Джованфранческо Страпарола: Жизнь и сказки итальянского писателя

Введение

Итальянский писатель и собиратель сказок Джованни Франческо "Джанфранческо" Страпарола, также известный как Зоан или Зуан Франческо Страпарола да Караваджо (ок. 1485–1558), был итальянским поэтом, собирателем и автором коротких рассказов. В какой-то период жизни он перебрался из Караваджо в Венецию, где опубликовал сборник рассказов в двух томах под названием «Весёлые ночи» или «Приятные ночи». В этот сборник вошли одни из первых известных печатных версий сказок в Европе в том виде, в котором они известны сегодня.

Жизнь

О жизни Страпаролы известно немного, за исключением нескольких фактов, касающихся его опубликованных работ. Вероятно, он родился где-то около 1485 года в Караваджо, Италия (на Ломбардской равнине к востоку от Милана). Однако больше ничего не известно о его жизни до 1508 года, когда он оказался в Венеции, где подписал свое имя "Зоан" на титульной странице своей Opera nova de Zoan Francesco Straparola da Caravaggio novamente stampata (Новые произведения). Перед выпуском первого тома "Приятных ночей" Страпарола получил разрешение на публикацию от венецианских властей 8 марта 1550 года, хотя имя на разрешении указано как "Зуан Франческо Сстрапарола да Караваджо". Считается, что Страпарола умер в 1558 году. Однако его смерть могла наступить раньше, поскольку после издания 1556 или 1557 года из работы исчез портрет автора, а также фраза "All’instanza dall’autore" (по просьбе автора); печатью занимался Комин да Трино в Венеции. Это позволяет предположить, что Страпарола скончался до 1558 года (Боттигеймер предполагает 1555 год, ссылаясь на эпидемию чумы в то время, и в каком-то городе, отличном от Венеции, поскольку записи о его смерти отсутствуют в венецианских метрических книгах за 1550-е и начало 1560-х годов). Будучи образованным человеком, не происходившим из Венеции, Страпарола мог занимать должность учителя, личного секретаря или выполнять роль некоего «теневого писателя» при покровительстве влиятельного лица.

Имя

Имя "Страпарола" вряд ли было настоящим именем Джованни Франческо. Боттигеймер предполагает, что "Страпарола" – это прозвище, происходящее от итальянского глагола *straparlare*, означающего "болтать попусту" или "говорить вздор". Зипс трактует это имя как "многословный". Использование прозвища объяснимо, так как публикация сатирических произведений в Венеции XVI века часто представляла личную опасность для автора.

Новые произведения

В Венеции в 1508 году Страпарола опубликовал свою Opera nova de Zoan Francesco Straparola da Caravazo novamente stampata (Новые произведения), которая включала сонеты, страмботтти (сатирические стихи), эпистре (письма) и капитоли (сатирические стихотворения). Она была переиздана в 1515 году.

Смешные ночи

В 1551 году, также в Венеции, Страпарола опубликовал первый том своего труда «Le Piacevoli Notti Di M. Giovanfrancesco Straparola da Caravaggio», который часто переводится как «Приятные ночи» или «Повеселительные ночи», а второй том этой работы увидел свет в 1553 году. «Приятные ночи» – произведение, благодаря которому Страпарола наиболее известен, включающее в себя в общей сложности семьдесят пять рассказов, басен и сказок (Straparola 1894, vol.1 содержит 25; vol. 2 – 50). Рассказы, или новеллы, разделены на «Ночи», а не на главы, и напоминают структуру повествования, встречающуюся в «Декамероне» Боккаччо (1350–52). Эта структура представляет собой собрание итальянских аристократов, мужчин и женщин, которые развлекаются пением, танцами и рассказыванием историй, при этом в «Приятных ночах» добавлены загадки (головоломки). [Сравните Боккаччо 2010 с Страпаролой 1894.] Один из рассказов во второй книге «Приятных ночей» – «Ученик портного» или «Маэстро Латтантио и его ученик Диониги» (Straparola 1984, vol. 2, 102–110) – был изъят из обращения спустя несколько лет после публикации во втором томе под влиянием церкви, а вся коллекция была включена в ряд Индексов запрещенных книг в период с 1580 по 1624 год. Утверждается, что многие истории в «Приятных ночах» были заимствованы из более ранних произведений, в частности, из работ Джироламо Морлини, неаполитанского юриста XV/XVI веков, чьи «Новеллы, фабулы, комедии» были опубликованы в 1520 году. Сегодня, по крайней мере, в одном издании имя Джироламо Морлини было связано с «Повеселительными ночами». Если верить его словам, Страпарола никогда этого не отрицал. В посвящении ко второму тому Страпарола писал, что рассказы, «написанные и собранные в этом томе [только в томе 2?], не принадлежат мне, а являются добычей, которую я нечестно взял у этого и того». Он признается: «По правде говоря, я признаю, что они не мои, и если бы я сказал иначе, я солгал бы, но тем не менее я добросовестно записал их так, как они были рассказаны дамами, дворянами, учеными и господами, собравшимися для развлечения». Зипс даже утверждал, что «Страпарола не был оригинальным писателем». В эпоху Возрождения в Италии использование «рамки» (вводного рассказа) часто позволяло автору избежать критики за публикацию чужих историй, отказываясь от авторства и заявляя, что он лишь записал услышанное. Однако, хотя это посвящение подписано «Джованни Франческо Страпарола», Боттигеймер предполагает, что изменения в стиле повествования между первым и вторым томами, как в самих рассказах, так и в рамке, указывают на то, что над вторым томом мог работать или его мог завершить кто-то другой, заимствуя некоторые истории из «Новелл» Морлини.

