Введение
Общее название для различных паразитических растений, растущих на деревьях и кустарниках.
Омела – это общее название для облигатных полупаразитических растений порядка Санталовые (Santalales). Они прикрепляются к дереву или кустарнику-хозяину посредством структуры, называемой гаусторием, через которую они извлекают воду и питательные вещества из растения-хозяина. Изначально название «омела» относилось к виду Viscum album (европейская омела, семейства Санталовые (Santalaceae) в порядке Санталовые (Santalales)); это единственный вид, произрастающий на Британских островах и большей части Европы. Родственный вид с красными, а не белыми плодами, Viscum cruciatum, встречается в юго-западной Испании и южной Португалии, а также в Марокко (Северная Африка) и в южной Африке. Восточная омела, родом из Северной Америки, Phoradendron leucarpum, относится к отдельному роду семейства Санталовые (Santalaceae). Европейская омела имеет гладкие, овальные, вечнозеленые листья, расположенные парами вдоль древесного стебля, и восковые, белые ягоды, которые она несет в скоплениях по два-шесть штук. Восточная омела Северной Америки похожа, но имеет более короткие и широкие листья, а также более длинные грозди из десяти и более ягод. С течением времени этот термин был расширен, чтобы включать многие другие виды паразитических растений с аналогичным образом жизни, встречающиеся в других частях мира и классифицируемые в различные роды и семейства, такие как Misodendraceae в Южной Америке и в основном тропические Loranthaceae южного полушария.
Этимология
Слово «омела» происходит от более ранней формы «mistle», к которой добавлено староанглийское слово tān (веточка). «Mistle» — общегерманское (древневерхненемецкий mistil, средневерхненемецкий mistel, древнеанглийский mistel, древнескандинавский mistil). Дальнейшая этимология не установлена, но возможно, связана с германским корнем, означающим «давить» или «растирать».
Группы
Паразитизм развился как минимум двенадцать раз среди сосудистых растений. Молекулярные данные показывают, что образ жизни омелы возник независимо пять раз в пределах Санталесов – сначала в семействе Misodendraceae, но также в семействе Loranthaceae и три раза в семействе Santalaceae (в бывших семействах Санталеальных Eremolepidaceae и Viscaceae, а также в племени Amphorogyneae). Крупнейшее семейство омел, Loranthaceae, насчитывает 73 рода и более 900 видов. В субтропических и тропических климатах наблюдается значительно больше видов омелы; в Австралии их 85, из которых 71 относится к семейству Loranthaceae, а 14 – к семейству Santalaceae.
Жизненный цикл
Виды омелы растут на широком спектре деревьев-хозяев, некоторые из которых испытывают побочные эффекты, включая замедление роста, карликовость и потерю зараженных внешних ветвей. Сильное заражение может привести к гибели растения-хозяина. Viscum album успешно паразитирует на более чем 200 видах деревьев и кустарников. Все виды омелы являются гемипаразитами, поскольку в течение определенного периода жизненного цикла они осуществляют фотосинтез. Однако у некоторых видов его вклад практически равен нулю. Например, некоторые виды, такие как Viscum minimum, паразитирующие на суккулентах, обычно на представителях семейств Cactaceae или Euphorbiaceae, растут преимущественно внутри растения-хозяина, выпуская наружу лишь немного цветков и плодов. После прорастания и прикрепления к сосудистой системе хозяина их фотосинтетическая активность снижается настолько, что становится несущественной. Большинство видов семейства Viscaceae имеют вечнозеленые листья, эффективно осуществляющие фотосинтез, который также протекает в их зеленых, мясистых стеблях. Некоторые виды, такие как Viscum capense, адаптированы к полузасушливым условиям, и их листья представлены рудиментарными чешуйками, которые трудно заметить без детального морфологического исследования. Следовательно, фотосинтез и транспирация происходят только в стеблях, ограничивая их потребность в воде от хозяина, а также в углекислом газе для фотосинтеза. Соответственно, их вклад в метаболический баланс хозяина становится незначительным, и паразит, находящийся в состоянии покоя, может пожелтеть по мере роста, практически отказавшись от фотосинтеза. К этому же относится род Arceuthobium (карликовая омела; Santalaceae), характеризующийся сниженным фотосинтезом: во взрослом состоянии он производит лишь небольшую часть необходимых сахаров посредством собственного фотосинтеза, но на стадии сеянца активно фотосинтезирует до установления связи с хозяином. Некоторые виды из крупнейшего семейства Loranthaceae имеют мелкие, опыляемые насекомыми цветки (как и у Santalaceae), но у других – эффектные, крупные, опыляемые птицами цветки. Большинство семян омелы распространяются птицами, поедающими их «семена» (фактически – костянки). Среди множества видов птиц, питающихся ими, наиболее известны в Европе – свиристель, на юго-западе Северной Америки – фаинопепла, а в Азии и Австралии – дикеумы. В зависимости от вида омелы и вида птицы, семена отрыгиваются из зоба, выделяются с пометом или прилипают к клюву, с которого птица вытирает их на подходящую ветвь. Семена покрыты липким веществом, называемым вискином. Часть вискина остается на семени, и при контакте со стеблем оно прочно прилипает. Вискин быстро затвердевает и надежно фиксирует семя на будущем хозяине, где оно прорастает, а его гаусторий проникает в здоровую кору. Специализированные поедатели омелы обладают адаптациями, ускоряющими этот процесс: некоторые пропускают семена через свой необычно устроенный пищеварительный тракт настолько быстро, что пауза для дефекации семян становится частью их обычного рациона. Другие выработали определенные модели поведения при кормлении: птица захватывает плод клювом и выжимает липкое семя на сторону. Семя прилипает к клюву, и птица вытирает его о ветвь. Биохимически вискин представляет собой сложную клейкую смесь, содержащую целлюлозные волокна и мукополисахариды. После того, как омела закрепилась на хозяине, обычно можно спасти ценную ветвь, проведя обрезку и аккуратно удалив древесину, пораженную гаусторием, если заражение обнаружено на ранней стадии. Некоторые виды омелы способны к регенерации, если при обрезке в древесине остается хотя бы часть живого гаустория.
