордон.

Юридический позитивизм

Целью Остина было превратить право в настоящую науку. Для этого, по его мнению, необходимо было очистить человеческое право от всех моралистических представлений и определить ключевые юридические понятия в строго эмпирических терминах. Закон, согласно Остину, является социальным фактом и отражает отношения власти и подчинения. Этот двойной взгляд, заключающийся в том, что (1) право и мораль разделены и (2) все созданные человеком ("позитивные") законы могут быть прослежены до человеческих законодателей, известен как юридический позитивизм. Остин, опираясь на идеи Джереми Бентама, был первым правоведом, разработавшим полностью разработанную позитивистскую теорию права. Остин утверждает, что законы – это правила, которые он определяет как разновидность повеления. Более точно, законы – это общие повеления, издаваемые сувереном членам независимого политического общества и подкрепленные достоверными угрозами наказания или других неблагоприятных последствий ("санкций") в случае несоблюдения. Суверен в любой правовой системе – это лицо или группа лиц, которым обычно подчиняется большая часть населения и которые сами обычно никому не подчиняются. Повеление – это заявленная воля к тому, чтобы что-то было сделано, выраженная вышестоящим лицом и сопровождаемая угрозами в случае неисполнения. Такие повеления порождают юридические обязанности. Важно отметить, что все ключевые понятия в этом описании (право, суверен, повеление, санкция, обязанность) определены в терминах эмпирически проверяемых социальных фактов. По мнению Остина, для определения содержания права никогда не требуется моральная оценка – хотя, конечно, мораль следует учитывать при определении того, каким должно быть право. Остин, будучи утилитаристом, считал, что законы должны способствовать наибольшему счастью общества.

Критика

Хотя юридический позитивизм Остина оказал значительное влияние в конце XIX и начале XX века, сегодня его в основном считают излишне упрощенным. Критики, такие как Х. Л. А. Харт, утверждают, что Остин не учитывает, что:
власть по созданию законов рассредоточена во многих современных обществах, и трудно определить "суверена" в понимании Остина. Большинство правовых систем содержат нормы, которые не предусматривают санкций, а наделяют должностных лиц или граждан полномочиями совершать определенные действия (например, составлять завещания) или устанавливают способы выявления или изменения правовых норм. Эти предписания не порождают обязательств. Если бы они их порождали, то не было бы принципиальной разницы между угрозой грабителя ("Ваши деньги или ваша жизнь") и обычным законом.