In 1551, also in Venice, Straparola published the first volume of his Le Piacevoli Notti Di M. Giovanfrancesco Straparola da Caravaggio, which is often translated as The Pleasant Nights or The Facetious Nights, the second volume of this work appearing in 1553. The Pleasant Nights is the work for which Straparola is most noted, and which contains a total of seventy five short stories, fables, and fairy tales (Straparola 1894, vol.1 has 25; vol. 2 has 50). The tales, or novelle, are divided into Nights, rather than chapters, and resemble the type of narrative presentation found in Boccaccio's Decameron (1350–52). This presentation is of a gathering of Italian aristocrats, men and women, who entertain themselves by singing songs, dancing, and telling stories, The Pleasant Nights having added enigmas (riddles). [Compare Boccaccio 2010 with Straparola 1894.] One story in the second book of The Pleasant Nights, "The Tailor's Apprentice" or "Maestro Lattantio and His Apprentice Dionigi" (Straparola 1984 vol. 2, 102–110. ), was removed a few years after first appearing in the second volume due to Church influence, while the entire collection entered a number of Indexes of prohibited books between 1580 and 1624. It is claimed that many of the stories in The Pleasant Nights had been taken from earlier works, specifically from Girolamo Morlini, a 15th/16th century lawyer from Naples whose Novellae, fabulae, comoedia appeared in 1520. Today, in at least one instance, the name of Girolamo Morlini has been associated in print with The Facetious Nights. If taken at his word, Straparola never denied this. In the Dedication at the front of the second volume, Straparola wrote that the stories ". . written and collected in this volume [vol. 2 only?] are none of mine, but goods which I have feloniously taken from this man and that. Of a truth I confess they are not mine, and if I said otherwise I should lie, but nevertheless I have faithfully set them down according to the manner in which they were told by the ladies, nobles, learned men and gentlemen who gathered together for recreation." Zipes even mentioned at one time that "Straparola was not an original writer." It was often the case in Renaissance Italy that the use of the "frame tale" allowed an author to dodge some of the criticism for printing stories from other writers by disclaiming original authorship, saying they only wrote down what they heard. Though this Dedication is signed "From Giovanni Francesco Straparola," Bottigheimer suggests that changes in narrative style between volume 1 and 2, both within the stories themselves and the frame tale, imply that someone other than Straparola could have worked on or finished the second volume, taking some of the stories at random from Morlini's Novellea.

Изобретение сказки о росте

Что касается сюжетов, используемых в сказках, было высказано предположение, что Страпарола мог создать сюжет "восхождения" или "сказку о восхождении", который часто встречается в современных сказках. Сюжет "восхождения" повествует о бедном человеке – мужчине или женщине, девушке или юноше – который с помощью магии добивается брака, ведущего к богатству: "из нищеты – через магию – к браку и богатству". Однако это пока не было убедительно доказано. К сказкам Страпаролы, которые можно отнести к типу "восхождения", относятся "Пётр Дурак": благодаря помощи говорящей рыбы и её магической силе городской дурак возвышается до царского трона; "Фортунио и Сирена": сирота использует магические способности, переданные ему животными, чтобы заключить королевский брак; "Адамантина и Кукла": волшебная кукла помогает двум женщинам добиться королевского брака; и "Константино Фортунато": говорящий кот добывает брак и богатство для своего хозяина.