Токсичность
Существует 1500 видов омелы, значительно различающихся по токсичности для человека; европейская омела (Viscum album) более токсична, чем американская омела (Phoradendron serotinum), хотя опасения по поводу токсичности более распространены в США. В некоторых частях Южной Азии омелу часто используют в качестве наружного лекарственного средства. Активными веществами являются форатоксин (в Phoradendron) и тирамин (в Viscum), вызывающие такие эффекты, как размытость зрения, диарея, тошнота и рвота. Исторически омелу использовали в медицине благодаря предполагаемой пользе при лечении артрита, повышенного кровяного давления, эпилепсии и бесплодия. Многие животные зависят от омелы как от источника пищи, поедая листья и молодые побеги, перенося пыльцу между растениями и распространяя липкие семена. В западной части Северной Америки их сочные ягоды поедаются и разносятся птицами, особенно фаинопеплой, а в Австралии птица-омела действует аналогичным образом. Попадая в организм птиц, некоторые семена проходят через пищеварительную систему неповрежденными, выделяясь в виде чрезвычайно липких экскрементов, которые птицы оставляют на ветвях деревьев, где некоторые из них могут приклеиться и прорасти. По мере созревания растения образуют массы ветвящихся стеблей, что и послужило причиной популярного названия "колдуньи метлы". Плотные вечнозеленые "колдуньи метлы", формируемые карликовыми омелами (виды Arceuthobium) в западной части Северной Америки, также служат отличным местом для отдыха и гнездования северной пятнистой совы и мраморного гагара. В Австралии бриллиантовый огневдох и пестрый медоед гнездятся в различных видах омелы. Исследование омелы на можжевельниках показало, что больше ягод можжевельника прорастает в местах, где присутствует омела, поскольку она привлекает птиц, питающихся ягодами, которые также поедают ягоды можжевельника.
Культурное значение
Омела имеет значение для многих культур. В языческих культурах белые ягоды считались символом мужской плодовитости, а семена напоминали сперму. Особенно кельты считали омелу семенем бога Тараниса, а древние греки называли её «дубовым семенем». Также в римской мифологии герой Эней использовал омелу, чтобы спуститься в подземный мир. Омела, вероятно, играла важную роль в друидской мифологии в Ритуале дуба и омелы, хотя единственным древним автором, упомянувшим об использовании омелы в этой церемонии, был Плиний. Данные, полученные при изучении тел, найденных в болотах, позволяют предположить, что кельты использовали омелу скорее в медицинских, чем в ритуальных целях. Возможно, изначально омела была связана с человеческими жертвоприношениями и стала ассоциироваться с белым быком только после того, как римляне запретили человеческие жертвоприношения. Римляне связывали омелу с миром, любовью и взаимопониманием и вешали её над дверями для защиты дома. В христианскую эпоху в западном мире омела стала ассоциироваться с Рождеством как украшение, под которым влюблённые должны целоваться, а также как защита от ведьм и демонов. На протяжении Средних веков омела продолжала ассоциироваться с плодородием и жизненной силой, а к XVIII веку вошла в рождественские традиции во всем мире. Говорят, что обычай целоваться под омелой был популярен среди слуг в Англии в конце XVIII века. Викторианскому служащему классу приписывают сохранение этой традиции. Согласно традиции, мужчине разрешалось целовать любую женщину, стоящую под омелой, и невезение ждало ту, кто отказывала в поцелуе. Один из вариантов традиции гласит, что с каждым поцелуем с омелы удалялась одна ягода, и целоваться следовало прекратить, когда все ягоды будут сорваны. В Непале различные виды омелы используются в медицинских целях, особенно для лечения переломов костей.