Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шотландский священник и писатель (1585–1653)
Scottish minister and writer (1585–1653)
Закари Бойд (1585–1653) был шотландским священником и университетским администратором, написавшим множество проповедей, стихотворных переложений Священного Писания и других набожных сочинений. В 1630-х и 1640-х годах он занимал должности декана факультетов, ректора и вице-канцлера Глазгоского университета и оставил университету значительное наследство, включавшее его библиотеку и обширную коллекцию рукописей неопубликованных проповедей и стихотворений.
Zachary Boyd (1585–1653) was a Scottish minister and university administrator who wrote many sermons, scriptural versifications and other devotional works. He served as Dean of Faculties, Rector and Vice Chancellor at the University of Glasgow during the 1630s and 1640s, and bequeathed a generous legacy to the university including his library and large manuscript collection of unpublished sermons and verse.
Жизнь
Бойд родился в семье Бойдов из Пинкхилла, в графстве Эйршир. Он сначала учился в Университете Глазго, а затем отправился в Самур во Франции. Там он посещал занятия своего родственника Роберта Бойда и в 1611 году стал регент-профессором. В 1621 году он вернулся в Глазго и в 1625 году стал пастором прихода Барония. В 1630-х и 1640-х годах он занимал должности декана факультетов, ректора и вице-канцлера Глазгоского университета. Будучи шотландским пресвитерианином, его главной заботой во время Войн Трёх Королевств было обеспечение пресвитерианского церковного управления в Шотландии. В стихотворении о битве при Ньюберне Бойд воспел шотландскую победу, но воздержался от утверждения о поражении самого короля. После того как многие магистраты и пасторы покинули Глазго, Бойд остался и встретился с Оливером Кромвелем в октябре 1648 года: Кромвелю советовали "расстрелять негодяя", но вместо этого он пригласил Бойда на обед.
Boyd was born into the family of Boyd of Pinkhill, Ayrshire. He first studied at the University of Glasgow and then went to Saumur in France. There he followed courses of his kinsman Robert Boyd and in 1611 became Regent Professor. He returned to Glasgow in 1621 and became Minister of Barony Parish in 1625. During the 1630s and 1640s he served as Dean of Faculties, Rector and Vice Chancellor of the Glasgow University. As a Scottish Presbyterian his primary concern during the Wars of the Three Kingdoms was to guarantee Presbyterian church government in Scotland. In a poem about the Battle of Newburn Boyd celebrated the Scottish victory but stopped short of saying that the King himself had been defeated. After many magistrates and ministers subsequently fled Glasgow, Boyd remained behind and met Oliver Cromwell in October 1648: Cromwell was advised to 'pistol the scoundrel' but instead invited Boyd for dinner.
Работы
Три сборника стихов Бойда были напечатаны при его жизни. «Сад Сиона» (1644) – это двухтомное произведение, в котором стихотворно изложены Книга Иова, Притчи, Екклесиаст, Песнь Соломона и другие песни Ветхого Завета. Бойд стремился к тому, чтобы его рифмованный псалтирь (изданный в 1644 году) и духовные песни (1645) были приняты в качестве стандартного текста для использования в Англии и Шотландии. Хотя шотландская Генеральная Ассамблея направила его псалмы на рассмотрение Вестминстерской ассамблеи, Роберт Бейли критиковал Бойда за его «настойчивость» в стремлении к принятию его псалтиря. Эти книги были напечатаны Джорджем Андерсоном, неофициальным университетским печатником, которого Бойд поддерживал во время своего пребывания на посту вице-канцлера. Его печатные прозаические работы состоят из разнообразных набожных сочинений. Самым объемным из них является прозаический трактат «Последняя битва души перед смертью» (Эдинбург, 1628) – текст, написанный в традиции *Ars moriendi*, чтобы утешить умирающих. «Четкая форма катехизирования» (Глазго, 1639) представляет собой детский катехизис. Небольшое количество проповедей Бойда было опубликовано в книгах «Проповедь о подготовке к причастию» и «Проповедь на день причастия» (Эдинбург, 1629) и «Две восточные жемчужины: благодать и слава» (Эдинбург, 1629), однако Бойд