Влияние на более поздних писателей

Мадам де Мурат (1670–1716), сама писательница сказок, отметила в 1699 году, что «все, включая ее саму, черпали свои истории из «Страпаролы»». Действительно, некоторые сказки Страпаролы или их сюжетные элементы можно обнаружить в произведениях более поздних авторов. Следует отметить, что эти сходства сами по себе не подтверждают утверждение о том, что какие-либо сюжеты или сюжетные линии в «Приятных ночах» берут начало у Страпаролы. «Перуонто» Джанбаттисты Базиле (1575?–1632) и «Дельфин» мадам д’Аульно (1650?–1705) содержат большую часть той же сюжетной линии, что и «Пётр-дурак» Страпаролы, хотя первые два произведения насыщены дополнительной моралью: глупый/непривлекательный главный герой освобождает рыбу/дельфина, обладающего магическими силами, исполняющего любые желания. (Сравните Basile 2007, 32–41 и d’Aulnoy 1892, 509–535 со Straparola 1894, 1: 102–110.) Как «Кальюзо» Базиле, так и «Мастер Кот, или Кот в сапогах» Шарля Перро (1628–1703) следуют тем же сюжетным линиям, что и «Константино Фортунато» Страпаролы: главный герой наследует говорящего кота, который обеспечивает ему/ей королевский брак и богатство. (Сравните Basile 2007, 145–150 и Perrault 1969, 45–57 со Straparola 1894, 2: 209–214.) «Der Eisenhans» («Железный Джек») в сборнике Гримм (1785–1863 & 1786–1859) содержит тот же основной сюжет, что и в «Геррино и диком человеке»: главный герой получает помощь в своих поисках от дикого или одичавшего человека, которого он освобождает. (Сравните Grimm 1972, 612–620 со Straparola 1894, 1: 221–236.) Братья Гримм не сочиняли сказки, они исключительно собирали и публиковали народные сказки, передававшиеся из поколения в поколение. Этот факт позволяет предположить, что «Геррино» – одна из народных сказок, собранных Страпаролой, а не одна из его оригинальных литературных сказок. Сюжет «Анцилотто» Страпаролы близко воспроизводится, с некоторыми отличиями в деталях, в сказке «Танцующая вода, поющая яблоко и говорящая птица» из сборника Джозефа Джейкобса 1916 года: чтобы не допустить встречи короля с его детьми, их отправляют на почти невыполнимые задания. (Сравните Straparola 1894, vol. 1: 186–198 с Jacobs 1916, 51–65.) В той же коллекции Джейкобса есть сказка «Мастер-вор», которая следует тому же сюжету, что и «Кассандрино-вор» Страпаролы: магистрат или лорд заставляет вора доказать своё мастерство, иначе ему грозит смерть. (Сравните Jacobs 1916, 121–128 со Straparola 1894, 1: 20–27.) «Гусь» Базиле следует тому же сюжету, что и «Адамантина и кукла» Страпаролы: кукла/гусь, дарующая благополучие двум бедным сестрам, в конечном итоге приводит их к королевскому браку. (Сравните Basile 2007, 397–401 со Straparola 1894, 1: 236–245.) Итало Кальвино вдохновлялся Страпаролой при составлении своего сборника Fiabe italiane.

Mme. de Murat (1670–1716), herself a writer of fairy tales, is noted as remarking in 1699 "that everybody, including herself, was taking their stories from ‘Straparola.’" Some of Straparola's tales or their plot elements can indeed be found in the works of later authors. Please note that these similarities alone do not confirm the claim that any of the plots or plotlines in The Pleasant Nights originated with Straparola. Giambattista Basile's (1575?–1632) "Peruonto" and Mme d’Aulnoy's (1650?–1705) "The Dolphin," contain most of the same storyline as Straparola's "Peter the Fool", though the two former are studded with added morality: a foolish/ugly protagonist releases a fish/dolphin with magic powers that grants whatever is asked of it. (Compare Basile 2007, 32–41 and d’Aulnoy 1892, 509–535 with Straparola 1894, 1: 102–110.) Both Basile's "Cagliuso" and Charles Perrault's (1628–1703) "The Master Cat, or Puss in Boots" follow the same plotlines as Straparola's "Costantino Fortunato:" the protagonist inherits a talking cat that gains a royal marriage and wealth for her/his master. (Compare Basile 2007, 145–150 and Perrault 1969, 45–57 with Straparola 1894 2: 209–214.) "Der Eisenhans" ("Iron Jack") in Grimm (1785–1863 & 1786–1859) contains the same basic plot as that of "Guerrino and the Savage Man:" the protagonist is helped in his quest(s) by a wild or savage man he sets free. (Compare Grimm 1972, 612–620 with Straparola 1894 1: 221–236.) The Brothers Grimm never invented fairy tales, they exclusively collected and published folktales which had been passed on from generation to generation. This fact indicates that "Guerrino" is one of Straparola's collected folktales rather than one of his invented literary fairy tales. The plot in Straparola's "Ancilotto" is followed closely, with some differing details, in "The Dancing Water, the Singing Apple, and the Speaking Bird" as found in Joseph Jacobs's collection of 1916: to prevent a king from meeting with his children, they’re sent on near impossible quests. (Compare Straparola 1894 vol. 1: 186–198 with Jacobs 1916, 51–65.) In this same collection of Jacob's is the story "The Master Thief," which follows the same plot as Straparola's "Cassandrino the Thief": a magistrate or lord has a thief prove how good he is or will be killed. (Compare Jacobs 1916, 121–128 with Straparola 1894 1: 20–27.) Basile's ‘The Goose’ follows the same plotline as Straparola's "Adamantina and the Doll": a doll/goose that grants bounty to two poor sisters ultimately leads them to marrying royally. (Compare Basile 2007, 397–401 with Straparola 1894 1: 236–245.) Italo Calvino was inspired by Straparola in the curation of his work Fiabe italiane.