оставил свыше 250 проповедей в рукописи. Бойд также оставил значительное количество стихотворных переложений Священного Писания. Среди автографов Бойда, хранящихся в библиотеке Глазго, – «Цветы Сиона» (или «Христианские стихи для духовного назидания»), дидактический сборник упражнений «Английская академия» и стихотворные Евангелия под названием «Четыре Евангелия». В «Цветах Сиона» стихотворно изложены девятнадцать библейских историй из Ветхого Завета, таких как «Тирания и смерть фараона», «Давид и Голиаф» и «Разрушение Содома». Эти поэмы, известные как «Библия Бойда» (хотя Бойд так и не переложил всю Библию стихотворно), никогда не получали высокой критической оценки: показательным является мнение писателя XIX века Джона Маршалла Лэнга о том, что Бойд «не был поэтом, но был чем-то большим, чем просто бездарный рифмач [ ] достойные качества часто омрачаются не только грубым стихом, но и суровым и бесчувственным мышлением». Стихотворные переложения Бойда примечательны тем, что содержат фразы и образы, заимствованные из перевода Джошуа Сильвестра «Недели» Гийома де Салюста дю Бартаса и других работ Сильвестра. В «Акте об отказе от имущества» Бойд указал, что часть пожертвованных Глазго денег должна быть использована для печати его стихов, но этого так и не произошло. Однако библиограф Габриэль Нил опубликовал четыре стихотворения из «Цветов Сиона» в 1855 году, а Дэвид Аткинсон подготовил издание «Избранных проповедей» Бойда для Шотландского текстового общества в 1989 году.
Three collections of Boyd's verse were printed during his lifetime. The Garden of Zion (1644) is a two volume work that versifies Job, Proverbs, Ecclesiastes, the Song of Solomon, and other Old Testament songs. Boyd sought to have his rhymed psalter (printed in 1644) and scriptural songs (1645) accepted as the standard text for use in England and Scotland. Though the Scottish General Assembly sent his psalms to the Westminster Assembly for consideration, Robert Baillie criticized Boyd for his '' in seeking to have his psalter adopted. These books were printed by George Anderson, an unofficial printer to the university whom Boyd supported during his time as Vice Chancellor. His printed prose consists of a variety of devotional works. The largest is the prose treatise Last Battell of the Soule in Death (Edinburgh, 1628), a text written in the Ars moriendi tradition to offer solace to those approaching death. Cleare Forme of Catechising (Glasgow, 1639) is a children's catechism. A Sermon of Preparation to the Communion and A Sermon for the Day of the Sacrament (Edinburgh, 1629) and Two Orientall Pearles, Grace and Glory (Edinburgh, 1629) made a small number of Boyd's sermons available in print, but Boyd left over 250 more in manuscript. Boyd also left a substantial quantity of scriptural versifications. Boyd's autograph manuscripts, which are held at Glasgow University Library, include Zions Flowers (or 'Christian Poems for Spiritual Edification'), the didactic set of exercises The English Academie and versified Gospels entitled The Four Evangels. Zions Flowers versifies nineteen biblical narratives from the Old Testament, such as 'Pharaoh's Tyrannie and Death', 'David and Goliath' and 'Destruction of Sodom'. Known collectively as 'Boyd's Bible' – though Boyd never did versify the entire Bible – these poems' critical estimation has never been high: representative is the nineteenth century writer John Marshall Lang's opinion that Boyd 'was not a poet, yet he was something more than a mere doggerel rhymer [ ] the commendable features are often marred not merely by rugged verse, but also by hard and unsympathetic thought.' Boyd's versifications are remarkable for the extent to which they contain phrases and imagery appropriated from Josuah Sylvester's translation of Guillaume de Saluste Du Bartas' Semaines and Sylvester's other works. Boyd's Deed of Mortification indicated that a portion of the money he donated to Glasgow was to be used for printing his poems; it never was. However, the bibliographer Gabriel Neil did print four poems from Zion's Flowers in 1855, and David Atkinson produced an edition of Boyd's Selected Sermons for the Scottish Text Society in 1989.